Ходжа сала крым – на карте, фото, отдых, жилье

Погода в крупных и ближайших городах

world-weather.ru

На перекрестке туристических троп: Ходжа-Сала

Не погрешу против истины, если скажу, что маленькое горное село Ходжа-Сала (поселение паломников) Бахчисарайского района почти идеально подойдет для любителей различных видов туризма – зеленого или там сельского, горного, исторического, паломнического и тому подобное. В полной мере может служить им неким базовым лагерем, где и согреют, и накормят, и увезут с ветерком прямо куда вам нужно. Такое приходит в голову сразу, когда попадаешь в это привлекательное место у самого подножия плато горы-останца Баба-Даг (отец-гора). Того самого, где чуть ли не лучше всего сохранился самый большой в Крыму пещерный средневековый город Мангуп-Кале.

Живописные пейзажи, которые не могут не очаровывать приезжих горожан, окружают Ходжа-Сала со всех сторон: сам Мангуп с его скальными выступами-мысами, сфинксы (Узун-Тарла) Каралезской долины.

В здешние природные туристические достопримечательности гармонично «вписалась» и рукотворная – пруд, питающийся водами реки Быстрянка, левого притока Бельбека. На дне пруда, как утверждают историки, остались руины средневекового поселения с большой базиликой. Она хорошо просматривается в летнее засушливое время, когда пруд сильно мелеет. Неизвестно только, богат ли сельский пруд рыбой, хотя людей с удочками не только в выходные здесь хватает. Как и гурманов, предпочитающих приготовленное собственноручно под открытым небом.

Еще одним рукотворным чудом села, безусловно, стала фигура «Мангупского мальчика».

Точнее – полурукотворной, потому что сначала на протяжении многих тысячелетий над массивным валуном на краю села, похоже, изрядно поработала сама природа. А дальше, лет двадцать назад, как рассказал один из местных жителей, скульптор-любитель из Симферополя, который придал известняковой породе правдоподобные «детские» очертания. С тех пор фигура за задним двором сельского кафе начала понемногу обрастать еще и всевозможными легендами. К примеру, такой.

Мангупский мальчик вроде бы не кто иной, как последний принц княжества Феодоро. В 1475 году он не захотел сдаваться в плен турецкому султану, поэтому бросился в пропасть с городской стены. С тех пор призрачную фигурку принца вроде бы можно увидеть в лунном свете. Говорят, отвести от нее взгляд практически невозможно. Поэтому мальчик ведет путников за собой крутыми скалами. И ведет в полной темноте, с камня на камень, пока его спутник не сорвется с обрыва… Как бы там ни было, сегодня прикосновение к «Мангупскому мальчику» превратилось для туристов в своеобразный ритуал. То есть прежде чем отправиться на тот же Мангуп, нужно таким образом «мальчика» задобрить. Это гарантирует возврат членов группы из похода живыми и невредимыми.

Удобно идти с Ходжа-Сала и к более отдаленным памятникам истории и архитектуры. Например, к пещерному городу Эски-Кермен (до него примерно 3 километра), а еще к руинам замка Кыз-Куле, пещерным монастырям Шулдан и Челтер, Сюйреньской крепости. Туда из села можно добраться на конверсионном БРДМ (бронированной разведывательно-дозорной машине).

Или же верхом на коне, на котором каждый желающий может просто покататься вокруг пруда.

Туристический расцвет, как, собственно, и возрождение Ходжа-Сала пришлись на начало 90-х годов прошлого века, когда массово стали возвращаться на свою историческую родину репатрианты – крымские татары. Со временем выросли в обрамленной с обеих сторон горной грядой долине Джан-Дере уютные гостевые домики, современные мини-отели, начали возрождаться народные ремесла. Кое-что из работ местных гончаров можно увидеть и, конечно же, приобрести на местном рыночке

Один из его продавцов Энвер утверждал, что сейчас с туристами и, соответственно, клиентами на его уникальный товар все в порядке. Мол, из года в год их количество, вопреки всему, растет. Однако реально очереди у его палатки с колоритным товаром в тот день все же не наблюдалось.

