- Разное

Крещенка рыбалка липецкая область: Рыбалка на супер карпа. Наши друзья. Пруд село Крещенка. Рыбалка на пруду с.Крещенка

Содержание

Рыбалка в Липецкой и Воронежской области. Частный пруд. all-fish58.ru

Правила нахождения на водоеме

  • Парковка автомобиля осуществляется в указанное администрацией место
  • В стоимость аредны каждого сектора (дом, беседка) включена стоимость размещения двух автомобилей. Третий и следующий автомобиль оплачивается разово отдельно (с каждого автомобиля).
  • Располагаться на пруду нужно по согласованию с администрацией
  • Запрещается мыть автомобиль на территории пруда
  • Запрещается загрязнять территорию водоема и прилагающую территорию. Мусор и и пищевые отходы выбрасывать в специально оборудованные контейнеры или оставлять в мешках около своего места нахождения
  • Запрещается разжигать костер в прибрежных местах, не предназначенных для этих целей. Огонь разрешено разводить в специально оборудованных костровых местах (мангалах)
  • Запрещено использовать аудиосистемы
  • Запрещается купать домашних животных в пруду и нахождение крупных пород собак без поводка и намордника
  • Запрещается курение в бане и в домах
  • Запрещается использовать любые плавательные средства
  • При досрочном освобождении арендуемых объектов — компенсация не производится

Правила рыбной ловли

  • Для рыбной ловли разрешено использовать спиннинг, поплавочную удочку, донную удочку. Запрещается ловить сетями, «резинками», электроудочками и другими запрещенными средствами
  • Запрещено использовать более 4 снастей на человека
  • Запрещено хранить рыбу в карповых мешках
  • Зыбу весом более 3 кг. отпускать сразу в водоем
  • По окончании рыбалки и отдыха предоставить для взвешивания всю выловленную рыбу. Время рыбалки: дневная (световой день) и суточная
  • Почасовой оплаты нет
  • За не выловленную рыбу, входящую в стоимость путевки, администрация ответственности не несет и компенсацию не производит
  • В случае порчи имущества, принадлежащего администрации водоема, посетитель обязан возместить ущерб в полном объеме

При несоблюдении правил и при отказе выполнять требования администрации (в лице контроллеров-охранников) посетителю может быть отказано в посещении водоема без объяснения причин.

 

Рыбалка на Хлевенском пруду в Липецкой области

Мы предлагаем незабываемую рыбалку круглый год, а так же место для проведения семейных пикников в экологически чистом районе Липецкой области. У нас Вы можете порыбачить на крупную щуку, карпа, толстолобика, белого амура и других рыб.

Рыбалка у нас — это не только активный отдых, но и отличный способ снятия стресса и восстановление нервной системы. Наш пруд находится в живописном районе Липецкой области, с чистейшим воздухом, окруженный лиственным лесом.

Мы расположены всего в 1 часе езды от Липецка, поэтому Вы можете приезжать к нам и после рабочего дня, чтобы поджарить шашлычки на костре, посидеть с удочкой на вечерней зорьке.

 

Приезжайте к нам в любое удобное для Вас время!

 

Уважаемые посетители водоема пруд Крещенский!

Обращаем Ваше внимание, что с 24 августа 2018 г. «завоз» снастей и закорм рыбы с использованием плавательных средств (карповые корабли, лодки и т.п.) запрещен!

Прогноз клева на неделю в городе Крещенка рыбалка в Крещенка


   Ниже вы можете видеть прогноз клева рыбы для окрестностей населенного пункта Крещенка.

   Прогноз вероятности хорошего клева для Крещенка отображается в цифровом значении от 100% уровня отличного клева рыбы для различного времени суток. Обратите внимание на значок расположенный слева от наименования населенного пункта. Кликнув по нему, вы имеете возможность распечатать и взять с собой на рыбалку прогноз клева и погоды на ближайшие два дня для Крещенка. Удачного вам клева!

погодные данные от: 13 марта 04:26 (время Московское)

Крещенка

Сегодня

2022-03-14Завтра 2022-03-15 Вт
2022-03-16 Ср
2022-03-17 Чт

Время суток,

утро

день

вечер

ночь

утро

день

вечер

ночь

утро

день

вечер

ночь

утро

день

вечер

ночь

утро

день

восход закат солнца

06:41

18:24

06:39

18:26

06:37

18:28

06:34

18:30

06:32

Луна

Облачность

и осадки

Температура, °C

-5

-8

-6

-4

0

0

0

-2

-3

-5

-11

-14

-5

-7

-14

-15

-7

-6

Давление, мм

757

758

758

756

756

756

756

756

759

760

761

761

761

761

761

760

760

759

Влажность, %

89

94

95

94

100

93

92

92

80

88

97

99

81

87

97

97

82

88

Ветер,

м/с

0 м/с

З

2 м/с

З

2 м/с

З

5 м/с

З

4 м/с

З.С-З

4 м/с

С-З

4 м/с

С.С-З

4 м/с

С

5 м/с

С

3 м/с

С

3 м/с

С

2 м/с

С

4 м/с

С-В

3 м/с

С.С-В

3 м/с

С

3 м/с

С

6 м/с

С

6 м/с

С.С-В

Белый амур

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

Голавль

75%

35%

70%

65%

65%

15%

40%

45%

58%

18%

53%

45%

55%

15%

53%

48%

45%

0%

Гольян

75%

75%

0%

0%

65%

55%

0%

0%

58%

58%

0%

0%

55%

55%

0%

0%

45%

35%

Густера

15%

5%

25%

30%

5%

0%

0%

10%

0%

0%

8%

10%

0%

0%

8%

13%

0%

0%

Елец

55%

70%

60%

40%

50%

50%

35%

20%

38%

53%

43%

20%

35%

50%

43%

23%

25%

35%

Жерех

67%

72%

67%

22%

65%

52%

45%

2%

48%

53%

48%

2%

47%

52%

48%

3%

37%

40%

Карась

7%

2%

9%

12%

5%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

Карп

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

Корюшка

80%

80%

40%

40%

70%

60%

10%

20%

63%

63%

23%

20%

60%

60%

23%

23%

50%

40%

Краснопёрка

45%

35%

47%

50%

35%

15%

17%

30%

28%

18%

30%

30%

25%

15%

30%

33%

15%

0%

Ленок

80%

50%

80%

20%

70%

30%

50%

0%

63%

33%

63%

0%

60%

30%

63%

3%

50%

10%

Лещ

35%

25%

37%

40%

25%

5%

7%

20%

18%

8%

20%

20%

15%

5%

20%

23%

5%

0%

Линь

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

Мальма

80%

50%

80%

40%

70%

30%

50%

20%

63%

33%

63%

20%

60%

30%

63%

23%

50%

10%

Налим

0%

0%

25%

25%

0%

20%

50%

55%

35%

25%

60%

55%

30%

20%

60%

60%

45%

30%

Нельма

80%

80%

65%

20%

70%

60%

35%

0%

63%

63%

48%

0%

60%

60%

48%

3%

50%

40%

Окунь

55%

60%

50%

0%

50%

40%

25%

0%

40%

45%

35%

0%

35%

40%

35%

0%

25%

25%

Плотва

45%

35%

47%

50%

35%

15%

17%

30%

28%

18%

30%

30%

25%

15%

30%

33%

15%

0%

Подуст

55%

45%

57%

60%

45%

25%

27%

40%

38%

28%

40%

40%

35%

25%

40%

43%

25%

5%

Ротан

80%

80%

65%

20%

70%

60%

35%

0%

63%

63%

48%

0%

60%

60%

48%

3%

50%

40%

Сиг

80%

80%

65%

40%

70%

60%

35%

20%

63%

63%

48%

20%

60%

60%

48%

23%

50%

40%

Сом

0%

0%

5%

5%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

Судак

55%

35%

60%

45%

40%

15%

25%

25%

37%

17%

42%

25%

35%

15%

42%

27%

25%

0%

Таймень

80%

40%

80%

20%

70%

20%

50%

0%

63%

23%

63%

0%

60%

20%

63%

3%

50%

0%

Толстолобик

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

Форель радужная

80%

80%

75%

50%

70%

60%

45%

30%

63%

63%

58%

30%

60%

60%

58%

33%

50%

40%

Хариус

80%

80%

70%

70%

70%

60%

40%

50%

63%

63%

53%

50%

60%

60%

53%

53%

50%

40%

Чехонь

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

0%

Щука

50%

55%

45%

0%

35%

35%

10%

0%

35%

40%

30%

0%

30%

35%

30%

0%

20%

10%

Язь

55%

30%

60%

65%

40%

10%

25%

45%

40%

15%

45%

45%

35%

10%

45%

50%

25%

0%

Оцените достоверность прогноза клева в Крещенка

Индекс вероятности: 0.0/10 (0 человек проголосовало)



рыбалка в липецкой области зимой куда поехать – Рыбалка в Липецке и Липецкой области – Profile – SSAA Mudgee & District Branch Inc. Forum

 

 

 






 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

рыбалка в липецкой области зимой куда поехать


Подписчиков: 24 тыс.О себе: ¦Рыбалка в Липецкой области ¦.
Всем привет дорогие друзья! В данном ролике мы покажем несколько водоёмов липецкой области. Мы присмотрели один интересный водоём для следующей нашей рыбалки.
Рыбалка в Липецкой области. Лучшие Места для Рыбалки. Карта Рыболовных Мест. Отзывы Рыболовов | Добавить Место на Карту. Летом здесь рыбачат с берега, лодок. Зимой можно заняться подледной ловлей. Но важнее всего то, что местные озера и реки полны дарами, которыми опытный рыбак наполнит не одно ведро. Попасться Могут Следующие Виды Рыб.
Карта рыболовных мест включает в себя все платные и бесплатные локации, где можно ловить рыбу в Липецкой области.
В липецкой области можно найти места рыбалки на этой карте. На карте указано что ловили и когда ловили. Так же указана точка GPS. Наиболее популярный вариант в Липецкой области — это берег реки Воронеж. Также можно порыбачить на реке Дон. Из озер можно выделить Кривое, Долгое, Плотское и Совкино.
В благоприятную для рыбалки Липецкую область приезжают начинающие и опытные рыболовы. Здесь часто проходят спортивные встречи рыболовов-профессионалов. Зимой – опарыш и мотыль, летом – черви и кузнечики. Но любимое лакомство и, чаще трофейных экземпляров – слегка чёрствый хлеб с ароматизаторами. Карасей, голавля и плотву приманивают белым хлебом, на мякиш свежего чёрного хлеба идёт густера и лещ. Местные любители с удовольствием объясняют секреты и правила наживки, рассказывают куда поехать и за какой рыбой. В Липецкой области часто проходят соревнования по рыбной ловле. В липецких реках много зимовальных ям. Где рыбалка чаще запрещена.
Липецкая область является одним из самых благоприятных для рыбалки российских регионов.
Липецкая область известна своей рыбалкой. Ловят на Дону и Воронеже, в Матырском водохранилище и во многих речках и озерах области. Главные трофеи – лещ, карась, щука и окунь. Опытные рыбаки и любители подводной охоты привозят отсюда трофейных сомов и сазанов. Зимняя рыбалка в области не уступает по популярности летней. Платная рыбалка в Липецкой области представлена рыболовными базами и платными водоемами. Липецкие платные пруды предоставят удобный берег для рыбалки, мостки, мангалы и беседки. Большая часть прудов зарыбляется карповыми видами, для рыбалки в ноябре и зимой – форелью.
В Липецкой области очень много водоемов для рыбалки, каждый любитель этого времяпрепровождения может подобрать местечко для себя. Существуют ограничения вылова на определенных участках, а также необходимо учитывать размер самой рыбы. Прежде чем отправиться зимой рыбачить – посмотрите прогноз погоды. Если ожидается сильный снегопад, то улова не будет.
Раннее красивое летнее утро и вот я уже еду на рыбалку за карасем на реку Олым. По прибытию забрасываю фидера и жду поклевки. Но погода в этот день менялась каждые пять минут, но все же удалось поймать речного серебра. #fishing #рыбалка #река #river #олым #видео. Название: Рыбалка на реке Олым в.
Завершите поездку по Липецкой области на Воргольских скалах. В идеале — на закате, на вершине скалы у извилистой реки Воргол. С высоты 30 метров в районе деревни Дерновка на противоположном берегу можно увидеть таинственную усадьбу и мельницу купца Ивана Талдыкина, напоминающую покинутый островной замок. Чтобы точно застать аттракцион работающим и свободным, забронируйте время прыжка. Этот материал был вам полезен?
В Липецкой области поехать на рыбалку можно во многие места, только ловля на Дону оставит незабываемые впечатления. Рыбалка возможна не только за городом, в Липецке есть много небольших озер, где успешно ловят не крупные виды мирной рыбы. Но город есть город, за его окрестностями можно поймать больше и крупнее. Именно такими уловами славиться озеро Лебединое, которое располагается за Новолипецком.
Липецкая область расположена в км к югу от Москвы, но знатная рыбалка в Липецке стоит каждого преодоленного километра. На Дону, в поселках Крещенка и Малинино, и в платном пруду Высокополье рыбака ожидают раздолье, богатый улов и море удовольствия от любимого процесса. Поехать сюда стоит даже только из-за популярного Дона с его огромными притоками, где можно ловить в проливах, на перекатах, в прозрачной воде или в мутной, где особенное раздолье для громадной щуки, белого амура, судака и даже сома. Стоит предпринять путешествие и на реку Воронеж: судаки, налимы и сомы – желанная добыча для каждого рыбака, но лещ и чехонь – не менее желанный улов.
Рыбалка в Липецкой области. Липецкая область привлекает к себе любителей рыбалки и в летнее. Многочисленные реки и озера региона, богатые рыбой, обеспечат рыбакам массу удовольствия и приличные уловы. Водоемы Липецкой области предоставляет рыбакам возможность получить незабываемые эмоции, здесь множество мест, где можно удачно порыбачить. Рыбалка на реках и озерах Липецкой области возможна в любое время года. В городе Липецк так же имеются искусственные водоемы, где можно отдохнуть с удочкой в руках и порадовать себя и своих близких хорошим уловом.
Рыбалка на Дону в Липецкой области: места, прогноз клева. Липецкая область привлекает к себе любителей рыбалки и в летнее, и в зимнее время. Многочисленные реки и озера региона, богатые рыбой, обеспечат рыбакам массу удовольствия и приличные уловы. Места здесь живописные, есть где отдохнуть с веселой компанией. По территории области протекает около рек. Но только из них имеют длину более 10 км. Кроме того, в живописных местах области между равнинами и холмами расположились озера. Из озера 26 являются заповедн.

Усадьбы, скалы, глухомань: маршрут выходного дня по Липецкой области

Применяются стеклянные шприцы или специальные шприцы из фторопласта. Делаю небольшую петлю на основной леске. Кляр готов к использованию. Прикормочную куку квасил в ведрах и тазу.
Главное, чтобы был сохранен определенный угол. Высокий уровень воды содействует их многочисленному передвижению в реки или из них, поэтому этот промежуток времени наиболее комфортный для ловли.
Ведь вы можете изобразить все, что угодно и даже попробовать нарисовать портрет любимого учителя. Его чудо- овощи повергали в изумление очевидцев. Они позволяют осуществить эффективную ступенчатую проводку. Мы понимаем, что реке всегда нужна помощь. Преимущественно роголистник, элодея, уруть.
Последний год ловлю только на стриммеры. В каком варианте ответа указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые. Именно понижение силы, с которой давит атмосфера, больше всего влияет на человека. Правда, не круглый год, а только, начиная с середины июля и заканчивая концом осени.

