Рыба алабуга: Рыба-Алабуга / Стиль жизни / Независимая газета

Рыба-Алабуга / Стиль жизни / Независимая газета

Марина Цветаева по-русски и по-татарски.

Как вода на речной отмели песок перекатывает, так и гласные все тут беглые, «а» убежала, «е» прибежала: Алабуга – Елабуга… Алабуга – будто пуп земли. Непонятно, правда, чей, из какого века выскользнувшая, будто рыба из ячеек суетливого времени. Алабуга по-татарски – «окунь». Ну или осетр величиной с «КамАЗ», которого выловили из Камы в начале ХХ века рыбаки.

Древность седая, булгарская, всплывающее со дна домонгольского периода древнее становище – Чертово городище – с таинственной Башней и каменными останками то ли ворот, то ли стены. Башня, похожая и на кубышку на черный день, и на космический корабль из прошлого, стоит на семи ветрах на перекрестке двух рек – Камы и Тоймы. Внизу – Кама, наверху – Елабуга, Алабуга. Кому как нравится.

Небо развернуло над Чертовым городищем синий шатер.

А рядом, как водится, – ресторан! Чтобы не промахнуть мимо, чтобы уже наверняка. Но не навсегда, как Марина Цветаева. 31 августа 1941 года она шагнула в бессмертие.

Везде, где бы ни была Цветаева, музеи. Но только здесь он – особенный. На крови? Но Елабуга в этом не виновата.

Жизнь Цветаеву загнала в угол дома Бродельщиковых на улице Ворошилова (теперь Малая Покровская) еще задолго до того, как она переступила его порог. Этим городом вполне мог бы быть соседний Чистополь, куда в надежде найти работу посудомойки в Союзе писателей она и поехала вначале. Но затем вернулась на пароходе «Чувашская республика», словно обернулась на всю недолгую прожитую жизнь и свела с нею счеты. Так случилось…

Уж сколько их упало

в эту бездну,

Разверзтую вдали!

Настанет день, когда и я

исчезну

С поверхности земли…

В Доме-музее поэта напротив утлого проема, отделяющего хозяйскую половину от угла Марины, где низенький, словно прибитый горем, диван, сундук и степенный комод, а на окошке скучает фикус, экскурсовод, напоминающий силуэтом Цветаеву, грудным, дрожащим от слез голосом прочтет ее последние стихи:

Пора гасить фонарь…

А еще вот эти предсмертные строки – под той (или уже не той) балкой, где торчал большой кузнечный гвоздь для хозяйственных нужд.

Серая русская беспробудность, безнадега – до дрожи, слезы скачут по щекам, как река по отмели: «…леденеет душа… комок давит горло… «Мурлыга! Прости меня. Но дальше было бы хуже. Я тяжело больна, это – уже не я. Люблю тебя безумно. Пойми, что я больше не могла жить. Передай папе и Але – если увидишь, – что любила их до последней минуты, и объясни, что попала в тупик…»

В прихожей с балкой в доме Марины всегда свет. Фото автора

Теперь этот «елабужский гвоздь» рифмуется с евангельским. «Елабужский гвоздь» с инвентарным музейным номером! Тот самый гвоздь усилиями сумасшедших поклонников, которые после смерти устремились в паломничество в Елабугу со всех концов света, сразу же стал сакральным, жертвенным. В чьих он теперь руках и где тот самый, теперь сам черт не разберет, говорят, что был передан Ариадне Эфрон, ну а предприимчивые хозяева сделали неплохой профит на гвоздях. Так было, так будет. Но Елабуга в том не виновна… В двери в гостиную дверная ручка словно выворочена или выломана.

Это какой же силой надо обладать? Разве что равновеликой той решимости, Марининой, чтобы свести счеты, «погасить фонарь» в тот момент, когда хозяева пожарили свежевыловленную из Камы рыбу…

Рыба-Алабуга…

Самое начало войны, муж и дочь под арестом, и неизвестно, живы ли, работы никакой. Пастернак отговаривает ехать, но не помогает, Асеев обнадеживает… Это вот хорошо сейчас рассуждать нам, благополучным и сытым, приходящим к ней в пору бабьего лета, когда вечную мерзлоту комнаты, угла сквозь сени пытается растопить светлый луч осеннего тепла – и не может. А она сошла на берег без надежды и увидела не свет, а балку. Сквозь открытую настежь дверь прорывается с того света в этот, тесный и душный, жизнь, и беспрерывно весной и осенью беременная кошка, словно утверждающая обратное всей музейной драме, греется в лучах заходящего солнца.

Похоронили Марину на Петропавловском кладбище, но и тут ее могилка, словно она и не умирала вовсе, затерялась. Есть камень с оградкой, табличка, но на самом деле никто точно не знает, где покоятся Маринины косточки.

Анастасия Ивановна Цветаева, будучи в Елабуге в 1960 году, установила крест с надписью: «В этой стороне кладбища похоронена Марина Ивановна Цветаева». В Елабуге никто не умирает. Все живут долго и счастливо. И даже маленький Ленин на большом постаменте напоминает Кощееву смерть на кончике иглы. На табличке только дата рождения: 1870! А к гранитной плите на мемориал приходит кошка, будто свободолюбивая душа Марины, она ведь любила кошек… Ночью белые гвоздики на этом месте тлеют потухшими углями, маленькие гвоздики, крестики и нолики… В Елабуге свет просеивает, словно умывает, лучами каждый домик, каждую улочку. И потому старый город лубочный, открыточный, томный, мещанский.

Напротив Дома Марины мужичок в кепке и тапках лузгает семочки, с интересом посетителя зоопарка разглядывая толпу туристов. В его глазах – покой и воля, как у человека, слабо себе представляющего, кто в этом доме жил и умер. Блаженны нищие духом…

Туристический ручеек плавно перетекает из Дома-музея Цветаевой в Портомойню, затем, минуя бравурный памятник с дорический колоннадой на площади Цветаевой, в ресторан. Но все это не то, маленькая, теплая, уютная, бедная Елабуга, где, как в деревнях, старики сидят сиротливо на приступочках в рядок возле магазинов – другой город, другое время, иной миф. Старая Елабуга, съежившаяся, словно от ветра. Игрушечная, махонькая… На улице Казанской выстроенные во фрунт домики, деревянные с наличниками и каменные, купеческие, словно на витрине в сувенирной лавке. На Набережной обосновался Музей Шишкина, напоминающий резную шкатулку. С его деревянного балкона величавые, прямо-таки музейные виды на Каму, и сосновые буреломы, где он находил отдохновение от мирских забот, современников, и колокольню Спасского собора. Осень догорает, как лампадка у Спаса. Вся акварельная палитра в наличии. Не хватает художника.

Так за чем дело стало? Вот и он. В конце Набережной, прямой, словно восклицательный знак. Шишкин со спящей у его подножия собакой. У собаки глаза Алабуги. Больные жалостью ко всему окружающему. Рыба-Елабуга трепыхается, будто сердце.

На Покровской – белоглавый Покровский собор, купола которого видны из Марининого дома. Видны, но не утешили. Правда, Марину отпели в нем уже задним числом как мученицу режима. Но от этого какое-то неудобство во всей этой истории, как будто можно судить время. Или вот Пилата – за оскорбление чувств верующих… Тут же, почти по соседству (или это только так кажется: вся Елабуга может уместиться в ладошке), – бывшее здание Епархиального женского училища, возведенное на средства купцов Стахеевых, ныне Елабужский педуниверситет. Бурового цвета кирпич, словно дуб мореный. Лестницы чугунные, потолки высокие. На крыше купол домовой церкви. В актовом зале на сцене – алтарь с нишами для икон. Но пусты ниши, как глаза слепой.

Алабуга, Елабуга! Кажется, стоит только руку протянуть в воду, а вода – как песок сквозь пальцы. И круги на воде. Уплыла Алабуга, канула в Каму, хвостом махнула. И – нет ее, как и не было. А только торчит на берегу, будто перст судьбы, башня в Чертовом городище. Злой ветер, кочевник, хлещет по лицу, словно арапником. И, вглядываясь вдаль, пожирает степь Елабуга-Алабуга раскосыми и жадными очами, булгарскими, татарскими и русскими. И даль светла. Потому что еще ничего не случилось. И даже мишки в лесу пока еще бесхозные. И утро в сосновом лесу ничье. Просто утро…

Комментарии для элемента не найдены.

озеро Алабуга

Алабуга — небольшое озеро, расположенное на территории Красноармейского района Челябинской области, в 15 километрах к востоку от села Бродокалмак. Отличный карасёвый водоём, популярное место рыбалки. Также озеро примечательно тем, что карась в нём ловится зимой.

Топонимика

• Происхождение названия: «Алабуга» в переводе с тюркских языков означает «окунь». Такое название озеро могло получить за то, что раньше эта рыба водилась в нём в изобилии. Существует ещё одна версия происхождения гидронима — от идентичного по звучанию башкирского мужского имени, которое было распространено в прошлом.

Морфометрия

• Длина: 3,4 км.
• Ширина: 2,6 км.
• Площадь зеркала: 8,1 км².
• Объём: 20 300 000 м³.
• Средняя глубина: 2 м.
• Максимальная глубина: 3 м.

Гидрология

• Наличие постоянного стока: нет, бессточное.
• Дно: илистое, кое-где попадаются песчаные места.

Химический состав

• Вода: пресная.
• Солёность: 0,7 ^г/_л.

География

• Координаты: 55°33′02″ с. ш., 62°21′08″ в. д.
• Высота над уровнем моря: 173,4 м.
• Прибрежный ландшафт: берега озера большей частью открытые, местами заросшие берёзовым лесом с примесью осины, кое-где незначительно заболочены. На южном берегу располагается посёлок. Сюда же, а также к северному берегу подходят асфальтовые дороги.
• Населённые пункты на берегах: Алабуга

Территориальное расположение

Интерактивная карта

Рыбалка на озере Алабуга

Места рыбалки

По всему водоёму — как с берега, так и с лодки.

Особенности ловли

Озеро Алабуга — один из немногочисленных водоёмов Челябинской области, где карась клюёт круглый год — и зимой и летом, при этом обычно ловятся весьма неплохие экземпляры — с ладонь и больше (самые увесистые бывают немногим меньше кило, но попадаются нечасто). Временами бывает так, что клюёт много мелочи, поэтому на озере всегда есть смысл использовать отсеивающие её оснастки и приманки, либо применять особую тактику — ловить ночью, когда наиболее активна более крупная рыба. К слову — рыбалка на Алабуге в тёмное время суток нередко по результату заметно превосходит дневную — данное правило работает как по открытой воде, так и со льда. Особенно это касается зимней ловли карася.