«Туристов за два последних года поменьше стало, – вынужден признать еще один мой собеседник Рыдван Абдурахманов, – сейчас к нам на выходные преимущественно приезжают из Севастополя, Симферополя, Бахчисарая».

В Ходжа-Сала всего одна улица, и живет тут 53 человека (по данным 2014 года). С высоты птичьего полета улица похожа на правильную латинскую букву J и названа в честь Эвлия Челеби – известного османского путешественника ХVII столетия.

Именно Челеби в 1667 году впервые дал полное описание этому населенному пункту под Мангупом: «Это село между двух голых скал в долине, по которой протекает живая вода; с одной мечетью с одним куполом, со 100 мусульманскими домами, крытыми черепицей, с садами и виноградниками».

Максим Романив, крымский обозреватель

Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции

ru.krymr.com

Ходжа-Сала — Википедия

Ходжа́-Сала́^[7] (укр. Ходжа Сала, крымско-тат. Qoca Sala, Къоджа Сала) — село в Бахчисарайском районе Республики Крым, в составе Красномакского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Красномакского сельского совета Бахчисарайского района Автономной Республики Крым).

Население

Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языка^[9]

Динамика численности

Видео по теме

Современное состояние

В Ходжа-Сале 1 улица — Челеби^[21], в селе 22 двора, в которых, на площади 16,1 гектара, по данным сельсовета на 2009 год, проживало 47 человек^[22].

География

Ходжа-Сала — возрождённое в 1990 году село в юго-западной части района, в долине Джан-Дере, у истока речки Быстрянка^[23], у западного подножия пещерного города Мангуп. Недалеко от села (в пределах 3 километров) находятся другие исторические достопримечательности: Эски-Кермен, остатки замка Кыз-Куле, пещерные монастыри Шулдан и Челтер, Сюйренская крепость с пещерным монастырём средневековые храмы Донаторов и Трёх Всадников^[24]. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге 35К-010 Танковое — Оборонное^[25] (по украинской классификации — Т-0105^[26]), которое ведёт по Каралезской долине, ведёт, через первал Текиль-Таш (Стоячий Камень)^[27], в долину реки Чёрной и далее в Севастополь (около 36 километров (по шоссе)^[28]). Расстояние до Бахчисарая от села около 21 километра^[29], ближайшая железнодорожная станция — Сирень, примерно в 13 километрах^[30].

История

Село было основано потомками готов^[31] и аланов^[32], смешавшихся с местным населением^[33], на рубеже нашей эры — открытый при сооружении пруда у села раннехристианский храм относят ко II—III векам^[34]. Позже село оказалось в самом центре средневекового княжества Феодоро, являясь практически окраиной Мангупа. После захвата княжества Османской империей в 1475 году^[35] село входило в Мангупский кадылык Кефинского эялета (провинции). Селение упоминается в материалах переписей Кефинского санджака 1520 года, где в Коджа-Саласы, она же Отар, подчинённом Инкирману, записаны: 1 мусульманская семья и 93 немусульманских (христианских), из которых 10 семей — потерявших мужчину-кормильца и 3 — подданных хана. По переписи 1542 года в Коджа-Саласы уже 7 мусульманских семей и 8 взрослых неженатых мужчин, христианских — 79, из них 24 «овдовевших» и 6 холостяков^[10]. Такое количество семей без мужчин объясняется тем, что здешние жители — таты, славились как отличные воины, составляли своего рода элиту в ханском войске и часто гибли. Видимо, они же сумели отбить в 1633 году нападение запорожских казаков, прошедших весь Крым и захвативших хранившуюся на Мангупе ханскую казну^[36].

• Село Ходжа-Сала. Из альбома «Виды Крыма в 1869 во время путешествия принца Уэльского»

• Ходжа-Сала, вид со скалы Чишма-Кая.