Почитайте, это замечательно. Фидерная снасть предназначена для донной ловли рыбы. Препятствовать этому бесполезно, поскольку работать веслами, корректируя движение лодки, при опущенном водном парусе невозможно. Основным преимуществом данной модели является тот факт, что. Когда натяжение шнура становится слабее, то резинка возвращает рычаг в перпендикулярное по отношению к основанию положение.
О выборе фидера читайте здесь. В случае не выполнения требований отключить эл.
Благодаря высокой эффективности и дешевизне такая кормушка используется многими поклонниками донных снастей. Процесс заброса донной снасти с кормушкой массой в полкило становится попросту опасным для окружающих. Однако до окончательной установки подлодки прошло еще несколько лет. То же самое проделываем и с куском ткани для спинки, только тут отверстия необходимо сделать на длинных сторонах. Эти компоненты хорошо привлекают полосатого хищника, но их труднее достать.
Здесь множество уникальных вещей, богатая ихтиофауна и эндемичные виды рыб. От конкретного вида рыба зависит, какой способ ловли предпочтительнее выбрать. В воду положить грязные формочки, чтобы они полностью погрузились в ней. В готовый суп перед окончанием варки хорошо добавлять свежевыжатый сок капусты, моркови или томатов. Приобретение новой лодки порой требует не малых финансовых вложений.
Внутрь рыбы положите пучок зелени, смазанный растительным маслом, и несколько кружков лимона. Растительные смеси или живой корм. Самые длинные предназначены для ловли на водохранилищах или глубоких и больших озерах. Когда гончая собака перед охотой качается, то охота будет удачной.

80-летняя жительница Липецкой области ловит рыбу руками и запросто переплывает Дон

Уловам Тамары Ивановны Татаринцевой позавидует любой рыбак, будь то честный любитель или даже браконьер.

Рыбацкие байки предела в фантазиях не знают. Рыбу в них ловят майками, рубашками, носками, и даже трусами. Нередко рыба, в рассказах рыбаков прыгает сама в лодки и котелки с ухой. Но рассказы липецких рыбаков о бабушке, которая ловит рыбу в Дону руками, причем едва ли не в промышленных объемах, оказались совсем не враньем.

Найти, а тем более уговорить легендарную рыбачку показать и доказать свои способности, оказалось непросто. Сама бабуля – человек скромный, и не считает, что обладает каким-то уникальными способностями. Она ловит рыбу руками в Дону вот уже 70 лет! И для нее это обыденность. Она научила этому промыслу сына Виктора и сноху Ольгу, и некоторых друзей семьи. Благодаря друзьям семьи и сыну пенсионерки, журналистам удалось навязаться к ней на рыбалку.

В реальность того, что будет происходить, не верилось до тех пор, пока мы не увидели бабулю на берегу Дона в районе села Калабино Задонского района серьезно готовящуюся к необычной рыбалке. Сын Виктор и друг семьи Александр облачились в гидрокостюмы, спустили на воду резиновую лодку с мотором, а бабуля натянула свитерок, трико, и на голову – резиновую шапочку для плавания.

Переехав на другой берег Дона, все трое спустились в воду, оставив журналистов с лодки снимать происходящее. Бабушка Тамара вдруг предложила переплыть Дон вплавь и обшарить берег, от которого недавно отчалили, но сын ее удержал от этого. Собственно, надо учитывать, что на дворе 13 сентября, и Дон слегка остыл. Но, по словам Виктора- и Тамары Ивановны, Дон она в этом месте летом перемахивает легко. Кто был на Дону в районе Калабино, прекрасно понимают, о чем идет речь, и какое там расстояние от берега до берега.

Вся троица начинает рыбачить. Выглядит это, на самом деле, не затейливо. Трое становятся в ряд, друг от друга в метре-двух, и со стороны воды начинают двигаться к берегу по камышам. Как они признаются, рыба есть у берега всегда. Руками, на ощупь, они гонят предполагаемую, но не видимою пока еще рыбу к берегу, на мелководье. И, рыба обнаруживается. Дело техники и она в их руках.

— Да много в Дону рыбы, ерунда, что ее нет! — говорит бабушка Тамара.

На снасти может и не всегда рыба ловится, даже в сети не всегда попадет к браконьерам, а вот руками…

— Так, давай, давай, вот она! – слышится из камышей. – На тебя пошла! Ай, ушла! А вот, вот, я села на нее! – кричит сыну Тамара Ивановна. – Вооот, попалась! Ага, еще есть!

Рыбаки выходят из камышей, и вытаскивают из-за пазухи гидрокостюмов донских жирных карасей. Один, два, три…

А бабушка Тамара складывает улов сначала в штаны, а уж выйдя из камышей – в садок, который плавает здесь же, привязанный к пустой баклажке. Выглядит забавно — бабуля лезет в трико, и извлекает оттуда рыбин. Во время нашей рыбалки, за один заход камыши Тамара Ивановна поймала семь рыбин. Естественно, улов весь разместился в трико.

Сколько же вы ловите за одну рыбалку?

— Не считая сегодняшнего, показательного для вас, журналистов, раза, в один «присест» килограммов 20- 30 можем наловить. Закрывали сезон две недели назад, взяли 30 килограммов за полтора часа. Причем моя жена Ольга поймала руками щуку в 2,5 килограмма, — говорит сын Тамары Ивановны, Виктор.

— Продаете?

— Неееет! – с некоторым возмущением говорит бабушка Тамара. В селе всем знакомым раздаем, родне. Никогда не продавали. А самим нам немного надо, Да, если честно, каждый раз чистить ее нет желания.

— Такие объемы для рыбалки, как для досуга, увлечения, не слишком ли великоваты?

— Великоваты, признается Виктор. – Конечно, мы никогда не умрем с голоду, Дон нас прокормит, в любые трудные времена. Такой вид ловли — не рыбалка, если мы говорим о досуге, спорте, об увлечении. Его нетрудно освоить. Мы недавно одного желающего научили. Но отдохнуть душой на такой рыбалке вряд ли получится. Освоив технику, нахапаешь пол лодки за раз, какой интерес? Причем, совершенно не обязательно ловить втроем, как мы сегодня. Можно и одному. Мама ловила и одна. Кстати, я рыбак-любитель, причем азартный. На днях поеду в Астрахань. Нас целая команда, человек 15, задонцев, липчан. И вот там буду ловить на спиннинг уже для души. 

Бабушка Тамара рассказывает, что она освоила этот вид ловли рыбы в 12 летнем возрасте. То есть, почти 70 лет назад!

Семейство Татаринцевых  не видит в этом виде ловли рыбы какого-то семейного эксклюзива. На самом деле он древний как сам мир. Древний и где-то забытый. А между тем, если его освоить, метод даже эффективней, чем банальное браконьерство, за которое грозит уголовная ответственность. Браконьеры и простые рыбаки выцедили все реки, приучили рыбу проявлять осторожность, она обходит сети, не клюет ни на какие наживки и не берет самые хитроумные блесны. Сколько нервов тратится рыбаками и денег! А тут все бесхитростно и по-честному — ловкость рук и никакого мошенничества! Намутил воду, загнал рыбу в камыши, хватай за жабры и грузи хоть в портки, штабелями. Для многих, наверняка, это может выглядеть весьма впечатляюще. Как говорят в соцсетях: «А что, так можно было?».

Евгений Федерякин

субъектов Российской Федерации | Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации

Региональные флаги и эмблемы

Профиль

Установлено 6 января 1954

Capital

Capital Липецк

Липецкая область является частью Центрального федерального округа

площадь 240003 кв кв км

населения 1 150200 (2018)

Этнические группы

(Всероссийская перепись 2010 г., %)

Русские – 96.3

Другое — 3.7

Административные подразделения

(2018)

Муниципальные районы — 18

Муниципалитеты — 2

Муниципалитеты — 2

сельских района — 6

сельских районов — 288

География и климат

Регион расположен в центральной части Восточно-Европейской равнины на стыке Среднерусской возвышенности и Окско-Донской низменности. Западная часть области представляет собой высокую равнину 262 м над уровнем моря, расчлененной речными долинами, оврагами и ущельями, а восточная часть представляет собой плоскую малорасчлененную низменную равнину на высоте 170 м над уровнем моря с большим количеством округлых углублений.

В самом широком месте точки, территория простирается на 200 км с севера на юг и на 150 км с востока на запад.

Граничит с Курской, Орловской, Тульской, Рязанской, Тамбовской и Воронежской областями.

Основные реки: Дон и Воронеж с притоками.

В регионе умеренно-континентальный климат. Средняя температура января –5,6°C; июль средняя температура +19,3°C. Среднее количество осадков 25 мм в январе и 74 мм в июле.

Есть несколько десятков заповедников и заказников в Липецкой области.Заповедник «Галичья гора» и Воронежский заповедник (часть которого находится в области) — самые известные государственные заповедники.

Правительство

Законодательную власть представляет Липецкий областной Совет депутатов, который является постоянно действующим, высший и единственный орган законодательной власти в регионе.

Липецкий областной Совет депутатов состоит из 56 депутатов, из них 28 – по одномандатным округам, 28 – по одномандатным избирательным округам. округ, где победители определяются пропорционально количеству голосов составление списков депутатов, выдвинутых избирательными объединениями.

Действующий Липецкий областной Совет депутатов избран в сентябре 2016 года. Срок его полномочий истекает в сентябре 2021 года.

Исполнительный орган — Липецкая область Администрация; есть и некоторые другие органы исполнительной власти.

Глава Липецкой области Администрация — это высшее должностное лицо региона, избираемое на пять лет. Срок полномочий действующего лица истекает в сентябре 2024 года.

Администрация Липецкой области является высшим постоянно действующим органом исполнительной власти области.

Экономика и природные ресурсы

Промышленность вносит наибольший вклад в бюджет Липецкой области, так как на ее долю приходится около 40% регионального ВВП. В регионе многоотраслевая экономика. Металлургия, пищевая промышленность и машиностроение строительство являются основными отраслями промышленности. Производство резиновых и пластиковых изделий, химия, электротехника развивается быстрыми темпами. промышленный предприятия производят чугун, прокат, сталь, холодильники и морозильники, стиральные машины и сельскохозяйственная техника.

Сельское хозяйство – один из столпов Липецкой Экономика региона. Приоритетными направлениями развития являются мясное и молочное животноводство. разведение, развитие малого бизнеса, создание информационной и логистической инфраструктура. Область полностью обеспечивает свои потребности в продовольствии за счет собственной продукции. Продукция липецких фермеров экспортируется во многие страны СНГ и ближнего зарубежья. мир.

В Липецкой области создаются промышленные кластеры для обеспечения высоких темпов экономического роста и диверсификации экономики региона, повышения конкурентоспособности предприятий, расширения их кооперационные связи, расширение доступа к инновационным технологиям и создание высокопроизводительные рабочие места.В области действует Липецкая особая экономическая зона федерального значения промышленно-производственного типа.

Культура и туризм

Липецкая область предлагает своим жителям и гостям разнообразные возможности для отдыха, туризма, лечения, рыбалки и охоты.

В Липецкой области 3 144 объекта культурного наследия с Из них под охраной государства 577, в том числе 42 объекта федерального значения.

Крупнейшими достопримечательностями являются памятники федерального значения как Введенская церковь, Вознесенский собор, Задонский Богородице-Рождественский монастырь, Успенская церковь и церковь св.Александр Невский и Михаил Тверской.

Липецкий минеральный источники, открытые в начале 19 века, пользуются большой популярностью. Минеральная вода и лечебные грязи уникального состава привлекают на местные курорты тысячи россиян.

К мощам святителя Тихона приезжают паломники со всей страны и из-за рубежа Задонска, и к святым источникам в городе Задонске, который возрождается как центр русского православия.

В области есть уникальные заповедники.Галиция Горский заповедник называют жемчужиной России. Здесь обитает множество редких и исчезающих видов растений и животных, занесенных в Красную книгу. Не менее известный являются Воронежский биосферный заповедник, природный заповедник международного значение, которое частично принадлежит Липецкой области, и Мещерскому опытному Лесостепная селекционная станция, один из крупнейших ботанических садов страны и дендрарии.

Васильев Евгений Васильевич. Усадьба Стрелец, Липецкая область, Долгоруковский район Иери Василий Васильев

28 декабря 2012 года в актовом зале храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы г.Саратов. Митрополит Саратовский и Волли Лонгин составили основной доклад на встрече. Опубликовано под аббревиатурой

Аллопейские отцы, братья и сестры!

В этом году впервые проводится Епархиальное собрание Саратовской и Вольской епархии — в тех ее границах, которые были определены в связи с образованием Саратовской митрополии (решением Священного Синода от 6 октября 2011 г. ) путем выделения двух новых от Саратовской епархии.

В настоящее время в составе Саратовской и Вольской епархии — приходы в границах города Саратова, Вольского, Воскресенского, Похшанского, Базарно-Карабулакского, Новобуоральского, Балтайского, Петровского, Аткарского и Татищевского районов Саратовской области.

Правящие архиереи епархий, входящих в состав Саратовской митрополии, регулярно собираются для совершения Соборных богослужений и работы Архиерейского Собора Митрополии. 17 и 19 декабря было отмечено годовщина Хиротонского епископа Балашовского и Ртищевского Таракии и епископа Покровского и Николаевского Пахомия. Соборные богослужения прошли в Кафедральном соборе во имя Архангела Михаила Балашова и Троицком соборе г. Покровска.

В новых епархиях интенсивно развиваются все виды церковного служения. Строятся храмы, открываются новые приходы. Наличие новых переплетчиков, их деятельность дает активный стимул внутрицерковной жизни, что еще раз доказывает необходимость и своевременность такой меры, как увеличение числа епархий при разделении существующих.

Статистика

Правящий архиерей Саратовской епархии в 2012 году совершил 263 богослужения, в том числе 143 литургия.

Готово 56 Для архипастырских поездок на слет Саратовской епархии за пределы областного центра; 10 посещения епархий, входящих в состав Саратовской митрополии.

В Саратовской епархии совершать служение 180 священнослужителей , из них 155 Священники I. 25 диакон.

Совершено 19 Харотоний: 8 священники I. 11 диакон.

Из общего числа духовенства: монашествующие — 20 человек, в том числе: Игумен 7 , Иеромонахов 9 , Иеродьяконов 4 .

Женские монастыри — 21 (Мантии монахини — 15 ; Рассофорн — 6).

В 2012 году епархиальному архиерею было совершено 2 Монастырский пост.

Нехонья Неоника (Борковская) в Великую Среду, 11 апреля 2012 г., в храме в честь иконы Божией Матери «Одигитрия» Смоленского Свято-Алексиевского женского монастыря Г. Саратова пострижена в схиму во имя Селафилова, в честь прп. Архангел Селафил.

25 декабря подданство монастыря, выпускник Саратовской Православной Духовной Семинарии 2011 года, выпускница Саратовской Православной Духовной Семинарии Дионисия Терещенко, инока с именем Гермогена, в честь священника Гермогена Тобольского.

Из других епархий в штат Саратовской епархии 2 священнослужитель:

— протоиерей Святослав Пармаклей — перешел из Покровской епархии Саратовской митрополии;

— Священник Дионисий Елистратов вошел в состав Саратовской епархии после окончания МДА.

Разрешение для сотрудников с правом выезда в другие епархии, согласно поданному Вторым, 2 священнослужитель:

— иерей Василий Васильев — с правом перехода в Балашовскую епархию Саратовской митрополии;

— иерей Владимир Каширин — с правом перехода в Берлинскую епархию РПЦЗ.

Запрещено в духовенстве 2 священнослужитель:

— Священник Игорь Пихтовников запрещен в священнослужении и приведен в штат за самовольное приостановление служения;

— Диакон Димитрий Митяков запрещен в священнослужении за поведение, не соответствующее санитарному клиру.

Священник Сергий Устинов запрещен в священнослужении сроком на 3 месяца. В том же году владение снимается.