В плане видового состава вылавливаемых рыб можно сказать следующее: серебряный карась — наиболее частый гость в садках, изредка ему компанию составляет золотой. В качестве прилова периодически бывает ротан, среди которого встречаются неплохие экземпляры, но очень много мелочи. Больше всего ротана ловят в зимнее время — по первому льду, временами он весьма надоедает — тогда знатоки советуют рыбачить исключительно на мормышку, поигрывая приманкой не выше пары сантиметров от дна.

Как проехать (добраться)

Далее идёт перечень подъездов (подходов) к водоёму — 2 варианта.

Южный берег (из Екатеринбурга)

• Координаты: 55°32′09″ с. ш., 62°21′22″ в. д.
• Расстояние от Екатеринбурга: 236 км.
• Вариант заброски: любой автомобиль.
• Как проехать: из Екатеринбурга необходимо ехать в направлении Челябинска. После посёлка Малый Куяш через несколько километров будет развязка со съездом на Кунашак — необходимо повернуть туда. Данный населённый пункт следует проехать — либо по объездной, либо напрямую, затем двигаться до Муслюмово, перед которым необходимо повернуть налево — на Бродокалмак (будет соответствующий указатель после моста через речку Теча, и ещё один — на развилке через несколько километров после Муслюмово). Перед Бродокалмаком будет перекрёсток — на нём необходимо повернуть направо и далее двигаться в направлении Шадринска — до перекрёстка, где будет указатель на Алабугу (направо), куда и следует повернуть, далее — двигаться до посёлка. Из посёлка можно продолжить движение в обе стороны по берегу озера.

Южный берег (из Челябинска)

• Координаты: 55°32′09″ с. ш., 62°21′22″ в. д.
• Расстояние от Челябинска: 94 км.
• Вариант заброски: любой автомобиль.
• Как проехать: из Челябинска следует двигаться в направлении Кургана. Близ Миасского свернуть на данное село, после чего повернуть на объездную — на Бродокалмак (будет соответствующий указатель) и ехать до перекрёстка перед данным посёлком, затем — как в предыдущем варианте.

Фотографии

Фото 2. Озеро Алабуга зимой. Автор: Valery1953.

Версия статьи от 28.03.2019

Если статья оказалась полезной, Вы можете её

или

%d0%b0%d0%bb%d0%b0%d0%b1%d1%83%d0%b3%d0%b0 — со всех языков на все языки

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАканАлтайскийАрагонскийАрабскийАстурийскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБагобоБелорусскийБолгарскийТибетскийБурятскийКаталанскийЧеченскийШорскийЧерокиШайенскогоКриЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийВаллийскийДатскийНемецкийДолганскийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГэльскийГуараниКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийВерхнелужицкийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнупиакИнгушскийИсландскийИтальянскийЯпонскийГрузинскийКарачаевскийЧеркесскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийКомиКиргизскийЛатинскийЛюксембургскийСефардскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМаньчжурскийМикенскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийКомиМонгольскийМалайскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийНауатльОрокскийНогайскийОсетинскийОсманскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийАрумынскийРусскийСанскритСеверносаамскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиШумерскийСилезскийТофаларскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийТувинскийТвиУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВьетнамскийВепсскийВарайскийЮпийскийИдишЙорубаКитайский

 

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАлтайскийАрабскийАварскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийКаталанскийЧеченскийЧаморроШорскийЧерокиЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийДатскийНемецкийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГалисийскийКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнгушскийИсландскийИтальянскийИжорскийЯпонскийЛожбанГрузинскийКарачаевскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийЛатинскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийМонгольскийМалайскийМальтийскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПуштуПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийРусскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиТамильскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВодскийВьетнамскийВепсскийИдишЙорубаКитайский

Озеро Алабуга — ОЗЁРА ЧЕЛЯБИНСКОЙ ОБЛАСТИ

Это пресноводное озеро расположилось на территории Каслинского района Челябинской области всего в нескольких километрах от города Касли. Следует отметить, что водоем по форме напоминает каплю и имеет площадь 8,6 кв. км. Глубина относительно небольшая  всего 4,5 метра, а средняя отметка воды составляет 2,8 метра. Дно прозрачное  в летний период составляет около 1-1,5 метра. Берега в отдельных районах заболочены и покрыты камышовыми зарослями. Из озера вытекает небольшая речка под названием Карагайтамак. Недалеко от северной части расположен еще один водоем Малый Кисегач.

Топонимика
Не менее интересным является происхождение названия озера. Оно появилось от водящейся здесь в больших количествах рыбы семейства окуневых. В переводе с башкирского «алабуга» означает окунь. Местные жители в дальнейшем начали именовать озеро Алабуга. Теперь кроме озера в Каслинском районе в картах значится целых два озера с одноименным названием Алабуга около о. Увильды и населенного пункта Алабуга. Вследствие чего, нередко туристы и путешественники путаются в их местоположении.

Рыба
Как и многие водоемы Челябинской области, это пресноводное озеро отличается особой рыбопродуктивностью. Здесь водятся такие семейства рыб как: карповые (плотва, карп, язь, лещ), трескообразные (налим), сиговые (пелядь) и окуневые (окунь). Основным объектом промысловой ловли здесь считается плотва. Она водится в больших количествах и обладает особыми вкусовыми качествами. Еще можно часто встретить окуня и чебака, реже леща.

Маршруты
Общее расстояние от столицы Челябинской области составит 120 километров, от Екатеринбурга нужно будет преодолеть такое же расстояние. Выезжая из Челябинска, нужно доехать до села Тюбук, далее повернуть в сторону Касли и через весь город ехать в восточную часть,в сторону кладбища. После него через 1 километр слева будет поселение,которое каслинцы называют «участок».Далее вас ожидает 5 километров лесной дороги ведущей к данному озеру. Из Екатеринбурга нужно доехать до города Касли, а далее следовать вышеописанному маршруту. Близ Алабуги находятся также озера Малый и Большой Кисегач, Репенты и Куташи. Данные объекты могут послужить ориентировочным пунктом для поездки. Вдобавок навигационные координаты помогут вам при нахождении водоема: 55°54’10’ северной широты и 60°54’40’ восточной долготы.

окунь с озера Алабуга

Рыбалка
Во многих озерах Уральского региона для рыбалки необходимо приобретать путевки. Не стало исключением и озеро Алабуга Нерестовый сезон длится с начала мая до середины июня. В остальное время рыбалка может осуществляться круглый год.
Рыбачат донно (на лодках) и с берега (со спиннингами и удочками). Но в основном рыбаки предпочитают первый вид рыбной ловли. Так возникнет большая вероятность на удачный улов. Как уже было сказано выше, озеро высокопродуктивно  в особо удачный период можно поймать 25-30 килограмм за гектар. В зимний период можно поймать окуня на балансир  и щуку на жерлицы .

Озеро Алабуга зимой

Южно-уральское озеро привлекает многих отдыхающих своими живописнейшими пейзажами и ландшафтами. По берегам растет лиственный лес, а на самом водоеме в летний сезон можно наблюдать удивительно красивое явление  цветение кувшинки.
Вблизи Алабуги находятся многочисленные базы отдыха, в которых отдыхающие смогут насладиться прекрасными видами на лес и озеро.
В некоторых участках есть песчаные подходы к воде и пологое дно. В этом месте можно совместить приятное с полезным хорошо искупаться и удачно половить рыбу. Многие путешественники и местные жители приходят сюда именно за этим.

Балык: 32 татарских названий рыб

Еще больше летней лексики и выражений можно найти в материале нашей рубрики «Татарский на каждый день». У нас также были материалы про татарские названия животных, птиц, деревьев, грибов и ягод.

• балык – рыба;
• диңгез балыгы – морская рыба;
• елга балыгы – речная рыба;
• ерткыч балык – хищная рыба;

1. акбалык – белорыбица;
2. ак опты – жерех;
3. алабуга – окунь;
4. бәртәс – язь;
5. бөкрәч, горбуша – горбуша;
6. еланбалык – угорь;
7. еланбаш – змееголов;
8. җәен – сом;
9. җилембалык – уклейка;
10. камбала – камбала;
11. карабалык – линь;
12. кәлчәк – чехонь;
13. кәрәкә – карась;
14. керкә, багры – форель;
15. комкорсак, ташбаш – пескарь;
16. корбан балыгы – лещ;
17. кушбаш – голавль;
18. кызылканат – краснопёрка;
19. кылычбалык – рыба-меч;
20. кырпы – белуга;
21. мәрсин – осетр;
22. сөләйман балыгы – лосось;
23. сөмбаш – сёмга;
24. сыла – судак;
25. тәрәч – треска;
26. укбаш – севрюга;
27. чабак – плотва;
28. чөгә – стерлядь;
29. чуртан – щука;
30. шамбы – налим;
31. шыртлака – ёрш;
32. эт балык – вьюн.

Если мы забыли в этом списке названия каких-то важных рыб, обязательно пишите нам на почту [email protected] или в наших соцсетях. Мы добавим их в список.

Понравился материал? Заходите на наш сайт, каждый день вы найдёте там что-то новое и интересное! Также подписывайтесь на наши соцсети: мы есть в Вконтакте, Telegram-е, Facebook-е и Instagram-е. ​

Проект «Әйдә! Online. Изучаем татарский» предлагает качественные и современные курсы и материалы для изучения татарского языка. Онлайн-курсы разговорного татарского, адаптированные литературные тексты, новости с подстрочным переводом, видео- и аудио-материалы, тесты и многое другое!

Если у вас есть предложения, то Вы всегда можете оставить их в нашей группе в Вконтакте или по адресу: [email protected]

Скоро – больше! Оставайтесь с нашим проектом, сау булыгыз!​

История Елабуги

История Елабуги, год основания города, достопримечательности, гостиницы, развлечения, отзывы гостей города.

В память о финно-угорских народах, живших на территории города Елабуга более тысячи лет назад, остались раскопанные археологами деревянные дома, бронзовые и железные орудия труда, украшения, оружие. Открытая учёными в 1858 году деревня названа Ананьинской (по названию села Ананьино).

Празднование 1000-летнего юбилея Елабуги в 2007 году отсылает нас к истории Волжской Булгарии. Древние булгары (болгары) заселили часть территории Поволжья и Прикамья. На месте превосходной переправы через реку Кама они построили укрепления. Считается, что Алабуга (а именно такое название донёс до нас татарский фольклор) могла быть большим и важным городом и крепостью ещё до Татарского нашествия. Она защищала местное население от врагов, а также выполняла функции связующего звена при передвижениях торговцев тканями, зерном, мёдом, рыбой и многими другими товарами.