По свидетельству путешественника XVII века Эвлии Челеби, этот край назывался Татским Илем и поставлял для войска Крымского хана лучших воинов. Он же впервые упоминает в 1667 году Селение Коджа-саласы:

В состав Крымского ханства село номинально входило только 9 лет: от обретения ханством независимости в 1774 году^[38] до присоединения Крыма к России (8) 19 апреля 1783 года^[39]. К этому времени христиан в деревне, видимо, не осталось, так как ни в «Ведомости о выведенных из Крыма в Приазовье христианах» А. В. Суворова^[40], ни в ведомости митрополита Игнатия^[41], Коджа-Сала не упоминается, хотя случалось, что греки, не желающие покидать родные места, переходили в ислам. В последний период существования ханства деревня относилась к Бакчи-сарайскаму каймаканству Мангупскаго кадылыка, что зафиксировано в Камеральном описании Крыма 1784 года^[42]. Тогда же была проложена дорога из Бахчисарая в Балаклаву^[43] (она строилась к приезду в Крым Екатерины II; нынешнее шоссе на Севастополь).

В составе России

В составе Российской империи, по новому административно-территориальному делению, Коджа-Салу с 8 февраля 1784 года включили в состав Симферопольского уезда Таврической области Новороссийской губернии^[44]. Упоминается, как Бугас-Сала, в труде Петра Палласа «Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным наместничествам Русского государства»^[45]. После Павловских реформ, с 12 декабря 1796 года по 1802 год, она входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии^[46]. После создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии^[47] Коджа-Сала была включена в состав Чоргунской волости Симферопольского уезда.

Согласно Ведомости о всех селениях в Симферопольском уезде состоящих с показанием в которой волости сколько числом дворов и душ… от 9 октября 1805 года, в Коджа-Сале в 24 дворах проживало 123 крымских татарина^[11]. На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года в деревне обзначено 25 дворов^[48]. В результате реформы волостного деления 1829 года деревню отнесли ко вновь созданной Байдарской волости^[49]; после образования в 1838 году Ялтинского уезда^[50] деревня осталась в составе Симферопольского, но к какой их волостей её приписали, пока установить не удалось. На карте 1842 года в Коджа-Сале обзначено 49 дворов^[51].

В 1860-х годах после земской реформы Александра II деревню приписали к Каралезской волости. По результатам VIII ревизии 1864 года, собранным в «Списке населённых мест Таврической губернии по состоянию на 1864 год», записана владельческая татарская деревня, в которой 40 дворов, 188 жителей и мечеть при источнике безименном^[12]. На трёхверстовой карте 1865—1876 года в деревне обозначено 5 дворов^[52]. В «Памятной книге Таврической губернии 1889 года» по результатам Х ревизии 1887 года в деревне числилось всего 10 дворов и 35 жителей^[13] (вероятно, сокращение населения связано с массовой эмиграцией крымских татар в Турцию после Крымской войны^[53]. На верстовой карте 1889 года в деревне обозначено 4 двора с татарским населением^[54].

После земской реформы 1890-х годов^[55] деревня осталась в составе преобразованной Каралезской волости. Сохранился документ о выдаче ссуды Абдураманчикову и дворянке Крымтаевой под залог имения при деревне Коджа-Сала от 1891 года^[56]. Согласно «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год», в деревне Коджа-Сала, входившей в Шульское сельское общество, числилось 63 жителя в 10 домохозяйствах, все безземельные^[14]. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год» в деревне Коджа-Сала, входившей в Шульское сельское общество, числилось 302 жителя в 48 домохозяйствах^[15]. В Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года^[57], в Каралезской волости Симферопольского уезда числится деревня и имение Крымтаева Коджа-Сала^[58].

В XIX веке все путешественники, осматривавшие Мангуп, посещали Ходжа-Салу, но только в 1826 году^[59] и писатель-публицист Е. Л. Марков^[60] упоминали о ней.