Запрещенный в клир иерей Артемий Митин извержен из Сана по указу правящего архиерея Саратовской епархии № 1.51 от 11 июля 2012 года, согласно постановлению Церковного суда Саратовской епархии, утвержденному Постановлением байки и Святейшего Патриарха Кирилла (постановление от 7 июля 2012 года)

Священники Саратовской епархии Саратовской епархии отошли ко Господу:

— Священник Владимир Сучков,

— Прододиакон Иоанн Сычев

— Личные клирики иерей Андрей Локовок, иерей Виктор Богданов.

Кормим их «Вечная память»

Приходы и подростковые округа

В Саратовской епархии 131 Зарегистрированное прибытие.кроме них 8 не имеют юридической регистрации ( 4 тюрьмы, 3 больницы, 1 храм на кладбище — прав. Лазари). Акт 2 мужских и 2 женских монастыря.

Напомню, что в октябре 2011 года было произведено новое деление подростковых округов. В составе Саратовской епархии 13 съездов.

1. Центральное положение в границах Кировского, Фрунзенского и Октябрьского районов г. Саратова; Буйный священник Илья Кузнецов;

2. Троицкий олень в границах Волжского района города Саратова, а также следующих муниципальных образований Саратовского района: Волновский, Дубковский, Обковский, Усть-Курдюмский; рептилия; Вкусный протоиерей Сергий Догадин;

3. Петропавловский олень в границах Ленинского района города Саратова, а также Красноктябрьского, Михайловского, Соколовского муниципальных образований Саратовской области; гад игумен Нетарий (Морозов) ;

4. Все Эсвес Понитио в границах Заводского района г. Саратова, а также Александровского, Бхагаевского, Красного Текстиля, Сатовского района Саратовской области; Уточняющий священник Александр Домрачев ;

5. Аткарская представительства в пределах Аткарского района;

6. Петровские Понятия в пределах Петровского района;

7. Татищевское оленеводство в границах Татищевского района — главы всех трех округов Протоиерей Дионисий Абрамов;

8. Базарно-Карабулакская степень в границах Базарно-Карабулакского района;

9. Новобуоошовская Положение в границах Новобуооского района; Деливен двух участков священник Николай Протасов;

10. Балтайская степень в пределах Балтайского района; священник Вадим Державин;

11. Вольскезель в пределах Вольского района;

12. Воскресенский Гребля в границах Воскресенского района; Соединение двух этих округов — протоиерей Алексий Земцов ;

13. Святое поле в границах участка патча; Священником назначен гестаин Виталий Колпаченко.

Деливентские монастыри Саратовской епархии — игумен Евфимий (Митрюков).

В прошлом году мы пошли на эксперимент, разбив областной центр на 4 отдельных пумента пристройки к 3-му из них части Саратовской области. Это связано с тем, что Саратовская область небогата, и содержать там отдельный подростковый округ с полноценной структурой, как показала практика, достаточно сложно.Эта практика проводится в течение всего года. Пока будем сохранять такую ​​структуру.

В то же время могу отметить, что при сотворении нескольких деликатных постановлений городских храмов в Саратове я хотел бы поблагодарить всех саратовских адмиралов: протоиерея Сергия Догадина, игумена Неттерия (Морозова), священника Ильи Кузнецова , Александр Домрачев.

Продолжается развитие церковной жизни Саратова. Основная наша проблема сегодня в областном центре – большие трудности с получением земельных участков под строительство новых храмов.Сегодня количество приходов в Саратов, включая монастыри, больничные храмы, приближается к сорока. Почти столько же было до революции в старом Саратове, который был гораздо меньше по размерам и количеству жителей. Но на сегодняшний день, конечно, очень мало. Тем более город растет, строятся новые кварталы. Вы можете назвать такие цифры. В свое время Святейший Патриарх Кирилл говорил, что полноценная церковно-приходская жизнь возможна там, где на один храм приходится не менее 10-11 тысяч человек.Население Саратова составляет 837 тысяч человек. В Ленинском районе проживает почти 270 тысяч человек. На сегодняшний день насчитывается всего 7 храмов, из них 2 кладбищенских (да и каморка колчана труднодоступна, полноценным приходом считаться не может), один военный (во имя Ильи пророка), два не являются еще завершен (во имя Петра и Павла, трех святых). То есть, по самым оптимистичным подсчетам, в Ленинском районе на один храм приходилось почти 40 тысяч человек, а в целом храмов в Саратове в два раза больше, чем требуется.Храмов не хватает в городах, особенно в областном центре. Происходит это по многим причинам, но одна из самых главных – в Саратове все участки проданы или имеют такую ​​коммерческую ценность, что к ним не подходят. Парадокс российской действительности в том, что у нас самая большая территория, малое количество населения и при этом самая дорогая земля — ​​все равно остается.

Но работа по открытию новых приходов нами ведется и будет продолжаться. Исходя из количества населения в областном центре, здесь должно быть не менее 65-70 храмов – для нас это тот минимум, к которому мы будем стремиться.То же самое относится и к другим городам области. В Вольске зарегистрировано 4 новое поступление выделено 2 Участок под строительство новых храмов Решено вернуть церкви сохранившихся построек Женского монастыря в честь Владимирской иконы Божией Матери.

Хочу серьезно предостеречь отцов-отроков о недопустимости искусственного затягивания строительства новых храмов на вновь полученных площадях в Саратове, Вольске и других епархиальных городах.

Часть I. Строительство и реставрация храмов

В этом году было совершено Великое Освящение 2 новостройки, 3 полностью отреставрированных храма 1 Апелляция в отреставрированном храме.

14 января. Совершено Великое освящение храма в честь Богоявления Господня с. Терса Вольский район . Он был построен в ограде разрушенной церкви, существовавшей в селе до революции.

Строительство началось в 2008 году, так как такое же богослужение проходило в поселке в приспособленном помещении.

20 апреля состоялось освящение восстановленного храма в честь Воскресения Христова с. Ивано-язык Аткарского района. В советское время в храме был кинотеатр, потом зернохранилище, потом, как и в большинстве сел, здание было заброшено и разрушено, колокольня разобрана. Решение о восстановлении храма было принято в 2005 году.Работы велись около 7 лет с помощью благотворителей. Хочу обратиться со словами благодарности к настоятелю храма священнику Сергию Вескову. Благодаря его активности и неравнодушному отношению к своему служению удалось собрать благодетелей и вполне живым прибыть в, казалось бы, безнадежное место.

11 августа года Освящен на приход в честь попечения главы Пророка и Предтечи Предтечи Господня Иоанна в Храме в честь Рождества Вольска.Храм дореволюционной постройки был возвращен Церкви в 2004 году. Освящение присоединения было завершено восстановлением храма Христа-Христа в Вольске, за что я благодарю его настоятеля, протоиерея Александра Ткачева. То, что за последние годы удалось сделать, уникально по объему и качеству. Теперь я жду от отца Александра такой же активности в строительстве вверенного ему нового храма.

2 октября чин освящения храма совершил Во имя прп.Сергия Радонежского в селе Кошеллос Воскресенского района . Храм построен на месте разрушенного при советской власти, также посвящен преподобному Сергию. На средства благотворителей — дачников и местных жителей была возведена небольшая деревянная церковь.

22 октября года после масштабной реставрации храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы г. Саратова совершено великое освящение. Всем известна драматическая история этого храма, впервые освященного в 1885 году, и который до начала 1990-х годов в нашем городе был самым ярким символом храмовой церкви.До сих пор многие помнят это величественное здание в центре города с березами вместо куполов. За последние годы в храме много сделано трудами нынешней надзирательницы игумена Евфимия (Метрюкова), закончена внутренняя отделка, заново выполнена роспись.

14 ноября Совершено, также после долгой и масштабной реставрации, великое освящение храма Свято-Никольского мужского монастыря Саратова, построенного в 1898 году. Восстановительные работы продолжались 18 лет.Тут надо вспомнить бывшего губернатора Павла Леонидовича Ипатова, ведь он взял на себя некоторые обязательства, и значительная часть средств, необходимых для ремонта, была собрана при его участии. Был выполнен большой объем работ, фактически здание было перестроено от фундамента до крыши. Осталось закончить иконостас и часть внутренней отделки, но в принципе храм и сам монастырь с его территорией уже приведены в порядок. Благодарю игумана Никона (Полякову) и братию за те дела, которые они несут.

16 июня. Род закладки храма во имя святителя Тихона Задонского В Заводском районе г. Саратова. Возводится цокольный этаж нового храма, который рассчитан на 500 человек. Пока это единственный пролетарский храм на довольно большом микрорайоне заводского района. Уже шесть лет в помещении бывшей прилавка стоит временный храм.

Сейчас строительство нового храма ведется очень хорошими темпами.Благодаря помощи многих благотворителей и, прежде всего, благодаря усилиям, активности, очень доброй настойчивости священника, священника Александра Домрачева. На этот год б о очередная часть стены стен выложена, на будущий год отец настоятеля мечтает доделать ее и перекрыть, и мы будем молиться, чтобы эти мечты сбылись.

4 сентября Совершен чин Храм в честь Вознесения Господня в Заводском районе г. Саратова.Его строительство началось довольно активно, но, к сожалению, после выборов практически остановилось. Надеюсь, что отец Геннадий Турар, настоятель храма всех святых, в земле русских претендентов, он же по совместительству и настоятель Вознесенского храма, соберет с силами и продолжит строить при содействии храма всех святых, потому что это достаточно охраняемый городской храм.

Продолжая тему строительства и реставрации в областном центре, отмечу, что подобные работы мы активно вели на многих объектах в течение всего года.

Конечно же, главный объект, требующий особого внимания, — это историческое здание Саратовской православной духовной семинарии . Он был специально построен для нее в 1885 году. Это уникальный комплекс, в котором, помимо учебных и административных помещений, есть домовой храм, и где предусмотрены все нужды духовного училища, есть все условия для обучения и живая семинария.

Но, напомню, здание вернули церкви практически в экстренном порядке.Большая часть духовенства бывает там, входя в бухгалтерию и другие епархиальные службы, и видит это своими глазами. Ремонт требовал капитальный. Как всегда в процессе ремонта такого рода старых зданий выявляются все новые и новые проблемы, требуются дополнительные работы и средства. Но все же надеемся, что в течение весны-лета следующего года весь объем реставрационных работ будет завершен.

Создан Попечительский совет СПДС, 24 февраля состоялось его первое заседание.Наиболее заинтересованное участие в его работе принимал первый заместитель Руководителя Администрации Президента Российской Федерации В.В. Володин.

Часть работ выполнена за счет средств федерального бюджета: в рамках ФЦП «Культура России (2012-2018 годы)» на продолжение ремонтно-восстановительных работ на Здание СПДС. На эти средства произведен ремонт центральной лестницы с усилением дверных проемов, арок и перекрытий; Замена заполнения старых оконных проемов на новые.Договор на производство работ на конкурсной основе получила московская организация ООО «Ремстрой».

Основная часть спонсорской помощи собрана при содействии В.В. Володин. Благодаря им в этом году был проведен ремонт в левом крыле здания, начиная с подвала и включая крышу. Все ремонтно-восстановительные работы производит НПФ «Стройставка», а также подрядная организация «Геотехника-С», которая выполняет работы в установленные сроки. Заменено перекрытие; демонтажно-монтажные работы с последующим выполнением отделочных работ; электропроводка и устройство вентиляции; Заполнение оконных проемов; укрепление фундаментов; Наружные фасады здания.

В 2013 году планируется визит в Саратов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в ходе которого, возможно, состоится освящение семинарского храма во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова и отреставрированного семинарского корпуса.

Строительство продолжается Петропавловский Храм в Ленинском районе Саратова, где он остро нужен (цифры я уже приводил). Может быть, не такими быстрыми темпами, как всем хотелось бы, но, тем не менее, работа идет практически без остановок.

Обход с очень большими храмовыми сложностями во имя Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Саратовском государственном университете. Особенность нашей политической ситуации — отсутствие единства в элитах — ведет к борьбе всех со всеми, и в этой борьбе используются все методы, никого не жалеют. Сам факт строительства храма в университете стал поводом для многочисленных разбирательств, вмешательства прокуратуры, судебных и других учреждений.Поэтому примерно столько же сил, сколько было приложено при строительстве храма, было затрачено на то, чтобы отбиться от притязаний. И во многом это заслуга ректора университета Леонида Юрьевича Косовича, на которого тоже пришлось испытать очень большое давление. Буквально решающими являются буквальные усилия Сергея Ивановича Чикалевуева и труды настоятеля храма отца Кирилла Красношкова. Выражаю им благодарность.

Медленно, но все же идет строительство храма во имя ул.Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст в Полывановке . Я надеюсь, что на следующий год мы освятим этот храм.

Активно восстанавливается рекавери имени Святой Равноапостольной Марии Магдалины .

Подходит к окончанию многолетней реставрации в честь Рождества Христова Благодаря помощи благотворителей, прежде всего Ерофеева Юрия Владимировича.

Реставрирует и храм во имя Св.Митрофан Воронежский . К сожалению, во-первых, он начал возводить колокольню, причем строил ее без оглядки на какие-либо архитектурно-строительные нормы, так что сейчас, когда колокольня построена, как бы смешно это не звучало, все силы и средства брошены на его восстановление. Переделывать здание уже имея здание очень сложно, тем более его укреплять, а это отнимает массу времени и сил. Кроме того, у этого храма есть юридические проблемы, которые очень сложно решить.

Полной реконструкции подлежит храм во имя Серафима Саровского о. Любимый в нашем городе храм, из числа самых посещаемых, находился в очень тяжелом состоянии по ветхости. Это распространенная в нашей зоне, но крайне неудачная конструкция из бревен, обложенных кирпичом. Бревно и кирпич имеют разные характеристики, и если они соединены, то разрушают друг друга. Поэтому все такие храмы, например, саратовско-казанский и несколько храмов в областях, несложны и очень трудно поддаются восстановлению.Мы долго думали, что делать с Серафимовским храмом, но, слава богу, нашли приемлемые технические решения. По сути, Серафимовский храм заново. У него новый фундамент, новые несущие стены, новая крыша. Была проведена очень объемная работа, за что отдельное спасибо священнику Элиу Кузнецову. Сейчас в Саратове не так просто найти спонсоров, и ему это удалось.

В этом году назначен новый наместник Спасо-Преображенского мужского монастыря г. Саратов . Им стал игумен Макарий (Зорин).Конечно, к новому монастырю нужно пристроить новое дело. Просто поддерживать порядок на территории, которая передана нам сегодня, очень сложно, но братство с этим справляется. Молиться Богу, совершать регулярные богослужения, работать по мере возможности – вот задача, которая сегодня стоит и перед Спасо-Преображенским, и перед Никольским, и перед другими нашими монастырями. В Спасо-Преображенском еще многое предстоит сделать: нужно восстановить собор, колокольню, монастырские стены.С назначением нового министра обороны РФ мы поставили вопрос о передаче оставшейся части территории монастыря, не переданной нам, с теми зданиями и сооружениями, которые остались от Саратовского Военного Институт химической защиты. Надеемся, что этот вопрос будет решен положительно.

Благодарю отца Макарию за работу, которую он выполняет. За эти полгода он уже многое успел сделать для налаживания жизни монастыря.Хотел бы только предостеречь его: не увлекаться быстрым увеличением числа братии, потому что в наше время не так много людей, способных к монашеской жизни. Целесообразно начинать костяк собратьев из людей, в которых мы хотя бы частично уверены.

Многое сделано в прошлом году и в женском Свято-Алексиевском мужском монастыре. Это и благоустройство храмов, верхних и нижних, и починка сестринского корпуса, и многое другое. На очереди строительство монастырской стены, о которой мы давно говорим с матушкой Феодосией.