Как переводится на русский язык и что обозначает «алабуга» — загадка. Может, это былинный богатырь, или мешавший древнему судоходству гигантская подводная скала-«бык» («буга»), или рыба окунь? Вопрос спорный. Одно ясно почти наверняка — это древнее слово тюркского происхождения.

Когда истекло время Золотой орды и Казанского ханства, в начале 17-го века «Чёртов город Елабуга» становится селом Трёхсвятским (по имени иконы) с православной церковью, носящей название Покровская. В течение полутора веков в этом селе просуществовал православный Троицкий монастырь. Русские христиане мирно уживались с соседями – татарами, чувашами и другими национальностями мусульманского вероисповедания.

Только в 1870 году велением Екатерины II насчитывающее тысячу жителей поселение и крепость объявляются городом Елабуга. За 19-й век население выросло в 10 раз. Этому во многом способствовали разнообразная торговля (как в былинные времена, на перекрёстке речных и сухопутных путей и дорог), а также химическая промышленность. О «химической империи господ Ушаковых» оставил восторженные отзывы Дмитрий Иванович Менделеев. Изготовление красок, кислот, соды, стекла, кирпича и другой продукции — на уровне мировых стандартов и даже выше.

Октябрьская революция 1917 года сменила вектор развития города. Многочисленные речные и сухопутные бои между белогвардейцами и сторонниками новой власти «кидали» Елабугу и под управление Колчака, и в «красный» террор. Окончательно власть советов пришла в город в конце весны 1919 года.

Центром Елабужского района Татарской ССР город Елабуга становится в 1930 году.

Великая Отечественная война стала для Елабуги временем госпиталей и эвакуированных предприятий, временем неустанной помощи фронту. Для улучшения продуктового снабжения в военные годы в городе появились цеха по переработке мяса (с 1964 года – это Елабужский консервный комбинат, успешно работающий и сейчас, в том числе по запросам мусульман).

Печальная веха: именно Елабуга — место смерти поэтессы Марины Ивановны Цветаевой (1941 год, 31 августа).

После войны возникли новые ориентиры. Найденные в этом регионе огромные запасы нефти изменили структуру промышленности Татарской ССР. В 1961 году советское правительство учреждает «Прикамнефть»; обслуживание этого предприятия во многом определило жизнь горожан на десятилетия вперёд.

В 1996 году фирма «Дженерал Моторс» и Елабужский автомобильный завод начали совместное производство автомобилей. Иностранных инженеров и менеджеров нередко можно встретить в гостиницах Елабуги.

Но не только трудовыми достижениями и завораживающей древней историей гордится город Елабуга. Именно здесь родился в 1832 году русский художник Иван Иванович Шишкин, провёл здесь юность и нередко сюда возвращался. Его волнующие людей во всём мире пейзажи хранят частичку Елабуги.

Елабужский муниципальный район 1 | История города

Елабуга – родина Ивана Шишкина, тихая пристань Надежды Дуровой и последний приют Марины Цветаевой.

Это благословенный край волшебной природы и высокого творческого вдохновения!

Елабуга – место, где мещанский и купеческий Дух России XIX века пронизывает урбанистическое

пространство нынешнего времени!

Елабуга – город, где вас всегда ждут!

Елабуга — город республиканского подчинения, центр Елабужского района, расположен в 215 километрах восточнее столицы Республики Татарстан г. Казани. Находится в северо-восточной части Республики Татарстан при слиянии рек Тоймы и Камы.

Площадь города — 41,1 кв.км.

Численность населения города — 74,031 тыс. чел.

Численность населения района — 11,748 тыс. чел.

Ананьинский могильник

Елабужский край начал заселяться людьми ещё в конце позднего палеолита или мезолите, 10-15 тысяч лет тому назад. Мировую известность краю принесла культурно-историческая общность раннежелезного века, получившая своё название от могильника у деревни Ананьино, находящейся в четырех километрах от современной Елабуги.

Курган, расположенный около Ананьино, издавна притягивал исследователей. Впервые раскопки этого сооружения начались в 1858 году под руководством П.А. Алабина – писателя, историка-краеведа, археолога и этнографа. Находки в могильнике представляли три века: каменный, бронзовый и железный, и сразу привлекли внимание светил русской археологической науки того времени. Позднее историю могильника раскрывали учёные-историки П.И. Лерх и К.И. Невоструев. Участвовал в раскопках и елабужский городской голова И.В. Шишкин. Результатом проведенных работ стала уникальная коллекция археологических материалов, многие предметы которой ныне хранятся во многих музеях мира и в Эрмитаже.

Ананьинский могильник – один из древнейших памятников, известный археологам всего мира и давший название целому этапу в истории финно-угорских народов эпохи раннего железа (VIII-III вв. до н.э.).

Елабужское городище

К III – V векам нашей эры многие исследователи относят появление на территории Татарстана ранних тюрков. Большинство памятников этой эпохи находится на территории Елабужского района. Тюркское население того периода стало предвестником последующей тюркизации Среднего Поволжья и Нижнего Прикамья.

Уникальным свидетельством того периода является историческая жемчужина Елабуги – знаменитое Елабужское или, как его ещё называют, Чертово городище. Оно представляет собой каменную башню Х-XIV вв. и руинированные остатки болгарской крепости-мечети, которая возникла не позднее XI в. на высоком мысе у устья реки Тоймы на месте бывшего укрепленного поселения, и военную крепость, названную болгарами Ала-буга (пегий, серый, злой + бык, змей, богатырь).

Выбор болгарами данного места для своего основного опорного пункта в восточном Предкамье был не случайным. Издревле здесь находилась летне-зимняя переправа через Каму. В болгарский период она служила составной частью торгово-караванной дороги: из центральных районов Волжской Болгарии в Среднее и Верхнее Прикамье (к вису) и далее до Ледовитого океана. В XII в. на месте святилищ была сооружена уже белокаменная мечеть подквадратной формы с восемью башнями и полубашнями, конструктивно похожая на соборные мечети в Биляре(IX-XХ вв.) и Болгаре (ХIII-XIV вв.) и имеющая самые близкие аналоги в мечетях-крепостях в Сусе (Тунис) и Багдаде. В настоящее время останки этой крепости-мечети являются единственным частично сохранившимся болгарским наземным сооружением домонгольской эпохи.

С городищем связано большое количество легенд и преданий. Так, в «Казанской истории», составленной в середине XVI века, сказано, что здесь располагалось «старых булгар мольбище жертвенное». Видный археолог России XIX века А. Спицын, исследовав городище в 1888 году, высказал предположение, что главное городище представляло собой или часть древнего караван-сарая или гробницу одного из мусульманских святых. В старинных татарских рукописях есть упоминание, что в городе Алабуга жили булгарские знатоки ислама Акбали Ходжа и Амлен Ходжа, могилы которых посетил в конце XIV века Тамерлан. В татарском фольклоре сохранились предания и о том, что Алабугу основал сам Искандер зюль Корнеин (так на Востоке называли Александра Македонского). Отголоски этого предания есть и в древнем своде летописей «Джагфар тарихи».

Существует несколько версий происхождения современного названия города Елабуга. По первой из них название связано с землетрясением, вследствие которого в русле реки Кама образовалась огромная каменная глыба, своим очертанием похожая на быка. Болгары прозвали этот камень «Ала» (злой, вредный) «бугай» (бык). Множество судов нашло свою погибель, напоровшись на него. Люди поговаривали: «Это место чертово, здесь гибнут корабли и люди», поэтому в народе городище и назвали Чёртовым.

По второй версии, большое озеро за притоком реки Кама – Тоймой – носило татарское название «Алабуга», что в переводе означает «окунь-рыба». Имя города могло происходить и от кочевых финно-угорских племен, некогда живших на территории современной Елабуги: в переводе с финно-угорского слово «ела» обозначала«молочный», а «буг»– «пена». А в низине у Покровской церкви, между Тоймой и городом находилось озеро Ела, названное так по цвету воды. Ручей, текущий сейчас в Тойму, впадал тогда в озеро с постоянной пеной.

Село Трёхсвятское

В 1614-1616 гг. на месте Елабужского городища был основан мужской Троицкий монастырь, упраздненный в 1764 г. В это же время образовалась монастырская слобода, впоследствии — село Подмонастырка, сохранившее свой первоначальный уклад и архитектуру до наших дней.

Русское поселение появилось в 50-е годы XVI века в ходе колонизации Среднего Поволжья, происходившей после покорения Казани Иваном Грозным в 1552 г. и присоединения ее к Московскому государству.

Село, представляющее собой крепость, окруженную улицами-слободами, получило название «Трехсвятского, что на Елабуге». Согласно местному преданию, наименование села произошло от иконы Трех святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Ивана Златоуста, присланной Иваном Грозным в дар местной Покровской церкви.

Выгодное географическое положение села — на речных путях, соединяющих вятские, пермские, уфимские и казанские земли во второй половине XVIII века определило ее роль как экономического центра прилегающей территории и перевалочного пункта в торговле уральским хлебом и рыбой, которые отправлялись по Каме и Волге в разные города России и за рубеж.

Свой след в истории города оставили события, сыгравшие немаловажную роль в развитии государства Российского. Ермак со своей дружиной, следуя в Сибирь, по Волге, Каме и дальше на ладьях, останавливался у села для пополнения продовольственных припасов, доходило до Трехсвятского и крестьянское войско Емельяна Пугачева, штурмовавшее хорошо укрепленную крепость.

Уездный город Елабуга

После подавления войск Пугачёва в 1780 году согласно указа Екатерины II утверждается Вятское наместничество, и село Трёхсвятское получает статус уездного города Елабуга Вятской губернии и свой герб.

28 мая 1781 года городу Елабуге была дарована жалованная грамота с изображением герба. Он представлял собой щит, в верхней части которого изображен был герб Вятского наместничества: «в золотом поле из облака выходящая рука, держащая натянутый лук со стрелой, а над ней в верхней части щита крест красный». В нижней части – собственно герб Елабуги: «в серебряном поле сидящий на пне дятел, долбящий оный, ибо там множество сего рода птиц».

Лук и стрелы особо почитались в Вятской губернии. Появление же дятла на гербе в качестве символа города связано с большой численностью этих птиц в елабужских лесах в то время. В период заселения края леса вырубались в большом количестве для нужд строительства и создания пахотных земель. А образовавшиеся пни стали источником корма для множества птиц, в том числе и дятлов.