В советское и постсоветское время

После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года была упразднена волостная система и село вошло в состав Севастопольского уезда^[61]. 21 января 1921 года на территории Севастопольского уезда был создан Балаклавский район и Хаджи-Сала вошло в новый район^[62]. В 1922 году уезды получили название округов^[63]. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа были отменены; основной административной единицей стал Бахчисарайский район^[44], и село включили в его состав. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года, в селе Ходжа-Сала Юхары-Каралезского сельсовета Бахчисарайского района числилось 14 дворов, все крестьянские, население составляло 62 человека (29 мужчин и 33 женщины), все татары^[16]. В 1935 году был создан новый Фотисальский район, в том же году, переименованный Куйбышевский^[44][61], которому переподчинили село.

После освобождения Крыма согласно Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года^[64] состоялась депортация крымских татар, и опустевшее село было заброшено. Село возродилось в 1990 году стараниями вернувшихся на историческую родину урожецев и потомков местных жителей, 14 октября 1993 года селу официально присвоено старое название^[65]. Единственная улица села носит имя Эвлии Челеби.

В настоящее время основой экономики села являются сферы туризма, обслуживания и развлечений, чему способствует непосредственная близость Мангупа, который является популярным туристическим объектом.

Источники

1. ↑ Данный населённый пункт расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
2. ↑ ^{1 2} Согласно позиции России
3. ↑ ^{1 2} Согласно позиции Украины
4. ↑ ^{1 2} Перепись населения 2014 года. Численность населения Крымского федерального округа, городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений. Проверено 6 сентября 2015. Архивировано 6 сентября 2015 года.
5. ↑ Новый телефонный код Бахчисарая, как звонить в Бахчисарай из России, Украины. Справочник по отдыху в Крыму. Проверено 21 июня 2016.
6. ↑ Приказ Россвязи от 31.03.2014 № 61 «О присвоении почтовых индексов объектам почтовой связи»
7. ↑ Встречается также написание Коджа-Сала
8. ↑ Украина. Перепись населения 2001 года. Проверено 7 сентября 2014. Архивировано 7 сентября 2014 года.
9. ↑ Розподіл населення за рідною мовою, Автономна Республіка Крим (укр.). Державна служба статистики України. Проверено 26 октября 2014.
10. ↑ ^{1 2 3} Yücel Öztürk. Osmanlı Hakimiyeti’nde Kefe: (1475-1600). — Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 2000. — Т. 1. — 570 с. — ISBN 975-17-2363-9.
11. ↑ ^{1 2} Лашков Ф. Ф. Ведомости о всех селениях в Симферопольском уезде состоящих с показанием в которой волости сколько числом дворов и душ… от 9 октября 1805 года. Стр.85 // Известия таврической учёной комиссии, т. 26.. — Симферополь : Таврическая Губернская Типография, 1897.
12. ↑ ^{1 2} Таврическая губерния. Список населённых мест по сведениям 1864 г / М. Раевский. — Центральный статистический комитет Министерства внутренних дел. — СПб: Типография Карла Вульфа, 1865. — С. 44. — 137 с. — (Списки населенных мест Российской империи).
13. ↑ ^{1 2} Вернер К.А. Алфавитный список селений // Сборник статистических сведений по Таврической губернии. — Симферополь: Типография газеты Крым, 1889. — Т. 9. — 698 с.