Практически закончены реставрационные работы в единственном здании, оставшемся от крестоносцев Монастырь, который был возвращен епархией, и в котором ныне находится анжелическое женское духовное училище. Священнику Сергию Кляеву с помощью благотворителей постепенно удалось завершить реставрацию, и сейчас в здании очень красивый храм, удобные помещения для учебы и проживания воспитанников. Правда, теперь там становится тесно, и по этой причине было решено перевести отца Сергия в другое возвращенное историческое здание бывшего Ковша Покровской церкви по ул.Лермонтов. Это довольно большое помещение, где располагался и Дом Святой Троицы. По моему благословению, этот храм будет освящен в честь Владимирской иконы Божией Матери. В день празднования в честь этой иконы состоялся крестный ход. Уже сейчас отец Сергия проводит там молитвы, расчищает это помещение, ищет благодетелей, которые займут их приоритеты. После его ремонта здесь разместится учебный корпус школы.

Очень сложные судебные процессы завершены, и мы уже работаем на строительстве одного из двух незаконно приватизированных храмов Саратова: это часть бывшего Спасо-Преображенского монастыря — храм в честь Страстей Господних .Не буду долго отвлекать ваше внимание и расскажу, какие юридические трудности нам пришлось преодолеть. Это было невозможно, но мы все же вернули этот храм, правда, по обычаю, практически в аварийном состоянии. Сейчас там убрали перекрытие, а поиском благотворителей занимается настоятель храма священник Сергий. Епархия частично помогает в проведении первоочередной противоаварийной работы. В ближайшее время, думаю, мы организуем там регулярные богослужения.

Можно с радостью и тот факт, что в этом году завершена длительная реставрация храма в честь Пота Божией Матери в Петровске , благоустройство его территории, за что я благодарен отцу Владиславу Первакову.

6 сентября Совершил освящение на строительство храма во имя Святителя Василия Великого в селе Ягодная Поляна Татищевского района.

Уважаемые отцы и братия, на прошлом Епархиальном Собрании мы говорили о том, что задача открытия православных приходов в каждом населенном пункте Российской Федерации поставлена ​​перед задачей нашей церкви в каждом населенном пункте Российской Федерации. Мы также говорили, что в первую очередь нужно постараться оборудовать место, где можно будет совершать богослужение, не ограничиваясь совершением.

20 января Состоялась первая Божественная литургия в храме во имя Святого Иоанна Предтечи в селе Пригородный Петровского района . Храм оборудован в помещении, выделенном администрацией поселка.

6 июля. Впервые отслужена Божественная литургия в храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Новозахаркино Петровского района который оборудован в части здания администрации сельского поселения.

21 августа был организован новый приход, а 13 октября мною было совершено малое освящение храма Успения Пресвятой Богородицы в селе Единое Петровского района. В храме также оборудовано помещение, которое выделила сельская администрация.

28 августа Первая Божественная литургия в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы в селе Большевик Вольск . Церковь до сих пор оборудована в приспособленном помещении на территории, выделенной городской администрацией под строительство храма.

8 ноября. В селе Ельжанка Холянского района начал действовать домашний храм, совершена первая Божественная литургия. Помещение в здании детского сада Предоставляется администрацией района.

1 декабря открыт домовой храм в селе Сокур Татищевского района. В центре поселка находится старинный Покровский храм 1902 года постройки, нуждающийся в серьезной реставрации. До ее окончания в здании сельской администрации будет действовать временный домовой храм.

13 декабря первая Божественная литургия во временном Ильинском храме на Ильинской площади в Саратове. Находится рядом с местом, где планируется установить храм, благодаря которому Ильинская площадь получила свое название в Старом Саратове. Задача восстановления Ильинского храма была и остается сложной для Саратовской епархии, но мы надеемся, что весной начнется активное строительство храма.

20 декабря освящен временный храм в честь Ирвской иконы Божией Матери в селе Шевыревка Саратовского района .Он также оборудован для строительства нового здания храма.

В 2012 году также состоялось освящение нескольких часовен и молитвенных помещений в социальных учреждениях. 13 февраля — в комплексном центре социального обслуживания инвалидов и престарелых Ленинского района г. Саратова; 4 апреля — В ЦРБ Татищево.

Файл в формате ****. DOC превышал 24 мВ. Размещены на сайте в оригинальном и сжатом виде.Для тех, у кого нет программы работы с архивами Закиньте исполняемый файл, который автоматически разархивируется в документ формата Word, в текущую директорию.

«Время предупреждения следующее….» А.С. Пушкин.

Александров Александр

Александров Владимир Александрович (* 02.10.1870)

В 1887 г. окончил курс в Волишском двухклассном городском училище МНП. С 1894 по 1904 год учитель церковно-приходских училищ (ЦПС) Пятачка и Кузнецкого уезда.Преподаватель Виляевского ЦПС Кузнецкого уезда. В октябре 1907 года рукоположен в диаконы и определен на диаконское место в Николаевскую церковь села Шемыслак Кузнецкого уезда. Преподаватель местной Роспотребнадзора. В марте 1909 года рукоположен в священники и переведен на иерейское место в Богородице-Ахтырскую церковь села Спасского (Сукино Теж) Вольского уезда. В апреле 1917 года определен на священническое место в Космиан-Дамианскую церковь села Кикина Волышского уезда и переведен в церковь села Юрьевка Волышского уезда.Награды: Набедренники 1916.

Жена Парашева Васильевна (*22.08.1881)

Александрова Зинаида Владимировна (*10.10.1904)

(Газо Ф. 135 д. 7994 1917 г., сев № 41 1907 г., № 16 1909 г., № 11-12 1916, № 13 1917, СКС 1912)

Александров Александр

Секстон.

Александров Алексей Александрович (*1834)

В феврале 1854 исключен по окончании курса Симбирской семинарии.В марте 1855 года он был определен учителем удельного сельского училища села Хрышевка Ставропольского уезда. В феврале 1856 г. он был перенесен в диакцию Спасо-Вознесенского собора Бугурусланской Самарской епархии. В апреле 1858 г. был определен секретарем Бугурусланского строительного комитета. В мае 1858 г. рукоположен во диакона с оставлением на ученической должности в Спасо-Вознесенском соборе Бугуруслана.

Жена Екатерина Петровна (*1836)

Александрова Мария Алексеевна (*1857)

(ЦГАСО Ф.32/15 д. 46 1861)

Александров Александр

Диакон Казанской церкви слобод Елан Аткарского уезда в 1895-1897 гг.

(Гасо Сев № 17 1895)

Александров Дмитрий.

Окончил курс в Саратовской Духовной Семинарии (СДС). В марте 1890 г. он был определен на дьяконское место в храме, широком бууре Пухлого уезда. В 1891 году пожалован в священники в той же деревне.

(Гасо Сев №7 1890, № 18 1891)

Александров Александр

Александров Николай Александрович.

Священник Иоанно-Предтеченской церкви (Красного Креста) г. Саратова за 1895-1896 гг.

(Гасу Краткие сведения о храмах Саратовской епархии 1895-1896гг (КСЦСЕ 1895-1897))

Александров Петр.

Село Варыпаевское Аткарского уезда. В январе 1918 года временно допускаются к исполнению обязанности заместителя псаллера при Николаевской церкви села Щиханского уезда.

(Гасо Сев № 4 1918)

Александров Тимофей (*1816)

Пономарный сын. За исключением 2-го класса Саратовского духовного училища (СДУ) в 1840 г., он был определен в составе села Биклея Саратовского уезда к церкви. В 1841 г. посвящен переполоху. В 1843 году Левиндку Левику перевели в молитвенный дом Николаевского уезда Самарской епархии.

Жена Александра Ивановна (*1820)

(ЦГАСО Ф.32/17 д. 4 1847)

Александров Федор.

Священнопалубная церковь Слободской Успения (Рудня Теж) Камышинского уезда. В январе 1779 года он совершил чин освящения деревянной церкви в селе Покровском Алмазного Яра Саратовского Десятинного.

(Гасо Сев № 20 1895)

Александрия Александр

Александрийский Дмитрий Александрович (*1807)

За исключением ВС, СДУ определено в списании к церкви на озере Эльтон Камышинского района.В 1824 г. переехал в Николаевскую слободу. В 1836 (или 1839) перешел в Казанскую церковь от жителей села Николаевка Николаевского уезда.

Жена Александра Ивановна (*1811)

Александрийская Елена Дмитриевна (*1831)

(ЦГАСО Ф.32/17 д.4 1847г, Ф.32/17 д.8 1851г, Ф.150/1 д.116А 1858)

Александровский Семен.

Дячье Борисоглебское Церковь Печать Александровка (Ростовки Теж) Сердобского уезда Саратовской губернии в 1859 году.

Александровский Степан Семенович (+ 1891).

Окончил БДУ. Учился в СДС с 1871 г. Уволен из семинарии с 6 класса с документом об окончании полного курса семинарских наук по 2-му разряду в 1877 г. Священник Вородицкой церкви села Новоникольского Сердобского уезда Саратовской губернии. В 1883 г. утвержден катехизатором на 1884 г. в 3-м уезде Сердобского. Награды: Лидер 1888

Александровский Сергей Степанович (*1885+14.12.1937).

Родился в селе Груна Сердобского уезда Саратовской губернии. Учился в Саратовском духовном училище с 1895г. Учился в Саратовской духовной семинарии с 1900г. На епархиальном служении с 1907. Священником введен церкви села Анастасино Аткарского уезда с 1909. В октябре 1912 перешел в Казанский храм села Гривор Сердобского уезда Саратовской губернии. Законодатель. Награды: Набедренники 1914 г., Скучеян 1918 г.

Жил: Б.-Маресьевский район, с. Красная Поляна.
Репрессирован. Арестован 18 ноября 1937. Обвинен в/с агитации. Приговорен к Тройке 02.12.1937г к ВМН.

Финансовая жена Евгения Алексеевна (*1888). Дочь священника Михайло-Архангельской церкви села Старо-Заркино Петровского уезда Финанс Алексея Павловича

Александровский Павел Степанович (*1881+1951)

Учился в СДС. В июле 1904 года определено на диаконское место христианской церкви села Вомововка Сердобского уезда.В мае 1905 года священник обеспечил введение церкви села Анастасиорн Сердобского уезда. В июле 1907 года Карякин Аткарского уезда был перенесен в Вознесенскую церковь. Законодательство Карякинского земско-народного училища. С 1908 года священник Михайло-Архангельской церкви села Садышевка Сердобского уезда. Награды: Скучеян 1913г, 1918г.

В 1919 жил в Моршанске. Репрессирован. Силан в Архангельскую область по лес. После отбывания ссылка вскоре умерла.

Жена Сергиева Лидия Александровна (*1884г+1949). Дочь священника церкви села Вертуновка Сергиевского Александра Георгиевича села Сергиевского.

Александровская Анна Павловна

(Гамо Справочная книга Саратовской епархии 1912г- (Сксс 1912г), Сев № 25 1876, № 25 1877, № 26 1883г, № 20 1888, № 25 1891, № 14 1898, № 14, 19-20 1904, № 12 1905, № 4 1913, № 9 1914, № 16-18 1918, (Саратовские Епархиальные Ведомости), АДВ №30 1907, № 4, 51 1908, № 36-37 1912 (Саратовские духовные ведомости) Ф.135/1 д. 5705.1905г, Ф. 135/1 8236 1917, Гаппо Ф. 182/11 д. 155 1859г, Ф. 12Д. 5040 1877, Интернет-ресурсы)

Александровский Андрей

Священник церкви слободов Старохавского Балашовского уезда в 1826-1837 гг.

Александровский Иван Андреевич (*1817)

Учился в СДС с 1826. В 1837 воспитанник низшего отделения второго класса.

Александровский Андрей

Священник церкви села Корнеевка Николаевского уезда Самарской епархии в 1836-1837 гг.

Александровский Кирилл Андреевич (*1827)

Учился во 2-м СДУ с 1836 г.

(Гасо Ф. 12 д. 910 1836-1837)

Александровский Алексей

Священник церкви села Каравайка Царицынского уезда в 1882-1885 гг.

Александровская Мария Алексеевна (* 24.03.1873) училась в Сиеце с 1882. По 1884-1885гг ученица 2 класса

(Гасо Ф. 710 д. 33 1884-1885гг)

Александровский Алексей

Священник копатель.В 1875 году пожалован в священники при церкви села Киселевка Аткарского уезда Саратовской епархии Саратовской епархии.

(Гасо Сев №1 1875)

Александровский Алексей

Священник копатель. В ноябре 1876 года пожалован во иерея при храме села Черкассы Вольского уезда Саратовской епархии.

(Гасо Сев № 2 1876)

Александровский Алексей (+ 1893)

Священник села Кленовка Камышинского уезда Саратовской епархии.

(Гасо Сев № 10 1893)

Александровский Алексей

Священник церкви села Юматовка Саратовского уезда Саратовской епархии. В 1892 г. уволен за штабом.

(Гасо Сев № 15 1892)

Александровский Иоанн

Дьяконская церковь села Никифоровка Петровского уезда в 1818-1825 гг.

Александровский Александр Иоаннович (*1806)

Учился в Пензенской духовной семинарии с 1818 года.В 1825 г. воспитанник низшего отделения.

(Гаппо Ф, 21/1 д. 2а 1824-1825гг)

Александровский Александр

Священник храма села Антиповка Камышинского уезда Саратовской епархии. В марте 1910 года переехал в Дмитриевскую церковь села Бабинка Балашовского уезда.

(Газо АДВ № 14 1910)

Александровский Павел

Александр Александр Павлович (* 12.08.1828г + 07.11.1906).

Священник Покровской церкви села Мордовский Карай Балашовского района. В 1867, 1879 утвержден катехизатором 5 уездов Балашовского уезда. В 1870, 1874, 1881 утвержден духовником 5-го уезда Балашовского уезда. Законодатель. В ноябре 1891 года переселился в Михайловско-Архангельскую церковь села Мордовский Карай. В сентябре 1901 г. уволен за штабом. Награды: Набедренники 1874 г., Камиляжи 1878 г., благословение Св. Синода без грамоты 1892 г., простой крест 1895 г., орден св.Анны 3 степени 1900г.

(Гамо Сев №11 1867, №12 1870Г, №7, 8 1874, №19 1878, №36 1879, №24 1881, №3, 23 1891, №4 1892, №10.22 1895 г., №19 1904 г., №10 1900г, № Н.Шилова)

Александровский Александр

Священник церковного села большого караи Балашовского уезда в 1868 г.

(Гасо Сев № 12 1870)

Александровский Павел

Александровский Александр Павлович (*1882)

Окончил СДУ.Дипломы школьного учителя. В мае 1901 года определен на псаломное место к церкви села Петропавловка Сердобского уезда.

(Гасо Сев № 18 1901, СКС 1912)

Александровский Алексей

Священник Слободский Рудный Камышинский с… .1867г. В 1874 г. резолюция его высокопреосвященства была вынесена с этой позиции.

Александровский Александр Алексеевич (* 12.08.1867).

Учился в СДС с 1883 года.В июле 1889 г. уволен со свидетельством об окончании полного курса семинарских наук. В сентябре 1889 года определен на диаконское место к Троицкой церкви Посадской Дубовки Царицынского уезда. В марте 1890 года пожалован в священники при церкви села Кленовка Камышинского уезда. В ноябре 1894 г. утвержден обычным помощником 3-го уезда Камышинского уезда. В марте 1895 года переведена на иерейское место в Иоанно-Форерованскую церковь Саратова и утверждена путевой во 2-м начальном училище.В августе 1898 г. утвержден статус Саратовских городских начальных 5-го мужского и 9-го женского училищ. В октябре 1901 года он был утвержден в качестве стенда воскресной школы для взрослого мужского населения при 5-й мужской начальной школе и в младших параллельных классах второй женской начальной школы. В 1902 г. настоятель городского мужского начального училища (по адресу: 5-й угол Шелковой и Жандармской улиц Городского дома) Солдатско-Слободской Облачной Детской школы (Солдатская Слободка).В 1902 уволен из учреждения местной церковно-приходской школы. В ноябре 1906 года преподавание Закона Божия в 9-м женском начальном училище г. Саратова было поручено и назначено по закону во вновь открытое смешанное начальное училище при приходе Саратовской Иоанно-Фореровской церкви. В 1895, 1896, 1898, 1904, 1906, 1908 годах назначался для произнесения очередных проповедей при Саратовском соборе. В 1907 г. утвержден статус трех филиалов 7-й смешанной начальной школы при воскресной школе для взрослых при 5-м мужском училище.