Статус города обозначил новый этап в развитии Елабужского края: стали строиться новые и расширяться уже имеющиеся заводы – в конце XIX века в городе имелось 12 фабрик и заводов – чугунно-литейных, колокольных, воскосвечных, салотопенных, пиво-медоваренных, пряничных и др. 

Огромные лесные массивы обусловили распространение промыслов и ремёсел, связанных с обработкой дерева. Получило развитие домашнее ткачество, изготовление предметов быта и орудий труда из глины и железа. Было популярно среди населения и рыболовство. Елабужане поставляли живую камскую стерлядь к царскому столу.

Елабужское купечество

Самым главным делом города стала купеческая деятельность. К середине XIX века Елабуга относилась к числу наиболее богатых торговых городов Вятской губернии: имея население почти в три раза меньше, чем губернский город Вятка, Елабуга равнялась с ним по числу лиц купеческого сословия и имела внушительный торговый оборот. К концу XIX века купеческое сословие в Елабуге насчитывало 600 купцов на 11000 жителей. Здесь проживали известные на всю страну купеческие династии Стахеевых, Гирбасовых, Ушковых, Черновых. 

В документе за 1872 год сообщалось, что «купечество занимается хлебной торговлей. Сплавляет хлеб по реке Каме в низовые города. Кроме того, закупает медь, воск, кожи, щетину, холст, просо и частью лесные материалы. Доставляя их сухим путём до города Казани разных других торговых мест. Со сбытием же сих товаров привозят в Елабугу кубовую краску, сукна, шелковые, шерстяные, бумажные, юфтевые, кожевенные и металлические товары».

Благодаря деятельности купеческих династий Елабуга развивалась и в экономическом, и в культурном отношении. Купцы не жалели времени и денег на строительство и содержание социальных учреждений. Елабужское купечество, с исстари отличавшееся благотворительностью, строило на свои средства храмы, как в городе, так и в других местах империи. Уездное и городское училища, женская гимназия, училище для слепых, Епархиальное женское училище, Александринский детский приют, Троицкая церковь и другие, как сейчас говорят, социальные учреждения были выстроены на средства купцов. Именно благодаря купеческой благотворительности Елабуга была среди первых десяти городов России, где было установлено электрическое освещение.

В XIX веке елабужане получали к своему столу чистейшую воду из городского водопровода. В 1883 году по инициативе и проекту купца третей гильдии и городского головы И.В. Шишкина в Елабуге был сооружен первый водопровод. Вода проводилась в Елабугу по деревянным трубам к устроенным на площади крытым водосточным трубам. Благодаря этой системе, Елабуга вошла в число первых городов России, где работала система водопроводов. До сих пор в исторической части города сохранились места, где течёт родниковая вода – всё это части старой городской системы водоснабжения.

Национальный парк «Нижняя Кама»

Богатство и уникальность природы края послужили созданию на территории Елабуги Национального парка «Нижняя Кама», который был создан в 1991 году для сохранения и восстановления уникального природного ландшафта. Парк раскинулся на востоке Республики Татарстан, занимает площадь 26,6 тысяч гектаров. Территория находится в двух лесничествах двух административных районов — Елабужском и Тукаевском, на противоположных берегах реки Камы.

Здесь представлен разнообразный ландшафт: широколиственный лес граничит с сибирской тайгой с переходом в лесостепь, суша чередуется с бесчисленными реками, озерами, островками. На территории парка обитают редкие животные, произрастают исчезающие виды растений, в том числе занесенные в международную Красную книгу.

В Большом Бору встречаются сосны 150-летнего возраста и 30-метровой высоты. Напротив Большого Бора по левобережью Камы расположен памятник природы «Кызыл-Тау», юго-восточный форпост тайги и единственный в Татарстане и Среднем Поволжье природный лесной массив, где ель и пихта переходят на противоположный берег реки и образуют неповторимые чащи в непосредственном соседстве с лесостепью. Это своеобразный реликт древних лесов – здесь растут рядом ели и пихта, липа и орешник.

Уникальная природа Нижнего Прикамья нашла яркое отражение в художественно-графических работах художника-живописца И.И.Шишкина. Около 20 природных объектов и ландшафтов, запечатленных на картинах, этюдах и офортах И.И.Шишкина, имеют свой конкретный адрес и сохранились до наших дней – это редкие, величавые по своей красоте участки Танайского, Мортовского лесов, Большого и Малого Бора, Святой ключ. Они нашли своё отражение в таких картинах всемирно известного художника, как «Сосны, освещенные солнцем», «Корабельная роща», «Святой Ключ близ Елабуги», «С берегов Камы близ Елабуги», «Кама близ Елабуги», «Красная горка близ Елабуги», «Дубовая роща близ Елабуги», «Богатый Лог», «Лесные дали», «Среди долины ровныя…», «Разливы рек, подобные морям…», «Пасека» и знаменитое «Утро в сосновом бору».

Святой Ключ

Картина И.И.Шишкина «Святой ключ близ Елабуги» изображает родник в окрестностях Елабуги, на территории лесного массива Малый Бор, издавна являвшегося местом паломничества жителей города и близлежащих деревень.

Еще в 1797 году проезжавший по Каме русский писатель-просветитель А.Н. Радищев сообщает, что рядом с бьющим из-под горы ключом («Святой Ключ») сооружена часовня и там поставлена кружка для сбора пожертвований за «святую воду». Вода родника считается целебной, излечивающей болезни и дарящей здоровье. Ежегодно, 9 августа, в день Святого Пантелеймона, на Святом Ключе православная церковь проводит обряд богослужения.

Историко-культурное наследие Елабуги

Елабуга на протяжении веков была и поныне остаётся важнейшим культурным и духовным центром Прикамья, с которым связаны имена многих известных на весь мир личностей. Город прославили на весь мир первая русская женщина-офицер, ординарец фельдмаршала М.И. Кутузова, Н.А. Дурова, которая прожила в нашем городе около 30 лет и написала свою знаменитую книгу «Записки кавалерист-девицы», высоко оцененную А.С. Пушкиным.

В Елабуге родился и вырос известный русский художник, основатель школы русской реалистической живописи И.И. Шишкин, который навсегда увековечил свою родину на всемирно известных полотнах. Елабужская земля дала человечеству известного врача-психоневролога, основателя первой в России лаборатории экспериментальной психологии В.М. Бехтерева.

Здесь прошли последние дни жизни известного Поэта Серебряного века М.И. Цветаевой.

Уроженцем города является художник, полярный исследователь, основатель музея Арктики и Антарктики в Санкт-Петербурге Н.В. Пинегин.

Елабужский край стал отчизной композитора, автора первых национальных произведений В.И. Виноградова.

Здесь вырос и работал замечательный советский писатель С. Романовский, который открыл литературный талант В. Шукшина.

В разное время в Елабуге побывали А.Н. Радищев, М.Е. Салтыков-Щедрин, В.Г. Короленко, М.И. Пришвин, А.С. Грин, А.Н. Толстой. Оставили в истории города свой след такие известные деятели культуры, как Т. Гиззат, М.А. Кустинский, С.Я. Лемешев. Здесь делала свои первые шаги на сцене будущая кинозвезда советского экрана М. Ладынина. Елабуга стала важным периодом жизни для таких известных ученых, как П.В. Алабин, Ф.И. Эрдман, историк К.И. Невоструев, химик Д.И. Менделеев, путешественник Н.П.Рычков, астрофизик В.А. Амбарцумян, юрист А.В. Венедиктов, математик В.И. Смирнов, физик В.А. Фок.

Памятники истории и культуры

Имена известных елабужан навсегда вписаны в историю Елабужского края и воплотились в масштабный музейный комплекс, который расположен в исторической части города и имеет охранную территорию в 491,5 га, где расположены 184 памятника истории, архитектуры и культуры. 12 музейно-выставочных объектов разной направленности, посвященных знаменитым землякам и истории края, знакомят с богатым культурно-историческим наследием Елабужского района, которое по значимости занимает второе место в Республике Татарстан после Казани. Не случайно Елабугу называют «Городом-музеем под открытым небом».

Квартал Казанской, Гассара, Большой Покровской и Спасской улиц образует исторический центр Елабуги. Здесь располагается наибольшее количество архитектурных ансамблей, памятников истории и культовых сооружений. Широкие тротуары, выложенные брусчаткой, фонари в стиле XIX века – все возвращает нас в уютную старину, здесь даже время течет иначе, чем в стремительных мегаполисах.

В исторической части не просто отреставрированы старинные дома, но и сохранены все малые архитектурные элементы: ставни, решетки, резные дымники и водосточные трубы, которые украшали здания и придавали праздничный вид улице. Помимо того, они свидетельствовали о высоком уровне развития строительного ремесла и торгового дела в Елабуге в конце XIX – начале ХХ века.

Ценность архитектурных памятников города дополняется великолепием внутреннего убранства бывших купеческих особняков. Контора (особняк) купца Д.И.Стахеева (территория Суворовского училища) принадлежит к лучшим образцам жилой застройки Елабуги первой трети ХIX в., является редким по сохранности памятником купеческого быта. В системе интерьеров здания гармонично сочетаются печи, выложенные цветными узорными изразцами производства местного завода купца-промышленника П.К.Ушкова, наборный паркет, роскошная потолочная лепнина и роспись, дубовые перила и точеный балясник лестницы, деревянная резьба панелей, металлическое оборудование окон и дверей.

Основополагающую роль в жизни провинциальной Елабуги играла религия. Свидетельство тому – дошедшие до наших дней храмы – православные святыни и мечеть, восстановленная в камне. В Елабуге из 6 имевшихся на начало ХХ века отдельно стоящих православных храмов, к настоящему времени сохранилось только 3. До сих пор их великолепие привлекает взгляд.

Спасский собор (1808-1816 гг.) – величественное сооружение о пяти главах и трех приделах, с двухэтажной пристройкой для духовного правления, был освящен в 1821 году. В 1864 году возведена пятиярусная колокольня. Фрагментарно в здании сохранились элементы внутренней отделки: резные карнизы, пилястры с орнаментами коринфского и ионического ордера, цветной пол из керамических узорных плиток.

Церковь во имя святителя и чудотворца Николая построена в 1818 г. на пожертвования горожан. Росписи храма производили художники-академисты братья Верещагины, братья Первунины; фрески эти сохранились и доныне.

Покровская церковь воздвигнута одновременно с основанием села Трехсвятского в 1570-е гг. по воле царя Ивана IV. Ныне действующий каменный Покровский храм выстроен в 1813-1820 гг. Церковь представляет собой уникальное сооружение со сложными по пластике объемными формами, несущими в себе элементы ампира, позднего барокко и раннего классицизма.