14. ↑ ^{1 2} Календарь и памятная книга Таврической губернии на 1892 год. Стр. 72. Симферополь. Таврическая Губернская Типография. Проверено 24 ноября 2014.
15. ↑ ^{1 2} Таврический Губернский Статистический комитет. Календарь и Памятная книжка Таврической губернии на 1902 год. Стр. 126—127. Симферополь. Таврическая Губернская Типография.. Проверено 28 ноября 2014.
16. ↑ ^{1 2} Коллектив авторов (Крымское ЦСУ). Список населенных пунктов Крымской АССР по всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года.. — Симферополь: Крымское центральное статистическое управление., 1927. — С. 14, 15. — 219 с.
17. ↑ Р. Музафаров. Крымскотатарская энциклопедия. — Ватан, 1995. — Т. 2 /Л — Я/. — 425 с. — 100 000 экз.
18. ↑ с Ходжа Сала Автономна Республіка Крим, Бахчисарайський район (укр.). Верховна Рада України. Проверено 3 ноября 2014.
19. ↑ Города и села Украины, 2009, Красномакский сельсовет.
20. ↑ Численность населения Крымского федерального округа, городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений.. Федеральная служба государственной статистики. Проверено 19 ноября 2016.
21. ↑ Крым, Бахчисарайский Район, Тополи. КЛАДР РФ. Проверено 12 марта 2015.
22. ↑ Города и села Украины, 2009, Красномакский сельсовет.
23. ↑ Туристическая карта Крыма. ЮБК.. ЭтоМесто.ru (2007). Проверено 12 марта 2015.
24. ↑ Лукьяненко А.В. Пещерные города Крыма. Пещерные города Крыма. Проверено 11 марта 2015.
25. ↑ Об утверждении критериев отнесения автомобильных дорог общего пользования… Республики Крым.. Правительство Республики Крым (11.03.2015). Проверено 19 ноября 2016.
26. ↑ Перечень автомобильных дорог общего пользования местного значения Автономной Республики Крым. Совет министров Автономной Республики Крым (2012). Проверено 19 ноября 2016.
27. ↑ Топонимические прогулки по Крыму: по ничейным землям таврическим.. Большой топонимический словарь Крыма. Проверено 31 декабря 2014.
28. ↑ Маршрут Севастополь — Ходжа-Сала. Довезуха РФ. Проверено 19 ноября 2016.
29. ↑ Маршрут Бахчисарай — Ходжа-Сала. Довезуха РФ. Проверено 19 ноября 2016.
30. ↑ Маршрут Станция Сирень — Ходжа-Сала. Довезуха РФ. Проверено 19 ноября 2016.
31. ↑ В. В. Масякин. Народы Крыма. Готы. древнее золото Крыма. Проверено 12 марта 2015.
32. ↑ И. Н. Храпунов. Народы Крыма. Аланы. древнее золото Крыма. Проверено 12 марта 2015.
33. ↑ А.Г. Герцен. Ю.М. Могаричёв. О некоторых вопросах истории Таврики иконоборческого периода в интерпретации Х.-Ф.Байера. Азовские Греки. Проверено 12 марта 2015.
34. ↑ Хворостенко Сергей. Отчет: Два Дня В Феодоро. Активный туризм. Проверено 12 марта 2015.
35. ↑ Т. М. Фадеева, А. К. Шапошников. Княжество Феодоро и его князья. Крымско-готский сборник.. — Симферополь: Бизнес-Информ, 2005. — 295 с. — ISBN 966-648-061-1.
36. ↑ О. Гайворонский. Повелители двух материков. Киев-Бахчисарай, 2009, т. II, стр. 189. ISBN 978-966-22600-03-8
37. ↑ Эвлия Челеби. Книга путешествий. (Сейахатнаме). Наука. 1961 год. Проверено 4 октября 2014.
38. ↑ Кючук-Кайнарджийский мирный договор (1774). Арт. 3
39. ↑ Гржибовская, 1999, Манифест о принятии полуострова Крымского, острова Тамани и всей Кубанской стороны под российскую державу. 1783 год с. 96.
40. ↑ Ведомость о выведенных из Крыма в Приазовье христианах… от 18 сентября 1778 года. Азовские Греки. Проверено 7 ноября 2014.
41. ↑ Папакина Л.П. Поэтические традиции народной культуры греков-урумов с. Улаклы. qip.ru. Проверено 12 марта 2015.