Жил в доме церкви Красного Креста. В июле 1915 года Малая Сергиевка Балашовского уезда была переведена на священнослужительскую вакансию. Награды: Гаитра 1901г, Скучеян 1913г.

Жена Екатерина Николаевна (* 11.11.1869)

Александровская Евгения Александровна (*1891)

Александровская Евгения Александровна (*11.02.1893)

Александровский Владимир Александрович (*22.07.1894)

Александровская Мария Александровна (*03.01.1897)

Александровская Лидия Александровна (*01.03.1901)

Александровский Николай Александрович (*07.27.1902)

(Газо АКСГ 1898, 1902, КНЦСЭ 1895-1896ГГ, СЕВЕР 1870, № 16 1874, № 14 1884, № 13 1886, № 13 1888, № 13, 19 1889, № 8 1890, № 23894, № 7, 23 1895, № 22 1896, № 19.23 1898, № 17 1900г, № 10, 21 1901г, № 8, 10 1902, № 15, 23, 24 1904, № 4 1913, № 22-23 1915, АДВ № 1, 7 1906, № 41 1907, № 1, 3 1908г, ф 135. д. 9115 1897, 1898, 1899г, ф. 135 Д.9132 1912)

(Александровский) Иван

Священник. 1815 умер.

Жена Мария Васильевна (*1745)

Александровский Александр Иванович (*1773)

Священник Успенской церкви Посада Дубова Царицынского уезда в 1806-1822 гг.

Жена Татьяна Петровна (*1776)

Александровский Петр Александрович (*1796) на 1815 воспитанников семинарии.

Александровский Илья Александрович (*1798) по 1815 год воспитанник семинарии.

Александровский Алексей Александрович (*1812) на 1815 воспитанников семинарии.

Александровский Иван Александрович (*1805)

Александровский Федор Александрович (*1807)

Александровская Мария Александровна (*1809)

Александровская Ольга Александровна (*1813)

(Гасо Ф. 28 д. 192 1815г, Гаво Ф 289/1 д.8 1806г, Ф 289/1 д. 12 1814г, ф 289/1 д. 13 1815г, ф 289/1 д. 19 1822)

(Аленев) Федор.

Аленев Александр Федорович (*1782)

Деаки Успенской церкви Посадской Дубовой Царицынского уезда Пензенской епархии Саратовской губернии в 1815-1819 гг.В 1837 году скончался.

Жена Надежда Михайловна (*1784)

Аленаньева Альмпиад Александровна (*1807)

Аленева Агрипина Александровна (*1813)

Александровский Николай Александрович (*1810г).

Александровский Василий Александрович (* 1819г + 16.08.1862) учился в КДУ с 1831. В 1837 воспитанник высшего отделения. Деаки Успенской церкви Посадской Дубовки Царицынского уезда с…. 1847

Жена Елена Александровна (*1822)

Александровский Павел Васильевич (*1845).

Александровский Кирилл Васильевич (* 01.03.1848 + 22.08.1848)

Александровская Мария Васильевна (01.01.1858)

Александровский Виктор Васильевич (*09.11.1859)

(Гасо Ф. 135/1 д. 10019 1847-1848гг, Ф. 28 д. 192 1815г, Ф. 12 д. 910 1836-1837, Гаво Ф. 289/2 Д 33 1848, Ф. 289/2 Д 37 1850, Ф.289/2 д 55 1858Г, Ф.289/2 Д 57 1859Г, Ф.289/2, 62 1862г, Ф.339/48 д.1 1856-1860)

Александровский Василий.

Священник церкви села Александровская Царицынского уезда в 1835-1837 гг.

Александровский Петр Васильевич (*1827). Учился в КДУ с 1835. В 1837 ученик второго класса.

Александровский Василий.

Дьяконская церковь села села Кузнецкого уезда в 1829-1837 гг.

Александровский Петр Васильевич (*1827) учился в ПД с 1836 во 2 классе.

Александровский Стефан Васильевич (*1820). Учился в ПДО с 1829. В 1837 воспитанник высшего отделения.

(Гасо Ф.12 д. 910 1835-1837)

Александровский Александр

Александровский Василий Александрович (*1862)

Окончил курс в духовной семинарии. На епархиальном служении с 1885г. Священник церкви села Бабинок Балашовского уезда с 1910г. Районный миссионер. Награды: Набедренники 1910г, Скучеян 1916г.

В семье мать живет на 1912 год.

Дети (1 сын и 5 дочерей):

(Гасо Сев №4, 14 1913, АДВ № 12,20-21 1912, № 4, 14 1913, № 11-12 1916, СКС 1912)

Александровский Василий

Отреагировал священник церкви села Мордовское Карара Балашовского района. В ноябре 1902 года определен на должность эконома Балашовского духовного училища. В ноябре 1903 г. пожалован в священники при Казанской церкви села Попова Враг Сербского уезда. В ноябре 1907 г. направлен в Христово-Рождественскую церковь Слободы Романовки Балашовского уезда.С февраля 1908 года назначен начальником местной воскресной школы и Романовского 2-го земского училища. В июне 1909 года переведен на 2-е место в церковь села Антиповка Камышинского уезда.

Александровский Сергей Васильевич. В 1902 году учился в Балашовском духовном училище.

(Гамо Сев № 18, 20 1903, № 44-45 1907, №10, 49-50 1908, № 8, 39-40 1909)

Александровский Иван.

Александровский Василий Иванович (+ 22.11.1911).

Учитель Мажновской сельской школы Балашовского района. В январе 1887 года в селе Таловка Камышинского уезда было предоставлено диаконское место с домовой школьной церковью во имя Казанской Божией Матери. В сентябре 1894 г. он был определен на священническое место христианской рождественской церкви Рыбы из уезда Фиски. В феврале 1906 г. переведен в Михайловско-Архангельскую церковь села Лапорна Камышинского уезда. Награды: архиепископское благословение 1898г, набор 1903г.

Жена любит. В 1912 году назначена пенсия в размере 50 рублей в год из Камышинской казны.

Александровская Мария Васильевна. Муж диакон церковной печати Чигонак Балашовского уезда Казанского Николай Никифорович.

(Газо Ф. 135 д.4679 1897 г., Сев № 2, 1887 г., № 2 1888 г., № 20 1894 г., № 10, 18 1898 г., № 10 1903 г., № 18 1904 г., № 9 1906 г. , № 51 1911 г., № 40-41 1912 г., КНЦСЭ 1895-1896 гг.).

Александровский Алексей

Александровский Василий Алексеевич

Окончил курс в СДС.В феврале 1885 года определен на иерейское место в церкви села Рене Верхнего Балашовского уезда. В ноябре 1890 года переехал в Успенскую церковь села Торзтянка Балашовского уезда. В январе 1900 года был пожалован в священники при Михайло-Архангельской церкви в селе Скачки Балашовского уезда. В сентябре 1901 года Мордовский Карай Балашовского уезда был перенесен в Михайло-Архангельскую церковь. В октябре 1901 г. утвержден законоучителем в Мордово-Карайском земском народном училище.В феврале 1902 года к церкви было перенесено красное поле Кузнецкого уезда. В марте 1902 г. уволен за штабом. Награды: Gioloor 1901г.

Жена Елена Георгиевна (+ 09.09.1900)

Александровский Сергей Васильевич.

(Гасо Юг №4 1885, №23 1890, №2 1900г, №10, 18, 21 1901г, №6, 8, 1902, №18 1903 , КНЦСЭ 1895-1896 6 , МРНН 2012г Шилов Д.Н.)

Александровский Василий

Священник церкви села Гривы Балашовского уезда.Награды: Благословение Св. Синода 1866 г.

(Гасо Сев № 20 1866)

(Гаво Ф. 289/2 д. 38 1850г, Ф. 289/2 д. 56 1858г, Ф. 289/2 д. 58 1859г, Ф. 289/2, 62 1862, Гамо Сев №2, 5 ,1890 МПРН 2012г ДН Шилов

12 сентября 2018 года, в день, когда церковь празднует перенесение мощей благоверного великого князя Александра Невского (в схиму Алексия), в селе Суворовском (Усть-Лабинск, руины Армавирской епархии) День престола с таким же названием.

Божественную литургию совершил секретарь Армавирской епархии республиканского Усть-Лабинского округа протоиерей Александр Черный. Сослужили протоиерей Сергий Светиченко, протоиерей Сергий Бодин, протоиерей Виталий Бабичев, иерия Василия Васильева, иерия Владимира Шейпко и настоятель храма благоверного князя Александра Невского — иерий Григорий Гуреев.

По завершении богослужения верующие совершили крестный ход по территории Суворовского сельского поселения.Участие в шествии приняли глава администрации сельского поселения Шагундоков Ислам Юрьевич, казаки, учителя и учащиеся школы № 10.

Следует отметить, что здание храма возлюбленного Александра Невского в селе Суворовском и по сей день остается разделенным пополам: в одной части совершаются богослужения, а в другой — находится сельский культурно-досуговый центр.






«Бог не силой, а правдой!» Святой Александр Невский.

Святой князь Александр Невский родился 30 мая 1219 года в Переяславле-Залесском. Его отцом был Ярослав — младший сын Всеволода большое гнездо, Прадеда — Владимир Мономах. Мать святого князя Александра Феодосия происходила из южнорусских князей и была наследницей их лучших качеств. Прадентской Матерью был князь Мстислав Храбрый, причисленный к личным ликам святых, сила которого ныне находится в Софийском соборе. Дед Мать, Мстислав Мстиславич вычеркнул, в конце жизни стал колокачом.

С раннего детства св. Князь принял благословение на неотложность во имя Божие на защиту Русской земли. На третьем или четвертом году жизни его испытывали в воинах.

Княжеские сыновья обычно прикасались к епископам. Обряд проходил в храме. Отрока ставили перед царскими вратами, и произносили над ним молитву, в которой испрашивалось благословение Божие. Затем волосы были подняты в знак того, что ребенок был посвящен Богу. Совершив обряд выезда, его посадили на коня — это означало его будущую независимость.В руки давали оружие, обычно — луковицу со стрелами, что указывало на долг воина защищать родину от внешних врагов. Этот чин был совершен над Александром Святителем Симоном, епископом Суздальским, в Спасо-Преображенском соборе города Переяславля, где прошло детство великого князя. С юных лет князей учили грамоте. В обучении юношу старались познакомить с книгами Священного Писания, в основном с Евангелием и Псалтирью.

Юный Александр с юных лет отличался глубоким религиозным настроением и живым чувством долга. Серьёзных не в годах, характер не позволял ему предаваться пустому веселью. Помимо чтения священных книг, он любил церковное пение.

Приобрел молодых принцев и светские знания. Они изучали иностранные языки, преимущественно латинский и греческий, и на этих языках читали античную литературу. Наряду с книжным воспитанием большое внимание уделялось воспитанию физическому: верховой езде, стрельбе из лука, владению другим оружием.

Выдающимся событием в жизни князей было «предложение стола». Этот обряд считался необходимым, без него князь не был бы князем. Поэтому в летописях к выражению «Смотрел» обычно добавляется: «И сидел на столе».

«Ватхио» юного Александра Ярославича совершилось в Софийском Новгородском соборе в 1236 году. Благословляя сына на княжение в Новгороде, Ярослав Всеволодович сказал ему: «Крест будет тебе хранителем и помощником, а меч — грозой твоей Дал тебе бог между братиями старость, а Новгород Великий — старейший князь во всей земле русской!» жилище» благословил верного раба своего Александра, укрепил его «силою», утвердил его на «престоле правды», показал ему доблестного защитника Святой Соборной Церкви «Царствие Небесное».

В 1239 году Александр вступил в брак, взяв с собой дочь полоцкого князя Бряхланда Александру. Отец Ярослав благословил их на венчание святой чудотворной Феодоровой иконы Божией Матери. Эта икона постоянно находилась при святой Александре, а затем она была взята из Городецкого монастыря, где скончался его брат Василий Ярославич Костромской, и перенесена в Кострому.

В истории России началось самое тяжелое время. С востока уничтожались монгольские орды, с востока угрожали крестоносцы, которые, воспользовавшись нашествием Батия, вторглись в Отечество.В 1240 году армия шведов на кораблях под командованием зятя шведского короля Биргера вторглась в Неву. Гордый швед отправил в Новгород к князю Александру Кольца со словами: «Если можешь, сопротивляйся — я уже здесь и пленю твою землю».

Но этот вызов не смутил юного принца, хотя у него была лишь небольшая дружина. Отдав приказ наличными войску быть готовыми к походу, Александр подошел к Софийскому собору. Там вместе со святителем и новгородцами он горячо молился.Окончив молитву и приняв благословение у святителя Спиридона, князь Александр вышел из Софийского собора к своей дружине и новгородцам и обратился к ним со словами: «Братья! Бог не в силе, а в истине Его святая раздражительность миновала дружину и народ. С небольшой дружиной, действуя на бога, князь тотчас направился в сторону неприятеля.

Перед битвой случилось чудесное предзнаменование. Воин Пельгий, в Святом Крещении Филиппа, находился в ночном дозоре.Всю ночь он провел без сна, следуя за шведской армией, которая прибыла на кораблях по Неве к устью реки Ижоры, где и была высажена на сушу. Видел сей воин на рассвете 15 июля Мясистую на Неве, а в ней святых князей Борисо-Глебских мучеников. А Борис сказал: «Брат Глеб, он греб, давай я помогу нашей заботе нашему Александру».

Когда Пельгуй сообщил о видении прибывшего князя, святой Александр, ибо Свято повелел своему повелению, не стал говорить о чуде, а сам, огражденный, мужественно повел на моление за застигнутых врасплох шведов.Прежде чем враги успели опомниться, русские ударили по ним дружественными. Подобно божьей грозе, впереди всех толкнув в середину неприятелей, молодой князь и с неукротимой храбростью бросился на Биргера и нанес ему тяжелый удар по лицу — «положил его на лицо». Произошла страшная битва. Ангел Божий невидимо помогал православному уму. Когда наступило утро, на другой стороне реки Ижоры, где не могли пройти русские воины, перебилось множество врагов.

За эту победу на реке Неве, одержимой 15 июля 1240 года, в народе прозвали святого Александра Невского.

немецких рыцаря-крестоносца оставались опасным противником. В 1240 г. немцам удалось захватить Копорье, Псков и Изборск. Святой Александр, выступая в зимнем походе, освободил Псков, этот древний дом Святой Троицы, и весной 1242 года дал Тевтонскому ордену решающее сражение. 5 апреля 1242 года оба войска сошлись на льдине. Подняв руки к небу, святой Александр молился: «Суди меня, Боже, и суди с моими людьми с людьми, ну и помоги мне, Боже, яко войско Моисея за Амалика и Прадедди, Ярослава Мудрома на Окянной Святополке.По его молитве помощь Божия и коренной подвиг крестоносцев были полностью разбиты.

Огораживались западные пределы Русской Земли, но с восточной стороны от бесчисленных галлементов монголов требовалась мудрая дипломатия, «кротость голубиная и мудрость змея». Поскольку противостоять военной силе против монголов было невозможно, необходимо было искать компромисс.

Князь Александр пошел к хану татарином, поклонился, унизился, выложил милость и милость.Однажды пришлось святому Александру отправиться в самое гнездо Татарского царства, в Монголию, в пределы Дальнего Востока, к истокам Амура, среди невыразимых трудностей и опасностей тогдашнего путешествия. Надо было преклонить хана, надо было унизить и смирить, надо было стерпеть потерю независимости русским народом. Много золота и серебра платил князь-хан, выкупая пленных русских, смягчая свой гнев данью и дарами. Одну не хотел давать, одну не мог подарить: святой по вере православной.