В строгом византийском стиле выдержано убранство домовой церкви Епархиального женского училища (ныне – Елабужский педагогический институт Казанского Федерального (Приволжского) университета), построенного на средства елабужской купчихи Г.Ф.Стахеевой.

В 1930-х годах утрачен ценный архитектурный памятник XIX века храм Казанской Божьей матери (архитектор Г.А.Боссе), являвшийся центром комплекса Казанско-Богородицкого женского монастыря. С января 1994г. монастырь начал возрождаться и сегодня он полностью восстановлен в прежнем виде.

Безвозвратно утеряна кладбищенская Троицкая церковь.

Центром исторически сложившегося татарского культурного центра с 70-х гг. XIX века являлась деревянная мечеть на пересечении улиц Московской и Татарской (Г.Тукая), просуществовавшая до 70-х гг. ХХ столетия. В 1996 г. мечеть воссоздана в камне, получив название «Аль-Кадыр».

Разносторонняя жизнь купеческой Елабуги то утихала, то снова оживлялась. Как и во всей России, весь уклад перевернули события 1917 года. Елабуга стала первым уездным городом в Татарии, где была установлена Советская власть. Несколько памятных мест отражают трагические противоречия той страшной эпохи. Близ Спасского собора находится братская могила борцов за Советскую власть; на восточном корпусе Торговых рядов – мемориальная табличка, напоминающая о выступлении Н.К. Крупской, посетившей Елабугу на агитпароходе; на площади, которая в XIX веке носила название Рыбной, установлен памятник вождю мирового пролетариата В.И. Ленину.

Но в народной памяти хранятся и имена пострадавших от советского режима. Величественный мемориал жертвам политических репрессий открыт в Елабуге сравнительно недавно, в 2009 году. Высокие стены из бутового камня, решетки со свечами, тяжеловесные угловатые скамьи и фонари, железнодорожный «столыпинский» вагон, в каких возили заключенных, списки безвинно расстрелянных – все здесь наводит на мысль, созвучную размещенной на одной из бутовых стен огромной надписи: «Это не должно повториться».

Образование в Елабуге

Становление образования в Елабуге началось еще в I половине XIX века. К концу XIX столетия в городе было уже 19 учебных заведений разного типа: реальное, духовное, епархиальное, трехклассное, городское училище, женская гимназия, Александровская школа ремесленных учеников, училище для слепых детей. Нынешний Елабужский институт Казанского федерального университета, более ста лет готовивший учителей разных направлений, ведет свою историю с Епархиального женского училища, построенного в 1898 году на пожертвования потомственной Почетной гражданки Елабуги Глафиры Федоровны Стахеевой.

Годы Великой Отечественной войны

Во время Великой Отечественной войны фронт проходил далеко от берегов Камы, но уже 23 июня 1941 года в Елабуге состоялся многотысячный митинг. Елабужане шли в райвоенкомат с просьбой о добровольном зачислении их в ряды Красной Армии. Всего за период войны было мобилизовано 13 952 человек, больше трети из ушедших (5140) не вернулись в родной город. Имена погибших высечены на плитах у Вечного огня.

А на Площади Памяти возвышается бюст Героя Советского Союза, маршала Л. А. Говорова. Уроженец села Бутырки бывшей Вятской губернии Леонид Александрович Говоров провел в Елабуге свои юношеские годы – учился в реальном училище, которое закончил с отличием. В годы Великой Отечественной войны был командующим 5-й армией, защищавшей подступы к Москве, участвовал в прорыве блокады Ленинграда и разгроме фашистских войск в Прибалтике. Скончался в 1955 году, похоронен в Москве у Кремлевской стены на Красной площади. Знаменитого земляка чтят и помнят в Елабуге, одна из улиц города носит его имя.

Военнопленные в Елабуге

В истории Елабуги немало страниц, связанных с пребыванием в нашем городе военнопленных. Еще во времена Петра I, после блистательной победы русских под Полтавой в 1709 году, сюда попали пленные шведы. Суровой зимой 1812 года в Елабуге и соседних с ней уездах размещалось около двух тысяч пленных армии Наполеона Бонапарта (французов, итальянцев, немцев, поляков, португальцев). После подавления польского восстания 1830 года многие из повстанцев были сосланы в Вятскую губернию, в том числе и в Елабугу. В 1915–1918 гг. Елабуга снова стала местом концентрации военнопленных Австро-венгерской империи и Кайзеровской Германии (около 4 тысяч человек) Самой страшной из всех войн в истории Отечества оказалась Вторая мировая война. Миллионы унесенных жизней, искалеченных судеб, небывалое количество военнопленных… В Елабуге с 1941 по 1948 год также находились военнопленные – немцы и солдаты союзных с фашистской Германией армий – австрийцы, итальянцы, венгры, румыны, хорваты.

В начале 1943 года под Сталинградом была взята в плен 6-я армия во главе с фельдмаршалом Паулюсом. Часть офицерского состава армии по железной дороге направляется до станции Кизнер, затем пешком до Елабуги. Конечная точка маршрута – бывший женский монастырь, лагерь НКВД № 97. Общежитские здания, где раньше размещались кельи для монахинь, были переоборудованы в бараки. Вслед за «Сталинградской группировкой» в Елабугу прибыли еще несколько: «Бессарабская» (или «Кишиневская»), «Тираспольская», а затем, в декабре 1945 года, после разгрома Квантунской армии, – пленные японцы (8 тысяч человек) Работали военнопленные, за редким исключением, на самообеспечение лагеря: назаготовке торфа, заготовке и транспортировкедров. Большое их количество было занято вбанно-прачечном хозяйстве.

Жизнь лагеря, картины города зафиксированы в эскизах, рисунках бывшего японскоговоеннопленного Сюньичи Кацуямы. Бывший военнопленный Отто Рюлле написал книгуо пребывании в русском плену «Исцеление в Елабуге» (издана на русском языке в 1969 г.).В ней он описал события, предшествующие плену – Сталинградский котел, моменты своейбиографии, жизнь в плену. Отто Рюлле посвятил много теплых слов елабужским врачам. На елабужском мемориальном кладбище немецких военнопленных покоится прах капитана медицинской службы, иконописца Курта Ройбера. В декабре 1942 года, в руинах Сталинграда, Ройбер нарисовал Богородицу с младенцем. В 1990 году рисунок был канонизирован, и новопризнанная икона получила название Сталинградская Мадонна (известна также как «Мадонна пленных», или «Сталинградская Богоматерь»). Оригинал Сталинградской Мадонны находится в Берлине, в церкви Поминовения. Отфрид Пройслер, ныне всемирно известный немецкий писатель-сказочник, лауреат литературных премий Германии, Европейской премии за детскую литературу, премии Януша Корчака и ряда других, именно в Елабуге, во время пребывания в лагере НКВД № 97, начал записывать свои сказочные истории.

После Победы началась постепенная репатриация военнопленных. Но не все из них вернулись домой. В Елабуге остались 623 могилы на немецком кладбище, 85 захоронений – на японском. В 2000 году останки бывших японских военнопленных были эксгумированы и прах перевезён на родину. С октября 1989 года оба кладбища, немецкое и японское, благоустроены и открыты для посещения официальных делегаций, родственников и соотечественников умерших.

Новая страница в истории города началась в 1955 году с открытия прикамских месторождений нефти, давших мощный импульс развитию всех отраслей промышленности, что, в свою очередь, существенно повлияло на облик Елабуги. В 80-е годы началось интенсивное строительство будущего автозавода. Ныне площади «ЕлАЗа» входят в состав особой экономической зоны «Алабуга», соглашение о создании которой было подписано в январе 2006 года.

Сегодня Елабуга развивается как культурный и промышленный центр Прикамья. Наряду со строительством большого количества заводов здесь продолжает увеличиваться количество памятников, достопримечательных мест и культовых сооружений.

В декабре 1980 года на Площади Ленина был установлен памятник В.И. Ленину. Автор скульптуры — народный художник СССР, лауреат Ленинской премии Кибальников А.П. (автор памятника В.В.Маяковскому, П.Третьякову, соавтор Мемориала Брестская крепость).

В 1992 году на самой высокой точке города Елабуга была построена мечеть «Джамигъ». Она является образцом современного культового мусульманского сооружения, за основу которого были взяты национальные особенности и архитектурные традиции республики. Высота минарета мечети составляет 57 метров. На стекольном заводе Саратова по специальному заказу мечети была изготовлена люстра, вес которой составляет 500 килограмм. Из Таджикистана, Ленинабадской области были привезены 27 ковров с зеленой расцветкой, которыми устлали полы Соборной мечети. Фасады были отделаны декоративной кладкой из бежевого и красного силикатного отделочного кирпича.

В 2003 году, в честь 60-летия начала разработки нефтяных месторождений Татарстана был открыт памятник нефтяникам. Нефтяник символично раздвигает руками земные недра, из-под которых фонтаном пробивается на поверхность нефть. Авторы — московские скульпторы А.В. Головачев и В.А.Демченко.

В 2003 году на проспекте Мира в Елабуге был открыт Мемориальный комплекс воинам-интернационалистам. Памятник посвящен погибшим героям-землякам, которые не вернулись из горячих точек России и Зарубежья. Бронзовая фигура солдата установлена на невысоком постаменте в центре между боевыми машинами БТР и БМП. (Фигура солдата изготовлена по фотографии елабужанина Линара Тимергалеева, погибшего в Чечне в 2000 г.). Авторы — московские скульпторы А.В. Головачев и В.А.Демченко.

Памятник одному из представителей славной купеческой династии, сыну богатейшего елабужского купца – писателю Д.И.Стахееву (1840 – 1918) открыт в сентябре 2003 года, находится перед зданием Елабужского института Казанского (Приволжского) федерального университета. Авторы — московские скульпторы А.В. Головачев и В.А.Демченко.

Еще в 1925 году на улице Казанской был установлен памятник Ленину в виде маленького бронзового бюста на высокой стеле. Автор — скульптор-монументалист С. Меркуров. В 2004 году за памятником возвели декоративную кирпичную стену, имитирующую стены московского Кремля.

На площади Ленина установлен памятник русскому самовару. Памятник открыли в декабре 2008 года. Автор памятника — скульптор Алмаз Хакимов. Сам памятник — это большой медный самовар, установленный на специальном постаменте. Высота памятника — около 4 метров.