42. ↑ Лашков Ф. Ф. Каймаканствы и в оных каймаканами кто состоит // Камеральное описание Крыма, 1784 года. — Симферополь: Известия Таврической ученой архивной комиссии, 1888. — Т. 6.
43. ↑ Киреенко Г. К. Об ордерах князя Потемкина…, стр. 31. — Известия Таврической ученой архивной комиссии, 1888. — Т. 6.
44. ↑ ^{1 2 3} Административно-территориальное деление Крыма. Проверено 27 апреля 2013. Архивировано 30 апреля 2013 года.
45. ↑ Пётр Симон Паллас. Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным наместничествам Русского государства. Стр. 46. — Российская Академия наук. Москва, издательство Наука, 1999.
46. ↑ О новом разделении Государства на Губернии. (Именный, данный Сенату.)
47. ↑ Гржибовская, 1999, Из Указа Александра I Сенату о создании Таврической губернии, с. 124.
48. ↑ Карта Мухина 1817 года.. Археологическая карта Крыма. Проверено 8 ноября 2014.
49. ↑ Гржибовская, 1999, Ведомость о казённых волостях Таврической губернии 1829 г. с. 128.
50. ↑ Полуостров Сокровищ. История. Ялта. Проверено 24 мая 2013. Архивировано 25 мая 2013 года.
51. ↑ Карта Бетева и Оберга. Военно-топографическое депо, 1842 г.. Археологическая карта Крыма. Проверено 12 ноября 2014.
52. ↑ Трехверстовая карта Крыма ВТД 1865-1876. Лист XXXIV-12-f. Археологическая карта Крыма. Проверено 17 ноября 2014.
53. ↑ Сейдаметов Э. Х. Эмиграция крымских татар в XIX—нач. XX вв. // Культура народов Причерноморья, № 68. — Симферополь: Таврический Национальный Университет, 2005. Национальная библиотека Украины имени В.И. Вернадского на Wayback Machine (от 19 октября 2013) (PDF)
54. ↑ Верстовая карта Крыма, конец XIX в. Лист XVII-11.. Археологическая карта Крыма. Проверено 21 ноября 2014.
55. ↑ Борис Веселовский. История земства за сорок лет. Т. 4; История земства. — Санкт-Петербург : Издательство О. Н. Поповой, 1911.
56. ↑ Пивовар А.В., Пєший О.І., Шляховий К.В. Земельні банки Новоросійського краю. Фонди земельних банків Одеського архіву. Фонд 305: Бессарабсько-Таврійський земельний банк. Опис 1 (1868-1920). О выдаче ссуд (Справи 401 – 500), дело 473. Мислено древо. Проверено 12 марта 2015.
57. ↑ Статистический справочник Таврической губернии. Ч.1-я. Статистический очерк, выпуск шестой Симферопольский уезд, 1915 г.
58. ↑ Гржибовская, 1999, Статистический справочник Таврической губернии. Ч.1-я. Статистический очерк, выпуск шестой Симферопольский уезд, 1915 год, с. 264.
59. ↑ А. С. Грибоедов. Дневники. Крым. 24 июня — 12 июля 1825. Стр. 432.. Фундаментальная электронная библиотека «Русская литература и фольклор». Проверено 11 марта 2015.
60. ↑ Марков, Евгений Львович. Очерки Крыма: Картины крымской жизни, природы и истории. Древняя столица готов.
61. ↑ ^{1 2} История городов и сел Украинской ССР. / П. Т. Тронько. — 1974. — Т. 12. — С. 197—202. — 15 000 экз.
62. ↑ 21 января 1921 года на территории Севастопольского уезда был создан Балаклавский район : Один день из жизни Севастополя. Севастополь. Проверено 19 июля 2013. Архивировано 21 июля 2013 года.
63. ↑ Население и промышленность. И.М.Саркизов-Серазини, 1925. Проверено 8 июня 2013. Архивировано 8 июня 2013 года.
64. ↑ Постановление ГКО № 5859сс от 11.05.44 «О крымских татарах»
65. ↑ Картка постанови. (укр.). Верховна Рада України. Проверено 5 января 2018.

Литература

Ссылки

wiki2.red

Ходжа-Сала Википедия

ru-wiki.ru