Русские летописи передают нам изображение хана Александра Хана. У Хана Батия был такой обычай: пришедших на его поклонение не сразу пускали к хану, а отправляли в фантики, которые заставляли их пройти через огонь, после чего надо было поклоняться суете, огню и идолам. Александру Ярославичу тоже приходилось выполнять эти обряды.

Благочестивый князь наотрез отказался подчиниться требованиям другой христианской совести. «Смерть, смерть ему», — кричали волхвы.Но приближенный хан отправился в Бат, чтобы узнать решение своего господина. Прошло несколько минут напряженного ожидания. Наконец явились ханские слуги и, ко всеобщему удивлению, принесли приказ хана не принуждать Александра к совершению обрядов. Александр предстал перед Батей.

Величественный вид Принца поразил Хана. Батый сразу понял, что перед ним — князь, далеко превосходящий других князей своим умом и достоинствами. Самодовольная улыбка сползла с лица хана, когда князь Александр склонил голову перед ним и сказал: «Царь, я поклоняюсь тебе, потому что Бог почтил тебя царством, но твари не пойдут к тебе + я служу единый Бог, его честь и поклонение ему!» Бить некоторое время восхищался богатырем, наконец, сказал, обращаясь к другим: «Правду мне сказали, нет князя равного этому.»

Верность православия святому князю Александру проявил, когда римский папа послал в 1248 году двух кардиналов, пытавшихся склонить князя в католицизм, подающих надежды в борьбе с монголами. Князь ответил на это, что мы верны Христовой Церкви и православной вере, которая основана на Семи Вселенских Соборах, и «учения от вас не принимаем».

Святой Александр, вдохновленный верой Христовой, чувствовал большую ответственность перед Богом и историей за судьбу Святой Церкви и своей родины.В 1261 году усилиями князя Александра и митрополита Кирилла в Сарае, столице Золотой Орды, была учреждена епархия Русской Православной Церкви.

В 1262 году суздальцы и ростовчане, не замученные татарскими сборщиками Дани, подняли против них восстание. Ходили слухи, что сам великий князь Александр отправлял грамоты в города, которые «укусили татары». Восставший народ, несмотря на справедливую ненависть к угнетателям, ограничился убийством самых свирепых хищников, поэтому погибших было немного.Ждали татарской мести. Но Бог направил события совсем в другое русло: сославшись на восстание русских, хан Берк перестал посылать дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду с независимым государством. В этом великом соединении русских и татарских земель была заложена основа будущего многонационального Российского государства.

Святой князь Александр в своем последнем походе в Сарай исполнил свой долг перед Богом, спасая Русь от возмездия татар за восстание против них.Но все силы его были отданы, жизнь его отдана на служение Родине и вере. На обратном пути из Орды святой Александр пал смертельно. Не дойдя до Владимира, в городе, в монастыре, князь-подвижник предал дух свой Господу 14 ноября 1263 года, завершив Мукий Жизненный Путь усыновления Святого Схимы с именем Алексий. Его святое тело было перенесено во Владимир, в Рождественский монастырь, где митрополит Кирилл с духовенством совершил погребение. В надгробии митрополит Кирилл сказал: «Знайте, почему я уже ушел на солнце Суздальской Земли.Не будет больше такого князя в Русской земле. »

При погребении было обнаружено Чудо Бога. Когда должно было быть тело святого Александра в раке, экономия Севастиана и митрополита Кирилла хотели открыть ему руку, чтобы положить партикулярный духовный диплом. Святой князь, как бойкий, запасает руку и принимает грамоту из рук митрополита. «И ужаснулся их ужас, и едва отступил от гроба. Кто не удивится, если он был мертв, а тело его зимой издалека привезли.»

Так прославил Бога своего убогий — святой воин-князь Александр Невский.

Интернет-издание «Православие и мир».

Васильев Евгений Васильевич (-), иерей, иерей

Власти несколько раз собирались закрыть храм. Итак, в феврале было решено в здании храма устроить зернохранилище. Однако в то время о. Евгению удалось организовать верующих, и они отстояли храм.

За год до секретного отдела НКВД речь шла об увеличении числа паломников в Успенском храме и Святом озере, расположенных рядом с храмом и издавна славившихся целительными.Паломники, отслужив молебен в церкви, шли к озеру, откуда брали воду, а некоторые из них купались. Нередки были случаи исцеления, о которых знали и сами верующие, и священник. Предположим, что все это происходит из-за активной деятельности настоятеля отца Евгения, власти решили его арестовать.

31 марта отец Евгения был арестован и заключен в Бутырсинскую тюрьму в Москве. Его обвинили в «распространении в к/с ложных слухов о якобы имевших место случаях чудесного исцеления на Святом озере.»

— У следствия есть данные о том, что вы в контрреволюционных целях распространяете ложные слухи о якобы посещении чудесного исцеления на Святом озере от различных болезней.

— Не отрицаю, что верующие приходили в храм в селе Косино, служили в храме молебен, после этого из храма ходили на святое озеро за водой, купались в нем в чтобы получить исцеление от болезней. Летом были отдельные дни, когда ко мне в церковь приходило по 10-15 верующих.

Допрошенные свидетели показали, что встречали на службе в храме села Косино множество верующих из разных районов Московской области, которые специально приезжали к священнику Евгению Васильеву для совершения молебна и на Святом озере для связывания воды, которая обладает целебной силой и помогает от любых болезней. Верующие, по окончании лихорадочной службы, по указанию священника отправились на озеро купаться, напились воды и набрали ее из озера в принесенную посуду и разошлись по домам, сказав, что получили исцеление от болезней, которые были мучаюсь давно.

Священник Евгений Васильев на мой вопрос, почему он дает указание верующим пить грязную воду из озера, ответил:

«Да что вы говорите? Это святое озеро раньше очень почиталось верующими, к озеру приезжало очень много людей со всех концов, было много случаев чудесного исцеления от разных болезней, и вот снова стали приезжать верующие на службу молитвы, чтобы набрать воды, и некоторые искупались.Я лично знаю нескольких человек, которые получили исцеление после купания в Святом озере.Правда, сейчас власти за это очень охотятся, все приходится делать очень скрытно. В этом году стало немного легче делать, а то я просто поставил сторож. К революции на святом озере было несколько тысяч богомольцев, среди которых были разные больные, а многие по вере были совершенно здоровы. Вот и теперь многие этим летом, молясь в нашем храме и утруждаясь в озере, исцелились. Вот доказательство того, как крепко люди верят в Бога… Многие из них обошли все больницы и пришли сюда.»

Из показаний свидетеля:

В феврале 1936 года васильевский священник пригласил меня из церкви в дом, где в моем присутствии я сказал: «Коммунисты и молодежь решили закрыть нашу церковь и засыпать ее хлебом, но мне удалось организовать верующих, и мы снова отстояли наш храм. Конечно, это ненадолго Но, быть может, Бог смирится над нами, будет война, и тогда мы будем умирать от этой проклятой власти». Верующие после окончания церковной службы И молитвы в направлении священника Евгения Васильева шла к озеру — купаться, умываться, пить воду, отдельные верующие во время купания пели молитвы, плакали при выходе из озера и распускали слухи о том, что они исцелились от болезней, тем еще больше привлекало паломничество верующих на Святое озеро.Мне лично священник Васильев рассказывал, что летом 1935 года на Святом озере было несколько случаев чудесного исцеления от болезней, и заодно привел пример двенадцатилетней девочки, дочери цыганки, которая была полностью ослеп и позже получил исцеление.

С транссигник Евгений родился в Москве 20 декабря 1892 года в семье священника Василия Васильева. Получив начальное духовное образование, он поступил в Московскую духовную академию, но не успел ее окончить ввиду захвата власти и продолжил обучение частным образом, сдав экзамены академических профессоров.Евгений Васильевич был рукоположен в священники и через некоторое время назначен в Успенский храм села Косино Ухтомского района Московской области и помощником наибольшего. Его дом находился на севере деревни. Когда он приехал в Косино, жители отметили, что у новоиспеченного отца почти не было вещей, а самым главным в его багаже ​​было пианино. Отец Евгения хорошо пел, до семинарии он окончил музыкальную школу. Он служил Востоково всегда, даже если в храме было всего два человека, служил Богу.

В 1936 году в Секретный отдел НКВД стали поступать сведения об увеличении числа паломников в Успенский храм и на Святое озеро. Паломники, отслужив молебен в церкви, шли к озеру, откуда брали воду, а некоторые из них купались. Нередки были случаи исцеления, о которых знали и сами верующие, и священник. Предполагают, что все это благодаря активной деятельности настоятеля о. Евгений, власти решили его арестовать.31 марта 1936 года отец Евгения был арестован и заключен в Бутырсинскую тюрьму в Москве.

— У следствия есть данные о том, что вы в контрреволюционных целях распространяете ложные слухи о якобы посещении чудесного исцеления на Святом озере от различных болезней.

— Я не отрицаю, что верующие приходили в храм в селе Косино, служили в храме молебен, после этого из храма ходили на святое озеро за водой, купались в нем для того получить исцеление от болезней.Летом были отдельные дни, когда ко мне в церковь приходило по 10-15 верующих.

Допрошенные свидетели показали, что видели много посетителей из разных районов Московской области на богослужении в храме в селе Косино, которые специально приезжают к священнику Евгению Васильеву для совершения молебнов и на Святое Озеро для обретения известна целебной силой и помогает воде от различных болезней. Верующие, по окончании церковной службы, по указанию священника отправились на озеро купаться, напились воды, набрали ее с собой и разошлись по домам, рассказав о том, что получили исцеление от болезней, которые страдали долгое время. .«Священник Евгений Васильев на мой вопрос, почему он дает указание верующим пить грязную воду из озера, ответил: «Что вы скажете? Это святое озеро раньше очень беспокоило верующих, к озеру съезжалось очень много людей со всех концов, было много случаев чудесного исцеления от разных болезней, и вот снова стали приезжать верующие, чтобы служить молебны, набирать воды, а некоторые выкупить. Я лично знаю нескольких человек, которые исцелились после купания в Святом озере. Правда, правительство очень сильно за это позирует, все приходится делать очень тайно.В этом году стало полегче, а тут просто поставили защиту. Перед революцией к святому озеру застеклилось несколько тысяч богомольцев, среди которых были разные больные, а многие по вере были совершенно здоровы. Так и теперь многие этим летом, молясь в нашем храме и утруждаясь в озере, исцелились. Вот вам и доказательство того, как крепко люди верят в Бога… Многие из них обошли все больницы и пришли сюда. »

«В феврале 1936 года, — рассказывает свидетель, — Васильевский священник пригласил меня из церкви в дом, где в моем присутствии сказал: «Коммунисты и молодежь решили закрыть нашу церковь и засыпать ее хлебом, но я успел организовали верующих, и мы снова отстояли свой храм.Конечно, это будет ненадолго, но, может быть, Бог смилостивится над нами, будет война, и тогда мы будем умирать от этой проклятой власти. Верующие после окончания церковной службы и молитвы по указанию священника Евгения Васильева отправились на озеро — купаться, умываться, пить воду, отдельные верующие во время купания пели молитвы, плакали при выходе из озера и распускали слухи о том, что они исцелились. от болезней, чем еще больше привлекало паломничество верующих на святое озеро.Мне лично священник Васильев рассказывал, что летом 1935 года на святом озере было несколько случаев чудесного исцеления от болезней, и в то же время он вел пример двенадцатилетней девочки, дочери цыганки, которая полностью ослепла и позже получила исцеление.»

Этих обвинений властям было достаточно, и 2 июля 1936 года особое совещание при НКВД СССР приговорил священника к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Отца Евгения выслали сначала в Мариинский лагерь в Новосибирской области, а затем в Хабаровск.

Священник Евгений Васильев скончался 24 ноября 1937 года в Исправительно-трудовом лагере в Хабаровске и был похоронен в несчастливой могиле.

Память святому мученику Евгению совершается в день его кончины — 11 (24) ноября, а также в день празднования Собора Новомартвиков и русских исповедников.

Липецкая область Генеалогия Ресурсы и жизненные записи

Липецкая область генеалогические записи

Rights Rights Rights и крещение

Русские лютеранские церковные книги (1833-1885)

Индекс к и изображениям книг, записывающих крещение , бракосочетание и захоронение около 1 миллиона человек. Записи охватывают людей немецкого происхождения.

Россия Указатель рождений и крещений (1755-1917)

Указатель более 170 000 различных записей о рождении и крещении с указанием имен родителей.

Указатель разных рождений и крещений (1534-1983)

Небольшой указатель нескольких сотен тысяч записей из избранных стран.

Липецкая область Брачные и разводные записи

Русские лютеранские церковные книги (1833-1885)

Указатель и изображения книг, в которых записано крещение, бракосочетание и погребение около 1 миллиона человек. Записи охватывают людей немецкого происхождения.

Россия Указатель браков (1793-1919)

Указатель более 30 000 записей о браках, включая личные данные, имена родственников и подробности брака.

Указатель различных браков (1662-1945)

Указатель более чем 30 000 записей о браке, включая личные данные, имена родственников и сведения о браке.

Липецкая область Записи о смерти и погребении

Книги Русской лютеранской церкви (1833-1885)

Указатель и изображения книг, в которых записано крещение, бракосочетание и погребение около 1 миллиона человек. Записи охватывают людей немецкого происхождения.

Всемирный еврейский онлайн-реестр захоронений (с 1550 г. по настоящее время)

Доступная для поиска база данных, содержащая более 1 миллиона еврейских захоронений с фотографиями мацевот.

Россия Указатель смертей и захоронений (1815-1917)

Указатель около 100 000 записей о смертях и захоронениях. Указатель может включать имена родственников и подробности смерти.

Газеты, освещающие Липецкую область

Карточный указатель к AP Stories (1905-1990)

Указатель на более чем 2,1 миллиона человек, упомянутых в материалах Associated Press, включая имя, тему, место, дату и ссылку на статью .

Тематический указатель статей AP Stories (1937-1985)

Указатель около 500 000 статей Associated Press.

AP Stories & Newsfeatures (1937-1985)

Указатель и цифровые изображения сотен тысяч статей мировых газет.

Липецкая область Иммиграция и отчеты о путешествиях

Ирландские иммигранты из-за голода (1846-1851)

Реестр более 600 000 иммигрантов, прибывающих в Соединенные Штаты; в основном это те, кто спасается от ирландского голода. Записи могут содержать множество полезных деталей, таких как возраст или год рождения, родной округ и предполагаемое место назначения.

Шведские эмиграционные записи (1783-1951)

Резюме сведений, содержащихся в списках пассажиров, паспортных записях, корреспонденции и записях моряков, в которых могут быть указаны имя, возраст, пол, место рождения, род занятий, место жительства, пункт назначения, дата эмиграции и многое другое. Большинство пассажиров направлялись в Северную Америку.

Некрологи немцев из России (1899-2012)

Проиндексированные изображения более 400 000 некрологов немцев из России, погибших в Северной Америке.

Индекс русских в Америке (1834-1897)

Стенограммы списков пассажиров, в которых зафиксировано более 500 000 русских, прибывших в Нью-Йорк.Включает в себя возраст, место рождения и другие детали.

Военные записи Липецкой области

Военнопленные (1715-1945)

Указатель и изображения записей, в которых подробно описывается заключение 1,34 миллиона военнослужащих, гражданских лиц, дипломатов, миссионеров и моряков торгового флота, которые содержались в качестве военнопленных. . Записи охватывают британских заключенных, удерживаемых иностранными державами, и небританских заключенных, удерживаемых Великобританией.