В 2007 году на улице казанской перед зданием Центральной городской почты была установлена скульптурная композиция, изображающая в полный рост связиста и почтальона и изготовленная из бронзы. Автор — московский скульптор В.Демченко.

Памятник Городовой (или Полицмейстер) — одна из двух скульптурных композиций, установленных на Казанской улице в Елабуге и торжественно открытых 19 ноября 2014 года. Вторая установленная на этой же улице скульптура изображает фигуру Дворника. Памятник городовому-полицмейстеру символизирует собой соблюдение общественного порядка и обеспечение покоя горожан. В прежние времена именно полицмейстеры выступали не только в роли полицейского, но и являлись помощниками горожанам во всех житейских делах.

Скульптура дворника, в свою очередь, посвящена нелегкому труду дворников. Дворник – необходимая и незаменимая профессия в деле поддержания чистоты в городах. В царской России дворник был не просто уборщик, он выполнял много функций по поддержанию порядка, в том числе помогал городовым в охране общественного порядка.

Памятник татарскому народному поэту и общественному деятелю Г. Тукаю открыт 19 октября 2014 года. Авторы — известные  московские скульпторы Владимир Демченко и Александр Головачев. Высота бронзового памятника более 3 метров. Поэт изображен во весь рост, в тюбетейке, в его руках-книга. Памятник находится в центре города, возле общеобразовательной школы №1.

Памятник труженикам тыла открыли 9 мая 2014 года на Площади памяти. Стела представляет собой композицию элементов. словно сошедших с советского герба: здесь есть серп, молот, колос, звезда, лента, а также штык. В 2015 году после открытия Музея памяти стела была перенесена на его территорию.

В 2014 году на пересечении улиц Казанской и Стахеевых появилась скульптурная композиция в виде символа Елабуги — дятла, сидящего на пне под аркой. Лук со стрелой и дятел на пне изображены на гербе старой Елабуги, изображение которого можно увидеть на самой арке.

В декабре 2014 года на территории городского парка «Александровский сад» был открыт памятник бездомной собаке. Памятник выполнен в виде копилки, перед собакой-небольшая откидная крышка, под ней – отверстие для денег. Высота скульптурной композиции вместе с постаментом –  чуть больше полутора метров. Прообразом стала, как говорят разработчики, обыкновенная елабужская дворняжка.

В августе 2016 г. во время проведения в Елабуге Фестиваля малых городов России был открыт памятник тысячелетней Елабуги — памятник Дракону-Змею.

Памятник участникам аварии на Чернобыльской АЭС открыт 5 мая 2016 года, как знак благодарности и признательности елабужанам, участвовавших в ликвидации последствий Чернобыльской трагедии. Автором является наш земляк Андрей Верхотин.

 

Дата создания: 06-03-2017
Дата последнего изменения: 21-06-2018

Рыба, зараженная ядерными отходами

ВЛАДИМИР ВЕЛЕНГУРИН на ВРЕМЯ

ЖЕРТВЫ: Пациент проходит лечение в Челябинске, где местные жители продолжают страдать от последствий длительного радиационного облучения

(2 из 2)

В течение последнего десятилетия Щур предупреждал, что ветхие ядерные объекты, такие как «Маяк», по-прежнему представляют опасность. Он утверждает, что плотины, которым почти 50 лет, отделяющие свалки радиоактивных отходов от реки Теча, ветхие и могут обрушиться, что приведет к новой катастрофе.Местные власти согласны с тем, что плотины представляют собой проблему, но заявляют, что их нельзя отремонтировать без помощи федерального правительства. И Щур предупреждает, что его показания указывают на то, что отходы из озера Карачай все еще стекают в источники питьевой воды местного населения. Но что больше всего раздражает региональные власти, так это ожесточенная четырехлетняя борьба Щура против продажи и потребления радиоактивной рыбы.

Щур утверждает, что некоторые коррумпированные чиновники разрешают эту продажу в обмен на откаты из средств, выделенных частным предпринимателям в рамках Федеральной программы реабилитации территорий, предназначенной для рекультивации сельскохозяйственных земель и богатых рыбой озер с загрязненных участков.«Некоторые чиновники предоставляют предпринимателям право на лов рыбы наживой, а не на открытых торгах», — говорит Виктор Чернобровин, заместитель председателя Законодательного собрания Челябинской области. Щур особенно осуждает рыбалку в озере Алабуга близ Касли, потому что эту рыбу когда-то ели люди в городском приюте, больницах и детских садах.

Испытания, проведенные в 1999 г., показали, что в мясе алабужского окуня содержание стронция-90 почти в два раза превышает ПДК.В 2000 году заместитель губернатора Геннадий Подтесов поручил Санкт-Петербургскому Федеральному радиологическому центру (ФРЦ) провести новые исследования. ФРК сообщил, что «стронций-90 присутствует в съедобных частях испытанной рыбы», но пришел к выводу, что «рыба Алабуга пригодна для потребления и разведения». С этого момента все ограничения на вылов рыбы Алабуги были сняты. «Мы все испугались, когда узнали, что нам продают рыбу из Алабуги, — говорит жительница Касли средних лет, представившаяся только как Елена.Местный врач, попросивший не называть его имени, говорит, что рыбу из озера Алабуга до сих пор используют в супах или в фарше для приготовления рыбных шариков и пельменей. «То, что они делают, — преступление, — говорит он.

404 Не найдено

---

nginx / 1.14.0 (Ubuntu)
Некоторые региональные чиновники возражают, что Щур преследует собственные интересы. Сергей Софьин, начальник отдела Челябинского областного управления радиационной безопасности, объясняет, что местные власти передали права на ловлю рыбы Алабуге с Каслинского промысла другому промыслу на соседнем озере Аракуль, так что теперь у предприятия есть право ловить рыбу в обоих озерах.«Щур протестует только потому, что он совладелец Каслинского промысла», — утверждает Софьин. Щур это отрицает. «Я вхожу в совет директоров Каслинского рыболовецкого предприятия, — объясняет он, — но я не получаю зарплату и не делюсь прибылью. Я здесь, чтобы давать советы по экологии».

Из-за радиационного загрязнения советские, а затем и российские власти постановили, что рыба из озера Алабуга может использоваться только в качестве корма для животных, подвергаясь специальной обработке и обработке для снижения содержания радионуклидов. Но в 1997 году губернатор Челябинской области Петр Сумин передал озеро Аракульскому промыслу, который передал его в субаренду российскому предпринимателю Виктору Мочалину.В июне 1998 года заместитель губернатора Челябинска Подтесов подтвердил, что Мочалин должен был разводить в Алабуге местный сиг, пеляд, для заселения других чистых озер региона. Но в том же официальном документе Подтесов подтвердил запрет на использование алабугской рыбы в пищу. «Это действительно загадочно, как то же самое озеро может быть закрыто для рыбной ловли из-за загрязнения, но используется для разведения рыбы, чтобы заселить чистые озера», — говорит Тамара Шубина, редактор ежедневной газеты «Красное знамя» Каслинского района.

Щур опасается, что никогда не сможет остановить продажу зараженной рыбы.Прокуратура сейчас расследует его работу на Каслинском промысле, мрачно отмечает он, надеясь доказать, что у него там незаконные финансовые интересы. «Они ничего не найдут, потому что нечего искать», — говорит Щур. Но он также напоминает, что перед заключением в тюрьму в последний раз Александр Сидоров, заместитель главного инженера Российского института технической физики, предупреждал, что они найдут «свидетелей», которые дадут показания против него, если он не заткнется. «С таким же успехом они могут найти таких« свидетелей »сейчас», — говорит Щур, потому что он намерен продолжать ловить рыбу, пока люди в Челябинской области не перестанут есть радиоактивную рыбу.

Алабуга — озеро на Урале

На Зауральской равнине в России есть чудесные места с озерами. Очень интересно, что одноименных водоемов всего три. Они расположены в разных регионах: один в Касли, второй в Красноармейске, третий в районе Карабаша. Все они гордо носят титул Челябинских озер.

Алабуга — Южно-Уральское водохранилище, которое находится в 5 км от города Касли, считается лечебным. Организована платная рыбалка, часто можно встретить туристов с палатками, предпочитающих отдыхать «дикари».«Места здесь красивые, можно сказать, девственные. Тем, кто хочет полностью отречься от городской суеты, обязательно нужно посетить это озеро.

Hydronym

Бытует мнение, что название« Алабуга »тюркского происхождения и в переводе означает «окунь». Однако дословно это звучит как «пестрый бык». Так называли местные жители. Известно, что в старину этой рыбы было много в близлежащих озерах и реках. А сейчас ничего не изменилось, окунь считается главным богатством водоема.

Краткое описание

Алабуга — озеро каплевидной формы, которое расширяется с запада на восток, занимает площадь 8 квадратных метров. км. Средний уровень глубины достигает 3 м. У берега она резко увеличивается до 2,5 м, а затем почти не меняется к самому центру озера. Максимальная глубина достигает 5 м.

Озеро Большое Касли на западе соединяется каналом с Алабугой, а в северной части — с рекой Караболка. Рядом находятся такие водоемы, как Малый Кисегач, Куташи, Большие Аллаки и пр.

Алабуга — пресноводное озеро, вода здесь кристально чистая, с минерализацией около 700 мг / л. Отличная видимость сохраняется на глубине 2 метра. В те годы, когда уровень воды заметно повышается, озеро становится проточным, что обеспечивает неизменность его водной нагрузки. Кислородный режим нестабильный. В теплое время года вода в озере богата кислородом. Но зимой, когда Алабуга покрыта льдом, концентрация кислорода значительно снижается, его недостаточное количество может доходить до 80%.Дно озера состоит из песка у берега и ила в центральной части, который представлен в виде сапропелевой грязи, обогащенной органическими и минеральными веществами.

Флора и фауна

Берега слегка изрезанные, низкие, местами заболоченные. У воды заросли рогоза, камыша, камыша и кувшинки. Уровень зарастания около 10%. На берегу густой смешанный лес, иногда встречаются небольшие березовые рощи.

Алабуга — озеро, принадлежащее к ряду основных хозяйств, так как имеет высокую рыбопродуктивность — до 40 кг / га.Основное содержание рыбных запасов — зарыбление озера весной и нерест некоторых видов.

Для рыбаков эти места — находка. В водоеме водится много видов рыб. Преимущественно лещ, плотва, сазан, окунь, налим, пелядь. Раньше в озере можно было поймать сига, но в последнее время это практически не встречается. Теперь они собираются на большой окунь на этом пруду. Некоторые особи весят до 2 кг.

Это водохранилище — известное место отдыха, круглый год здесь нет препятствий со стороны рыбаков и диких туристов.