Липецкая областная судебная документация

Свидетельские показания жертв Холокоста (1942-1951)

Советская Чрезвычайная комиссия, созданная Советским Союзом в конце Второй мировой войны для документирования преступлений Германии во время оккупации, обобщила собранные свидетельские показания. по показаниям соседей, очевидцев и выживших.

Отчеты Государственного департамента США по России (1930-1939)

Официальные отчеты о деятельности, представляющей интересы Америки в Советском Союзе, до Второй мировой войны, включая отчеты о конференциях, коммунистической деятельности, условиях жизни, нефтяных интересах, профсоюзах, железная дорога и колхозы. Другие страны, в том числе Германия и Китай, фигурируют в некоторых переписках.

Липецкая область Справочники и справочники

Всемирный справочник ЦРУ (1994)

Статистический и описательный справочник стран.

World Foreign Gazetteer (1998)

Полезный для поиска мест, этот географический справочник с возможностью поиска дает краткие сведения, широту и долготу для более чем 1,5 миллиона объектов, мест и регионов по всему миру.

Кладбища Липецкой области

Миллиард могил (1200-настоящее время)

Фотографии и транскрипции миллионов надгробий с кладбищ по всему миру.

Некрологи Липецкой области

Некрологи немцев из России (1899-2012)

Индексированные изображения более 400 000 некрологов немцев из России, погибших в Северной Америке.

Липецкая область Истории и книги

Фотографии и документы участников Ancestry (6000 г. до н.э. – настоящее время)

Более 60 миллионов исторических фотографий и документов переданы в Ancestry. Эта богатая коллекция содержит множество редких источников, представляющих интерес для краеведов, и будет актуальна для большинства генеалогических исследований.

Истории членов Ancestry (6000 г. до н.э. – настоящее время)

Более 7 миллионов воспоминаний и исторических подробностей, представленных членами Ancestry. Полезно для краеведов.

Свидетельские показания жертв Холокоста (1942-1951)

Советская Чрезвычайная комиссия, созданная Советским Союзом в конце Второй мировой войны для документирования преступлений Германии во время оккупации, собрала свидетельские показания, собранные из свидетельств соседей, очевидцев и выживших.

Отчеты Государственного департамента США по России (1930-1939)

Официальные отчеты о деятельности, представляющей интересы Америки в Советском Союзе, до Второй мировой войны, включая отчеты о конференциях, коммунистической деятельности, условиях жизни, нефтяных интересах, профсоюзах, железная дорога и колхозы.Другие страны, в том числе Германия и Китай, фигурируют в некоторых переписках.

Липецкая область Занятость и деловая документация

Архив крикета (с 1844 г. по настоящее время)

База данных результатов крикета и игроков.

Родословные и генеалогические древа Липецкой области

Деревья сообщества FamilySearch (6000 г. до н.э. – настоящее время)

Доступная для поиска база данных связанных генеалогий, составленная из тысяч авторитетных и не очень авторитетных источников.Содержит много подробностей о европейской знати и дворянстве, но охватывает многие страны за пределами Европы и людей из всех слоев общества.

Роды средневекового русского дворянства (860-1600)

Родословные русского дворянства и дворянства, с биографическими подробностями и выдержками из исторических документов.

Семейные древа членов предков (6000 г. до н.э. – настоящее время)

Подборка родословных родословных, представленных пользователями Ancestry. База данных содержит более 2 миллиардов человек и доступна для поиска по многочисленным показателям.

Генеалогия (1400 г. до н.э. – настоящее время)

Доступная для поиска база данных связанных семей. Он в основном охватывает членов королевской семьи и знати, но также включает актеров, футболистов и американских президентов.

Мировое древо предков (6000 г. до н.э. – 1997 г.)

Коллекция наследственных деревьев, представленная пользователями предков и насчитывающая почти 400 миллионов человек.

Липецкая область Королевские, дворянские и геральдические записи

Деревья сообщества FamilySearch (6000 г. до н.э. – настоящее время)

Доступная для поиска база данных связанных генеалогий, составленная из тысяч авторитетных и не очень авторитетных источников.Содержит много подробностей о европейской знати и дворянстве, но охватывает многие страны за пределами Европы и людей из всех слоев общества.

Роды средневекового русского дворянства (860-1600)

Родословные русского дворянства и дворянства, с биографическими подробностями и выдержками из исторических документов.

Генеалогия (1400 г. до н.э. – настоящее время)

Доступная для поиска база данных связанных семей. Он в основном охватывает членов королевской семьи и знати, но также включает актеров, футболистов и американских президентов.

Липецкие областные церковные записи

Русские лютеранские церковные книги (1833-1885)

Указатель и изображения книг, в которых записано крещение, бракосочетание и погребение около 1 миллиона человек. Записи охватывают людей немецкого происхождения.

Карты Липецкой области

Старые карты онлайн (1497-2010)

Интерактивный указатель тысяч карт мира, континентов, стран и регионов. Большинство карт охватывают Великобританию и Ирландию.

Справочные издания Липецкой области

Словарь еврейских фамилий в Российской империи (1500-1900 гг.)

Труд, в котором приводится история и этимология еврейских фамилий, встречающихся на Украине, в Белоруссии, Бессарабии, Литве и России.

База данных еврейских имен (с 1400 по настоящее время)

База данных, содержащая варианты 100 000 имен, используемых евреями.

Наиболее распространенные Фамилии в Липецкой области

Прямая ссылка на эту секцию

91 364 91 364 1 642 + + + + + + 22 + + + + + 52 + 55 + + + 67 91 381 91 381 91 381 Беляев + + + 68 91 381 91 381 91 381 Бабанин 1320 + + + + девяносто одна тысяча триста шестьдесят-четыре девяносто одна тысяча триста шестьдесят-четыре девяносто одна тысяча триста шестьдесят четыре девяносто одна тысяча триста шестьдесят четыре девяносто одна тысяча триста шестьдесят четыре + 1 689 + + + + 1944 + + + 948 91 382 тысяча двести сорок-один 0,50% + + + тысячу четыреста тридцать четыре 67 91 382 сто семь + 885 1: 1 329 91 382 91 381 1,16% 91 382 91 381 172 91 382 145 91 382 91 381 91 382 + 148 91 381 91 381 Коровин 868 91 381 91 381 1: 1 355 91 381 5,77% +1292 91 381 91 377 91 381 149 + Саввина 91 381 91 381 865 91 381 1: 1360 22 91 381.33% + 91 364 91 364 1871 + + + + 164 165 + + + + + + + Серикова 767 + + + + + + + + + + + + + + + тысяча триста пятьдесят-три
Ранг Фамилия Заболеваемость Частота Процент Родитель место в России
1 Попова 9 811 1:120 2.68% 11
2 Попов 9375 1: 125 2,56% 10
3 Иванова 9000 1: 131 0,97% 1
4 Иванов 7029 1: 167 0,80% 2
5 Кузнецова 5151 1: 228 1,13% 3
6 Бабенков 4 269 1:276 65.81% 3146
7 Кузнецов 3227 1: 365 0,74% 4
8 Митина 3209 1: 367 15.44% 883
9 Воропаев 3050 1: 386 25.07%
10 Александровой 3017 1: 390 7.36% 384
11 Боков 2970 1: 396 23.32% 1560
12 Khromin 2919 1: 403 84,88% 5619
13 Yakushov +2871 1: 410 77,43% 5264
14 Слукина 2870 1: 410 82.57% 5562
15 Деревянченко 2823 1: 417 64.53% 4483
16 Petkoglo +2821 1: 417 97.54% 6567
17 Петченко 2818 1: 417 71.41% 4954
18 Burovenkov 2817 1: 418 99.96% 6723
18 Chepurenkova 2817 1: 418 98.43% 6638
20 Чернышов 2695 1: 437 8,01% 492
21 Романов 2547 1: 462 1,42% 34
+
Тихонов 2423 1: 486 3.47% 187
23 Бородиной 2411 1: 488 5,29% 337
24 Романова 2374 1: 496 1,07% 17
25 Родионова 2365 1: 497 4,05% 237
26 Фроловой 2329 1: 505 1.51% 50
27 Новикова 2166 1: 543 0,84% 13
28 Chernykh 2165 1: 543 2,91% 179
29 Фролов 2158 1: 545 1,59% 64
30 Перегудов 2,018 1: 583 36.04% 3619
31 Dyoshina одна тысяча девятьсот семьдесят один 1: 597 86.26% 8170
32 Поляковой 1848 1: 637 1,66% 82
33 Данилова тысяча восемьсот тридцать восемь 1: 640 1,80% 98
34 Седых 1,821 1: 646 10.45% тысяча девяносто-две
35 Петрова 1799 1: 654 0,47% 8
36 ЗАЙЦЕВ +1785 1: 659 1,23% 55
37 Родионов 1771 1: 664 3,46% 287
38 Костин 1 742 1: 675 4,42% 410
39 Антипова 1 705 1:690 5.50% 542
40 Андреев 1653 1: 712 1,03% 46
41 Чернышова тысячу шестьсот пятьдесят один 1: 713 4,36% 432
42 девяносто одна тысяча триста шестьдесят-четыре Зайцевой тысячу шестьсот тридцать восемь 1: 718 0,87% 29
43 Меренкова 1 626 1: 724 35.52% 4290
43 Соколова +1626 1: 724 0,71% 15
45 Петров 1611 1: 730 0,37% 5
46 Новиков 1585 1: 742 0,77% 24
47 Макаров +1570 1: 749 0,89% 36
47 Смирнов 1 570 1:749 0.43% 9
49 Беляевой +1567 1: 751 1,86% 142
50 Черников +1540 1: 764 6,00% 699
51 Андреева +1534 1: 767 0,71% 20
+
Макарова 1 502 1: 783 0.73% 25
53 Волкова 1490 1: 790 0,49% 12
54 Константинова тысячу четыреста семьдесят пять 1: 798 3,48% 370
55 Морозова 1465 1: 803 0,61% 14
+
Васильев 1465 1: 803 2.24% 199
57 Ворониной 1436 1: 819 2,40% 232
58 Тарасова 1411 1: 834 1,21% 77
59 Неделина тысяча триста девяносто-шесть 1: 843 65.85% 8820
60 Павлова тысяча триста девяносто-четыре 1: 844 0.62% 16
61 Вострикова тысяча триста семьдесят-семь 1: 854 11.36% 1651
62 Полякова 1364 1: 862 1,57% 134
63 Колесниковой 1 363 1: 863 1,33% 96
64 91 364 Смирнова 1360 1: 865 0.32% 6
65 Кузьминой 1 359 1: 866 1,01% 65
66 Иванников 1336 1: 881 13.35% 1996
одна тысяча триста двадцать девять 1: 885 1,71% 166
1: 891 46.98% 6737
69 Погосяна 1312 1: 897 7,22% 1041
70 Максимовой 1310 1: 898 1,34% 104
71 91 364 Соколов 1306 1: 901 0,70% 30
72 91 364 Воронина 1301 1: 904 2.42% 266
73 Шимко тысяча двести девяносто-два 1: 911 30.99% 4689
74 Schepelyova 1287 1: 914 99.92% 13550
75 Kadkina одна тысяча двести восемьдесят три 1: 917 74.42% 10529
76 Magiltseva 1,282 По 1: 918 100.00% 13619
77 Мальцев +1265 1: 930 2,01% 212
78 Гончарова +1253 1: 939 1,39% 122
79 Васильевой 1249 1: 942 0,60% 22
80 Жданова 1233 1: 954 2.70% 336
81 Филатова 1 221 1: 964 1,63% 176
82 Титова 1219 1: 965 1,38% 129
83 Козловой 1215 1: 968 0,70% 39
84 Жданов 1205 1: 976 3,12% 424
85 Борисов 1 196 1:984 1.00% 75
86 Козлов 1166 1: 1009 0,71% 43
87 Кириллова 1,163 1: 1012 2,07% 252
88 Титов 1157 1: 1017 1,39% 143
89 Филатов 1156 1: 1018 1.64% + 185 +
90 91 382 Шацких + 1,147 + 1: 1026 + 21,98% + 3843 +
91 91 382 Котова + тысяча сто сорок один + 1: 1 031 91 382 91 381 0,80% 91 382 57
92 Васильев 1136 1: +1036 0,54% 21
93 91 364 Егоров 1132 1: 1039 0.67% 42
94 Максимов 1130 1: 1.041 1,39% 151
94 Волков 1130 1: 1.041 0,52% 18
96 Бирюкова одна тысяча сто двадцать шесть 1: +1045 2,55% 349
97 Фурсова 1 124 1: 1,047 13.19% 2369
98 Морозов +1117 1: 1053 0,57% 26
99 Боева 1116 1: 1 054 9,44%
100 Некрасовой тысячу восемьдесят-восемь 1: 1 081 2,25% 309
101 Черникова одна тысяча семьдесят девять 1: 1090 3.66% 589
102 Фурсов +1063 1: 1107 13.80% 2650
103 Белоусов тысяча пятьдесят один 1: 1119 2,03% 281
104 Бирюков 1050 1: 1120 2,61% 399
105 Толстых тысяча сорок три 1: 1,128 8.56% 1 639
106 Кузьмин 1029 1: 1143 0,80% 66
107 Мироновой тысячу двадцать четыре 1: тысяча сто сорок девять 0,74% 62
108 Овчинникова тысяча двадцать один 1: 1152 1,48% 190
109 Подлесных 1017 1: +1157 33.33% 6272
110 Панова +1014 1: 1160 2,19% 325
111 Панов +1011 1: 1164 2,32% 357
112 Сергеев 997 1: 1180 0,67% 52
113 Дмитриев 994 1: тысяча сто восемьдесят четыре 0.96% 93
114 Богданов 992 1: +1186 1,17% 141
114 Никитин 992 1: +1186 0,68% 54
116 Борисовой 986 1: тысяча сто девяносто три 0,71% 61
117 Меркулова 984 1: 1196 3.90% 716
118 Сушки 983 1: тысяча сто девяносто семь 12.09% 2487
119 Востриков 980 1: 1200 9,50%
120 Власова 978 1: 1203 0,86% 80
121 Плотникова 977 1: 1204 1.78% 263
122 Медведев 973 1: 1209 0,68% 56
123 Бородин 972 1: 1210 2,76% 473
124 Дмитриева 971 1: 1212 0,81% 74
125 Павлов 964 1: +1220 0.51% 28
126 Пронина 963 1: 1 222 2,92% 504
127 Калинин 961 1: одна тысяча двести двадцать четыре 1,23% 159
128 Третьякова 958 1: 1228 1,74% 261
129 Долгих 951 1: 1,237 2.93% 522
129 Смолянинова 951 1: 1,237 16.02% 3438
131 Пожидаева 948 1: тысяча двести сорок-один 12.97% +2781 +
131 91 382 Сергеевой + 1: + 27
133 + Кобзев + 940 + 1: 1,252 По + 8.27% +1756
134 Никитина 936 1: 1257 0,54% 40
135 Яковлева 931 1: +1264 0,59% 47
136 Котов 924 1: 1 273 0,91% 99
137 Пожидаев 912 1: 1290 13.01% 2899
137 Тарасов 912 1: +1290 0,84% 86
139 Коротких 902 1: 1304 6,56% +
139 + Яковлев + 902 + 1: 1304 + 0,70% +
141 91 382 91 381 91 382 Фомина 894 + 1: 1316 + 1.05% 137
142 Саввин 893 1: +1317 20.04% 4407
143 Казакова 892 1: 1319 0,92% +
144 + Гончаров + +
+
Крутских 881 91 382 91 381 1: 1335 + 11.87% 2728
146 Ларин 872 1: 1 349 2,80% 539
147 Калинина 870 1: 1,352 0,92% 113
5045 +
150 91 382 Медведевой + 861 + 1: 1366 + 0,69% + 69 91 382
151 91 382 Иванникова + 855 + 1: +1376 + 8,83% + 2073
152 Орлова 851 1: 1382 0,56% 51
153 Татаринов 850 1: +1384 8.86% 2100
154 Болдырева 842 1: тысяча триста девяносто семь 4,26% 939
155 Боев 837 1: 1406 10.67% 2599
156 Кобзева 830 1: 1417 7,76%
156 Мальцева 830 1: 1417 1.12% 178
156 Пахомова 830 1: 1417 2,90% 609
159 Плотников 827 1: +1423 1,66% 299
160 девяносто одна тысяча триста шестьдесят-четыре Ефанова 818 1: 1,438 10.07% 2491
161 девяносто одна тысяча триста шестьдесят-четыре Белоусова 814 1: 1445 1.36% 234
161 Климов 814 1: 1445 1,47% 259
163 Терехов 809 1: 1,454 3,18% 707
+
Ларина 807 1: 1458 2,04% 407
+
Колесников 804 1: тысяча четыреста шестьдесят три 0.94% 139
165 Третьяков 804 1: 1463 1,91% 375
167 Костина 797 1: 1476 1,96% 387
168 91 364 Орлов 795 1: +1480 0,57% 58
169 91 364 Шевченко 790 1: тысяча четыреста восемьдесят девять 0.36% 19
169 Сорокин 790 1: 1489 0,80% 101
169 Ушаковой 790 1: 1489 1,56% 293
172 91 364 Власов 788 1: одна тысяча четыреста девяносто три 0,89% 127
173 91 364 Климова 785 1: 1499 1.15% 192
174 Исаев 781 1: 1506 0,76% 95
174 Лебедев 781 1: 1506 0,64% 72
176 девяносто одна тысяча триста шестьдесят четыре Ролдугина 778 1: 1512 47.44% 11011
177 девяносто одна тысяча триста шестьдесят четыре Коноваловой 775 1: 1518 1.00% 163
177 Меркулов 775 1: 1518 3,30% 767
179 Миронов 774 1: 1520 0,75% 91
180 Смольянинов 770 1: тысячу пятьсот двадцать-восемь 14.25% 3712
181 91 381 91 381 1: тысяча пятьсот тридцать четыре 10.44% 2766
182 Алексеева 766 1: 1536 0,56% 63
182 Горбунова 766 1: 1536 1,01% 175
184 Коротеева 765 1: тысячу пятьсот тридцать восемь 23.95% 6020
185 Тонких 762 1: тысячу пятьсот сорок четыре 9.11% + +2426 +
186 + Терехова + 755 91 382 91 381 1: +1558 + 2,46% + 546 91 382
187 + Стрельникова + 754 91 382 91 381 1: 1560 91 382 91 381 4,17% 91 382 91 381 +1049
188 91 364 Денисова 753 1: +1562 0,86% 133
188 91 364 Кретова 753 1: +1562 12.83% 3479
190 Мещерякова 742 1: +1586 4,44% тысяча сто сорок три
191 Литвиновой 741 1: +1588 1,32% 250
192 Киселевые 736 1: 1,598 По 1,00% 180
193 Двуреченским 735 1: 1601 42.10% 10411
194 Ролдугин 734 1: +1603 45.42% 11153
195 Бессонова 730 1: 1612 5,03%
196 Егорова 724 1: 1625 0,42% 41
196 Гриднева 724 1: 1625 10.59% 2965
196 Некрасов 724 1: тысяча шестьсот двадцать пять 1,83% 405
199 Марков 720 1: 1634 0,87% 145
200 919 719 1: 1 6362 1,01% 184 184