Озеро Алабуга: рыбалка

Здесь можно отдохнуть, взяв с собой палатку и рыболовные снасти. Рыбалка в Алабуге платная. Летом в открытой воде рыбу обычно ловят с лодок, потому что все побережье заросло камышом или со построенных пирсов. А с приходом холодов рыбаки разбегаются по озеру. Лучшая зимняя рыбалка — на первый и последний лед.

В основном ловят на спиннинги и удочки. Для ловли карпа используются донные, поплавковые и боковые снасти.Самым распространенным для охоты на окуня является спиннинг с различными искусственными приманками.

Рыбы — частое явление в пруду Алабуга. Озеро зимой страдает недостатком кислорода, что приводит к таким неприятным последствиям. Но все же это место довольно популярно среди челябинских рыбаков.

ООО САРИЯ БИО — ИНДАСТРИС АЛАБУГА контакт [2021]

Поставщик

• Жир животный рмовой
• Кормовая мука животного происхождения: кровяная мука, упакованная в мягкие емкости из полипропиленовой ткани или тканые полипропиленовые мешки
• Кормовая мука животного происхождения: мука из гидролизованных перьев, упакованная в мягкие емкости из полипропиленовой ткани или тканые полипропиленовые мешки
• Кормовая мука животного происхождения: мясокостная мука третьего сорта, упакованная в мягкую тару из полипропиленовой ткани или тканые полипропиленовые мешки
• Кормовая мука животного происхождения

Поставка

Стоимость экспорта от компании ООО САРИЯ БИО — ИНДАСТРИС АЛАБУГА состоит из:

1. Таможенное оформление от $ 200;
2. Оплата таможенных пошлин при экспорте.

Вы можете отправить посылку для cacaluttor по почте [email protected]

Какую страну следует импортировать?

Казахстан Латвия Литва Молдова Польша Сербия Украина Китай Норвегия Кыргызстан Турция

В рейтинге ООО САРИЯ БИО — ИНДАСТРИС АЛАБУГА

🇷🇺 Мешки полипропиленовые тканые цена

🇷🇺 импорт кормовой рыбной муки из России

🇷🇺 поставщик полипропиленовой ткани

🇷🇺 Завод ламинированной полипропиленовой ткани Россия

🇷🇺 Сырье животного происхождения оптом

🇷🇺 Корм ​​животного происхождения происхождение оптом из России

Расположение производства и склада

Официальный адрес: 423600, РОССИЯ, РЕСПУБЛИКА ТАТАРСТАН, ЕЛАБУЖСКИЙ РАЙОН, ГОРОД ЕЛАБУГА, ТЕРРИТОРИЯ АЛАБУГА ОЭЗ, УЛИЦА Ш-2, КОРПУС 4/1, ОФИС 2003.Можно пойти в офис, но сначала нужно позвонить и договориться.
Время работы: 10: 00-18: 00 Понедельник — Пятница

На сайте вы можете оставить свои контактные данные, и мы вышлем их представителю официального представителя компании ООО САРИЯ БИО — ИНДАСТРИС АЛАБУГА. Укажите, какие товары вы хотите купить или узнать цены. Мы вышлем вам контакты (имя, электронная почта)

Елена Еременко
менеджер по логистике в ЕС, Азию

логистика, сертификат
электронная почта: [электронная почта защищена]

Мифы и легенды названия города.:: г. Елабуга

Название Алабуга или Елабуга (в русском варианте произношения) отсылает нас к домонгольскому периоду жизни, к процветающему строительству городов в Среднем Поволжье и Нижнем Прикамье.

Не все известные болгарские поселения (около 160) были городами. Одно из отличий реальных городов от господствующих здесь военных крепостей и «феодальных замков» состоит в том, что у городов всегда были свои названия. Крепости обычно относились к какой-либо местности, чаще всего к реке, а «феодальные замки» назывались по имени их владельцев.

Каждый из примерно 40 болгарских городов домонгольской эпохи имел свое первоначальное название. Не все исконные названия городов нам известны, но даже самое маленькое из них было в 30 раз больше Елабуги. Елабугцам повезло, что в те века название Алабуга не потеряно.

Ела и Буга.

Мы никогда не узнаем, как ургы или финны называли свое поселение (на крутом берегу) до прихода болгар. И нет сомнений, что название Алабуга было присвоено городу еще в домонгольский период.В татарских преданиях не сохранилось другого названия этого поселения. Но почему именно Алабуга и что на самом деле означает это название? На этот счет есть много предположений.

Например, есть поверье, что название города произошло от двух рек — Елы и Буги. Хотя на картах XIX века таких рек на территории города не было. А историки XIX — начала XX веков, описывая реку, которая сейчас называется Буга, говорят о ней как о «безымянной реке» или «безымянном ручье».Названия Ела и Буга встречаются только на картах Елабуги прошлого века. И есть постоянная путаница в привязке имен к определенным каналам. Одно можно сказать наверняка: название Елабуга произошло от двух ручьев — это миф, созданный еще в прошлом веке. Русская топонимия повлияла на появление этого мифа. В России названия городов часто происходят от названий рек (например, Москва, Устюг, Вятка и т. Д.).

Были попытки объяснить название города от древнерусских или даже древнефинских «эла» (счастливый) и «буга» (пойма).Попытки объяснить этимологию названия города особенностями местного рельефа, где по одну сторону реки жили татары (Ала, Алла), а по другую — русские (Буга, Бог), вызывают только улыбку.

Город получил свое современное название с приходом болгар. Алабуга — слово явно тюркского происхождения. Есть три основных варианта перевода этого слова.

Окунь (окунь) это Елабуга?

В народе наиболее распространено мнение, что Алабуга получила свое название от татарского слова «окунь».В свое время О. Кулыгинский и К.И. Об этом писал Невоструев. Считается, что в старину в близлежащих озерах и реках водилось много этой рыбы. В качестве аргумента приводится озеро Окунево, расположенное за рекой Тойма, которую татарское население называет Алабугой. Это предположение имеет под собой основания. На востоке Челябинской области есть два очень больших озера под названием Алабуга. Центры населения с похожими названиями расположены вдоль рек. На данный момент спасена только российская Алабуга (татарская ликвидирована в связи с аварией на «Маяке»).Но мы думаем, что связывать название города с современным татарским названием рыбы не стоит. Во-первых, болгары и их потомки — казанские татары — никогда не давали названия городам в честь рыб или животных, за исключением случаев, когда они были тотемами. Во-вторых, рыба Алабуга не встречалась в татарской мифологии, и мы не знаем точно, как называли окуня предки татар в X веке.

Алабуга — камень.

Вспоминая В.Татищев и П.Ф. Эрдманн, историк А.Х. Халиков связали название «Алабуга» со скалой, которая в начале XIX века была известна как «Бык» или «Большой Бык» и создавала ужасные пороги, способные опрокинуть суда, плывущие по Каме. Этот камень был разрушен в первой половине XIX века, так как мешал развитию камского судоходства, и «Бык» до сих пор стоит лицом к деревне Котловка. А. Х. Халиков писал: «Болгары, а позже их потомки называли это место Ала-буга.Бык в переводе с болгарского означает «буга» («бугай» в переводе с южнотюркского). В древнетюркском языке «бога» означало герой, сильный. Это слово в сочетании с предметом (в данном случае с камнем-порогом) могло вызывать изображения быка или сильного или злого дракона (другое значение буга) и даже ведьмы-демона (по В.В. Радлову). У древнетюркских народов (включая, очевидно, ранних болгар) слово «ала» означает «дурные мысли, заговоры, дурные качества». Вообще, обычное слово Алабуга могло означать бешеного быка, плохого героя или злую змею.Первопричина самого названия выступила таковой ».

Кстати, автор «Истории Казани» упоминает каменного быка, приписывая местному «бесу» лоцманские обязанности. В этом же произведении упоминается «великий огненный змей», вылетевший из мечети. Если вспомнить, что драконы (Барадж) и змеи (Джиланы, Зиланты) были покровителями-тотемами столицы и важнейших городов Болгарии, происхождение названия города Алабуга от страшного змея-покровителя не будет беспочвенным.

Честно говоря, есть одно «но». Сомнительно, чтобы местные болгаро-татарские народы когда-либо произносили название своего города как «Алабуга» или «Алабука». Письменные источники и историческая память народа донесли его до нас в произношении «алабуга». Среди алтайских народов большой популярностью пользовались двухчастные имена с использованием слова «буга»: Кит – Буга, Те – лябуга, Букатимер, Акбуга, Арбуга, Исенбуга и др. Среди этих имен в разных источниках, в том числе в русских летописях, имя Алабуга. (Албуга, Ольбу – га и др.) часто встречается. Так, в русских источниках мы встречаем Олабугу по прозвищу Храбрый, командовавший правым флангом «воинства» в 1252 году, или ордынский посол Олабуги. Если учесть, что болгары часто давали названия своим городам и замкам по имени своего основателя или самого известного правителя, то точка зрения, связывающая название города с личным именем, выглядит вполне убедительной. И здесь имя Альбуга можно перевести как «герой, стоящий или идущий впереди», а Алабуга — «страшный или грозный воин».

Это имя встречается и в «Джагфар тарихы». Судя по этой работе, Алабуга-бий был одним из самых влиятельных князей Болгарского государства в конце IX — начале X века. Будучи эсенгельским старшиной из аристократического рода Сабанских, Алабуга в 865 году участвовал в возведении на царский престол Габдуллы Шилки — отца знаменитого ибн-Фадланского царя Алмуша.

Позже Алабуге-прорабу приписывают совершенно фантастические поступки. «Довольный исходом дела (победой в войне 882 г.) Алмыш вернулся в Хорысдан, а Алабугу — в Булгар.Здесь бий спросил Микаила, как лучше потратить свою часть добычи, и по совету муллы построил в городе Буляр деревянный караван-сарай. И в этом месте, расположенном на границе трех регионов: Булгара — Болгарской, Бершудской и Есегельской — обычно собирались их бригадиры для переговоров, поэтому оно и получило название Буляр или Биляр ». Этот бригадир сыграл важную роль в приходе к власти Альмуши в 895 году. Так что, если верить «Джагфарским тарихам», Алабуга бий был авторитетом для своих соплеменников ».

А может — Гелон?

В краеведческой литературе XIX века встречаются и другие названия городов. Были и есть попытки связать Елабугу с Геродотом Елабугским Гелоном и летописным Бряговым (Бряхимовым). Ошибочность этих взглядов, часто встречавшихся в трудах местных этнографов конца XIX века, была научно доказана известным русским археологом С. Шпилевский.

Несмотря на свою привлекательность и привлекательность, Гелон не может быть прародителем Елабуги.Упомянутый Геродотом в связи с походом персидского царя Дария I к скифам в 512 г. до н.э., город Гелон связан с Приднепровьем, а не с Прикамьем, потому что скифские кочевники никогда не доходили до Камы. Многолетние археологические исследования установили прямую связь легендарного Гелона с крупнейшим памятником раннего железного века Днепровско-Донецкого региона — Бельским курганом (Украина).

Загадочный город Брягов

Похожая ситуация с фамилией Брягов.Известные елабужские историки XIX — начала XX веков писали свои работы в то время, когда основные источники информации — летописи — были слабо проработаны с научной точки зрения. Часто упоминаемый в этих письменных источниках «Брягов на Каме» был перенесен в Елабугу, точнее в Елабугскую крепость, где сохранились остатки болгарской белокаменной застройки. Теперь в исторической науке нет сомнений в том, что Брягов или Бряхимов — это Великий Болгар на Волге. Описывая события домонгольской эпохи, в русских источниках Внешний Болгар часто называют Бряговым (Бряхимов, по имени царя Ибрагима.Эта традиция иногда встречается и в более поздние периоды. «А Казань была столицей вместо Брягова болгарского города», — говорит летописец XVI века. Но Алабуга, в отличие от Болгара, никогда не была столицей.

Какое объяснение выбрать в качестве единственно верного — пока неясно, поэтому можно смело брать практически все мифы о происхождении названия Елабуга, кроме совершенно беспочвенных. Как бы то ни было, люди, жившие здесь много веков назад, сумели до наших дней через потомков носить название своего поселения — Алабуга (по-татарски) или Елабуга (по-русски).

отелей в Елабуге с трансфером из аэропорта

Местоположение отеля

Отель «Корстон Роял» расположен в Казани, рядом с торговым центром и в нескольких минутах от памятника Великой Отечественной войне, Вечного огня и церкви Святой Варвары. Этот 5-звездочный отель находится в непосредственной близости от Воздвижения Святого Креста и Казанского государственного технологического университета.

Номера

Почувствуйте себя как дома в одном из 202 номеров с кондиционером, где установлены минибар и плазменные телевизоры.Бесплатный беспроводной доступ в Интернет позволит вам всегда оставаться на связи, а кабельное телевидение не даст скучать. Индивидуальные ванные комнаты, совмещенные душ и ванна. Предоставляется биде и фен. Удобства включают телефоны, а также сейфы и столы.

Отдых, спа, удобства премиум-класса

Побалуйте себя посещением спа-салона, который предлагает массаж, процедуры для тела и лица. Вы обязательно оцените возможности для отдыха, в том числе ночной клуб, оздоровительный клуб и закрытый бассейн.В отеле также есть бесплатный беспроводной доступ в Интернет, комната игровых автоматов и сувенирные магазины / газетные киоски.

Рестораны

Вы можете пообедать в одном из ресторанов отеля, в котором есть 3 ресторана и кафетерий / кафе. Из вашего номера вы также можете получить доступ к круглосуточному обслуживанию номеров. Расслабьтесь с любимым напитком в лаунж-баре или баре у бассейна. Завтрак «шведский стол» предоставляется за дополнительную плату.

Бизнес, другие удобства

К услугам гостей бизнес-центр, ускоренная регистрация заезда и ускоренная регистрация отъезда.Помещения для мероприятий в этом отеле включают конференц-залы и залы для совещаний. За дополнительную плату гости могут воспользоваться трансфером из аэропорта и обратно. На территории отеля имеется бесплатная самостоятельная парковка.

Вы должны предъявить удостоверение личности с фотографией при регистрации. Средства с вашей кредитной карты снимаются во время бронирования. Тип кроватей и предпочтения для курящих не гарантируются. Ваше бронирование предоплачено и гарантировано на случай позднего прибытия. Общая сумма включает все сборы и налоги, а также сборы за доступ и бронирование. Любая случайная

Черношевая поганка (Podiceps nigricollis) — информационный листок о видах BirdLife

Текущее представление: Таблица данных и подробная информация

Таксономический источник (и)
AERC TAC.2003. Контрольный список таксонов птиц, встречающихся в Западной Палеарктике, AERC TAC, 15-й проект. Доступно по адресу: #http: //www.aerc.eu/DOCS/Bird_taxa_of _the_WP15.xls #.
Крэмп, С. и Симмонс, К.Э.Л. (ред.). 1977–1994 годы. Справочник птиц Европы, Ближнего Востока и Африки. Птицы западной Палеарктики . Издательство Оксфордского университета, Оксфорд.
дель Ойо, Дж., Коллар, штат Нью-Джерси, Кристи, Д.А., Эллиотт, А. и Фишпул, Л.Д.С. 2014. Иллюстрированный контрольный список птиц мира HBW и BirdLife International.Том 1: Не воробьиные . Lynx Edicions BirdLife International, Барселона, Испания и Кембридж, Великобритания.

Критерии Красного списка МСОП выполнены и история

Соответствует критериям Красного списка
История Красного списка

Миграционный статус	полный мигрант	Зависимость от леса	Обычно не встречается в лесу
Тип массы суши		Средняя масса	–

Обоснование численности населения: Численность мирового населения оценивается в c.3 900 000–4 200 000 особей (Wetlands International 2015). Европейская популяция оценивается в 46 400–77 500 пар, что составляет 92 800–155 000 взрослых особей (BirdLife International 2015).

Обоснование тенденции: Общая тенденция численности популяции неопределенна, поскольку некоторые популяции сокращаются, в то время как другие остаются стабильными, имеют неизвестные тенденции или увеличиваются (Wetlands International 2015). Этот вид претерпел небольшое или статистически незначимое увеличение за последние 40 лет в Северной Америке (данные исследования Breeding Bird Survey / Christmas Bird Count: Butcher and Niven 2007).В Европе динамика численности популяции неизвестна (BirdLife International 2015).

Распределение по стране / территории

Важные орнитологические территории и биоразнообразие (IBA)

---

Рекомендуемое цитирование
BirdLife International (2021) Информационный бюллетень о видах: Podiceps nigricollis . Скачано из http: // www.birdlife.org от 28.07.2021. Рекомендуемая ссылка на информационные бюллетени для более чем одного вида: BirdLife International (2021) Красный список МСОП для птиц. Скачано из http://www.birdlife.org от 28.07.2021.

AmCham Россия / Новости участников / МАСТЕРА ЕДА И ВИНА ОСЕНЬ 2013 Традиционная армянская кухня в кафе «Арарат»

МОСКВА, РОССИЯ, 02 ^nd Сентябрь 2013 г. — Park Hyatt Masters of Food & Wine — это серия изысканных кулинарных мероприятий и мероприятий с напитками, которые проводятся во всех точках Park Hyatt по всему миру.Посредством увлекательных интерактивных мероприятий жители района и приезжие гурманы могут пообщаться с нашими удостоенными наград шеф-поварами, сомелье и специалистами. Посетите www.mastersfoodandwine.com для получения дополнительной информации.

Наш последний фестиваль в году посвящен армянской кухне. Шеф-повар Café Ararat Ресторан Нарек Авагян создал меню, вдохновленное горой Арарат. С 16 по 29 сентября будет предложено комплексное меню из пяти блюд, а также дегустация легендарного армянского коньяка Арарат .

Древняя кухня Закавказья способствует здоровью и долголетию, основанная на традициях и легендах. Свежая рыба, мясо, сыры, злаки, овощи и горные травы доставляются прямо из Армении два раза в неделю. Нарек Авагян из семьи шеф-поваров, выросших в Ереване, уже более 10 лет подает гостям аутентичную армянскую кухню в отеле Арарат Парк Хаятт Москва .

Кафе «Арарат » представляет собой реставрацию знаменитого московского кафе «Арарат » 1960-х годов и считается одним из знаковых ресторанов города.Украшенный мраморными колоннами и традиционной армянской резьбой, его интерьер особенно подчеркивается естественным дневным светом, проникающим через окна от пола до потолка. Мясные и рыбные деликатесы на гриле, сыр и восточные десерты в сочетании с травяными чаями или крепким кофе и армянскими коньяками делают его выбором искушенных путешественников.

Специальная цена на сет-меню — руб. 2 990 (с учетом сборов и налогов).

Будем рады ответить на ваши вопросы и сделать заказ

+7 495 783 1234 (доб.5028)

Повар Нарек Авагян

стартеры

зелень из Араратской долины, овощи, выбор сыров

салат на ваш выбор

спанах

салат из свежего шпината, мацун, зелень, грецкий орех (170 г)

мутабала

баклажаны гриль, оливковое масло, армянские специи (150 г)

горячих закусок на ваш выбор

долма

телятина, рис на пару, виноградный лист, соус мацун с чесноком (180 г)

шляпы жингиалов

K Арабахские горные травы, запеченные в тесте (200 г)

основных блюд на ваш выбор

рыба ишхан

рыба севан лакейшхан, овощи, соус наршараб (200 г)

кебаб

Севанские раки и свинина на углях, лук, овощи гриль, гранатовый соус (200 г)

эчмиадзин кюфта

пашот из телятины с луком (220 г)

десертов на ваш выбор

домашний йогурт мацун

подается с армянским джемом на выбор (150 г)

аштарак и пахлава

орех, сухофрукты, слоеное тесто, мед (120 г)

Дегустационный набор коньяка Арарат

Ахтамар, 10 лет.(30 мл)

Наири 20 л. (30 мл)

Двин 10 л. (30 мл)

Об АраратПарк Хаятт Москва

Арарат Парк Хаятт Москва расположен в самом центре города, в непосредственной близости от Большого театра и всего в нескольких минутах ходьбы от Кремля, Красной площади и центрального делового района. Отель предлагает новый уровень современной роскоши, представляя стильные номера и люксы, спроектированные известным архитектором Тони Чи.Каждую осень мы возвращаемся в сезон воскресных бранчей с широким выбором из блюд высокой кухни, блюд, приготовленных шеф-поваром Гийомом Жоли, а также открытым баром с избранными неограниченными алкогольными и безалкогольными напитками. Для лучшего обзора посетите наш лаундж-бар в зимнем саду и насладитесь бокалом шампанского с видом на Кремль. Для получения дополнительной информации посетите сайт moscow.park.hyatt.com

.

О Park Hyatt

Уютные и стильные отели Park Hyatt обещают вежливое обслуживание на индивидуальном уровне.

No related posts.