Каменный конский — Николай Скуратов. Они умеют плавать, но не умеют летать на «Робинзоне» в родном селе

После сорокалетнего перерыва московский инженер вернулся в родные места, знакомые с детства, и открыл для себя новый удивительный мир.

«Робинзон» в родном поселке.

Основой очерка является одноименная статья В.К.Страхова в журнале «ЛГ: итоги недели» от 23.07.2012, дополненная фотографиями.

«Нет жизни за МКАДом», — говорили умудренные опытом москвичи Скуратову, когда после почти сорока лет пребывания в рядах «понаехавших здесь» он уже собирался вернуться в свою историческую Родина под Лебедянью в Большом Попово.Он выслушал, понял и даже согласился: в самом деле, какая там жизнь за МКАДом! И каково это, вдруг лишиться городских удобств, метро, ​​театров, суматошной и яркой городской жизни. Однако он не колебался ни секунды.

Он решительно расстался с более чем скромной, по московским меркам, недвижимостью, да и какими еще особняками мог инженер-проектировщик Курчатника, знаменитого Курчатовского института, так любовно именуемого в народе. Он отказался от не совсем скромной, по провинциальным меркам, столичной пенсии (москвичу полагается чуть больше, чем любому другому его соотечественнику) и уехал в Россию, в глушь, в деревню.Точнее, в Калиновку, так называется правобережная часть Большого Попова на подробных географических картах. А если быть совсем точным, то в родную Скуратовку — живописный уголок у самого впадения Красивых Мечей в Дон, название которому дали его предки 200 лет назад. Сюда перебрались крестьяне Скуратовы из другого лебединского села — Скуратовки на Ключах.

Их выбор, как считает Николай Прокофьевич, как раз и сыграл важнейшую роль в его жизни — он дал возможность понять, с чего начинается Родина, и, кроме того, позволил и даже заставил сделать то, что сегодня стало смыслом его жизни. — история, краеведение, письменность.

Недавно вышла в свет первая книга Николая Скуратова «Каменный конь на Куликовом поле» — так он назвал исследование, результатом которого стало документально-историческое повествование, производящее такое же ошеломляющее впечатление, как «Новая хронология Фоменко». а Носовский делал, поэтому выводы писателя-исследователя Скуратова и вопросы аналогичны:

Куликово Поле находится на территории Липецкой области — вы серьезно?

Ну не в глуши, или на Кулишках, куда его послали историки от математики.Вы посмотрите на их выдумки, почитайте аргументы официального государства, вникните в мои доводы, а потом уже решайте, что серьезно, а что нет.

В полдень мы прибыли на Скуратовку. Солнце в зените. Высокая температура. Буйство красок, пьянящий аромат адониса и луговых васильков, колокольчиков и ромашки, цикория и болиголова. Крутой берег Дона, поросший ивами, сбегает к яркой искрящейся воде. Зеленая лужайка и клумбы перед бывшей деревенской избой, перестроенной на старом фундаменте, отделанной сайдингом и превращенной в небольшой коттедж.Хозяин, высокий, стройный, спортивный, заметно моложе своих шестидесяти с лишним лет, приглашает вас в подъезд, где сумрачно и прохладно, как будто включен мощный кондиционер. Собственно, неотапливаемый зимой коридор, похожий на старые сенцы, пожалуй, единственное, что делает это современное жилище шалашом. А еще русская печь. И сенец, и печь — для души. Все остальное — кухня-столовая с газовой плитой и горячей водой, и сам дом с газовым отоплением, небольшая спальня и одновременно рабочий кабинет с компьютером и телевизором, плюс все удобства внутри дома — функциональные и современный.По словам хозяина, они оказались лучше московских: топишь когда хочешь и сколько хочешь, и перебоев с горячей водой нет, не то что в городах. И родная природа Донского края…

Николай Прокофьевич сам построил известняковый дом на глине по старинной технологии, перенятой еще в детстве от отца. Камень остался от полуразрушенной родительской хижины. Я постарался предусмотреть на небольшой площади максимум самого необходимого и не ошибся.Дом получился светлый, уютный, теплый зимой и комфортный летом. Солнце любит заглядывать в свои большие окна с восхода солнца и неохотно идет к высоким Удрикам за Красивым Мечом, целый день радуя хозяина сверкающим фейерверком на водной глади быстрого Дона.

Одну зиму и всего полтора года ему пришлось жить в самодельном домике, наспех устроенном из последней комнаты старой избы. Там он быстро сложил печку. Атмосфера была исключительно спартанской.Но тогда он не требовал ничего другого. Более того, он умудрялся строить абсолютно все своими руками и в полном одиночестве (но никто не мешал ненужными советами осуществлять задуманное), ходил за материалами, ходил в продуктовый магазин, готовил, стирал… По его собственному мнению , он первым из людей прошел через ад и вышел из него целым и невредимым. Более того, он начал детально исследовать окрестности Скуратовки, пока летом 2009 года не наткнулся на Красный Буерак, оказавшийся для него тем же, чем Троя для Шлимана.

В полном смысле слова овраг не был открытием. Из своего имения он много лет назад увидел в овраге за Красивым Мечом огромные камни, но не обратил на них особого внимания, полагая, что из берегового склона торчит такой же известняк, который, за неимением другого строительного материала, добывали по берегам рек в прошлые века. местные жители.

Что я испытал, впервые спустившись в овраг? — размышляет он. — Шок!

Полная Чаша и Световид из Красного Буерака

Известняк оказался песчаником, принесенным в наши края ледником тысячи лет назад, и эти камни при ближайшем знакомстве неожиданно «заговорили», превратившись в огромный черепаховый панцирь, спину дракона, серо-голубую глазастого слона с бивнем и хоботом, в большеголового Красного Великана и, настоящее чудо, в многотонную Каменную Лошадь!


Конь-камень, конечно же, был природной скульптурой.Именно они остались в памяти народа и служат сегодня ориентирами для историков. Лебедянский Конь-Камень стал для Скуратова своеобразной отправной точкой, позволившей восстановить из небытия древние дороги и уточнить место Куликовской битвы, хотя это не было самоцелью. Но тогда что их мотивировало?

Любопытство, — не скрывает Скуратов. — А еще, может быть, уязвленное самолюбие. Елец и Задонск когда-то были объявлены туристическими зонами, а вот Лебедянь и его окрестности почему-то нет, хотя у нас есть не менее интересные вещи.

Одним словом, если бы Красного Буерака не было, стоило бы его придумать. Но, к счастью, мне ничего не пришлось делать. Но если подумать… Скуратов не сразу пришел к выводу, что имеет дело не просто с беспорядочной грудой мегалитов, собранных в одном месте неизвестно кем и зачем, а с уникальным языческим капищем. Много дней я ломал голову над каждым камнем, каждой фотографией, собирая скудные сведения о русском язычестве. И, наконец, меня осенило!

Перед ним своеобразный русский «Олимп» с его языческими божествами или персонажами из сказок.Бог земли и неба, Световид и Конек-Горбунок — его помощник, алтари для жертвоприношений, изображения бога-скота Велеса и Ящера — правителя подземного царства. Черепаха тоже не черепаха, а полная чаша, наполненная косточковыми плодами и ломтиками хлеба. Символ гостеприимства! Что касается России, родины Слонов, то они, по мнению Скуратова, не случайность, а воспоминание о путешествиях наших далеких предков вятичей по Столповой дороге, проложенной в древности здесь, как дорога от Варяги к грекам, по водному пути Дона, по которому они шли и в дальние экзотические страны, вплоть до Индии с ее слонами и ведами.

Напрямую сразили слоны, я невольно спросил:

А вождь гуннов Аттила? Его случайно не в Лебедяни праздновали?

Николай заразительно расхохотался, он тоже умеет это делать, и признался:

Атилла? Нет. Но Лебедян, княживший в Киеве в пятом веке, был основан Лебедяном. Может, немного переборщил, из мухи Слона сделал? Но мы совершаем не только историческое, но и сказочное путешествие.

Николай Прокофьич предложил нам отправиться в «кругосветное путешествие» Калиновка-Троекурово-Калиновка еще до прибытия на берег Дона, чтобы лично продемонстрировать товар, доказать, что не только Лебедянь с ее выдающимися люди и исторические памятники могут быть интересны, но, казалось бы, ничем не примечательная периферия.Возвысить его, в какой-то степени даже сделать легендой, он пытается и сегодня.

В конце концов, замок Франкенштейна был и остается одним из самых посещаемых вовсе не потому, что ему нет равных в плане архитектуры, а потому, что здесь жил легендарный граф Дракула. А для Скуратова мегалиты не просто свидетели ледникового периода, но и мифические и сказочные персонажи.


Золотая Баба и Владимир Зайцев

Лягушка и правый ботинок ходунка

Колобок, Змей-Горыныч, Макошь — Венера из палеолита, скрывающаяся в оврагах на Красной горке.Правый из Ботинков (он сокрушается, что левый до сих пор не найден) и каменная глыба длиной более четырех метров и весом более двадцати тонн — Царевна-Лягушка, лежащая в поле по дороге от его дома в соседнее село Волотово. В овраге за Доном навеки приземлился огромный Ковер-самолет, а в соседнем Варькин камень льет живую воду светлыми волшебными слезами.

Сборщики камней и клубники Варкина.Источник живой воды, охраняемый змеей.


Нативный позвонок — каменный зоопарк

На берегу реки Павелки обнаружен целый Зоопарк, населенный каменными фигурами животных, который обозначен в древней летописи как «родная коса» — древний языческий театр, а по народным поверьям — место для шабаш чародеев в купальную ночь. Вот он, настоящий древнерусский «храм дрожащий и идолопоклонник», о котором рассказывал Нестор-летописец. Совсем недавно каменные воры пытались увести Лягушку, выкопали ее, опоясав толстым тросом, но машины утонули в вязкой лощине, а Каменной Лошади повезло меньше — ее продали в поддельный Сафари-парк и Липецкие конокрады превратили его в сувенир.

Николай Прокофьич пытается противостоять всем этим попыткам. Дважды поднимал скандал по поводу похищения Каменного коня из Красного Буерака и явлений из Каменного парка в Толбузино, писал самому президенту Медведеву. Но остановить вандализм не в его власти. Своим творчеством маг превращает безымянные валуны в геологические памятники в красочных фотографиях с их названиями, историей, легендами, местами «прописки». Именно поэтому Царевна-Лягушка для Скуратова не просто одинокий сказочный персонаж, затерянный в полях, а невеста богатыря Волота, погребенного в кургане Волотова Могила.По словам краеведа, после долгого счастливого замужества царевна вновь превратилась в лягушку и после смерти возлюбленного окаменела, застыв навеки. А богиня Макошь – это Золотая баба, которую безуспешно ищут уже много веков почему-то в бескрайней Сибири, и только любопытный Владимир Зайцев, один из бескорыстных помощников Николая, заглянул в Лоскский овраг близ Нижнего Брусланово, который показал странные валуны в нем. Ерунда, категорически скажут серьезные историки.И они будут правы и неправы, ведь мир знает немало примеров, когда строгие формулы призывали фантазию в полет. Во всяком случае, благодаря ей педантичный английский математик Доджсон когда-то превратился в гениального писателя Льюиса Кэрролла, родились «Алиса в стране чудес» и «Зазеркалье».

У Скуратова есть свой сказочный мир, который только что родился, в котором легко уживаются Баба-Яга и половецкая Каменная Баба, сестра идолов с острова Пасхи — что-то еще впереди? Куда приведет его сказочный путь? По его версии, сто лет назад Баба стоял на кургане на высоком берегу Красивого Меча и смотрел в туманную даль, пытаясь разглядеть братьев за дальним горизонтом.Однако сегодня ничего этого нет. Вершина кургана была сорвана археологами сто лет назад, а Баба покоится на дне Прекрасного Меча, посланного туда по приказу какого-то православного борца с язычеством. Однако она не осталась неотомщенной. Вот, слушайте:

«Эта мистическая история закончилась на моих глазах в 1963 году, а началась она в конце XIX века, когда археологическая экспедиция раскопала и исследовала половецкий курган Волотов могилу, расположенный на землях тютчевского помещика Пальчикова.На кургане была отмечена эта Каменная Баба — идол. Археологи убрали сверху болван, мешавший раскопкам. Что ж, Пальчиков, помня традицию, существовавшую со времен крещения Руси, поспешил ей следовать. Однако кара настигла древний род помещика несколько позже. Я был свидетелем того, как Световид отплатил за уничтожение идола. Однако в двадцатых годах прошлого века это сделали в первую очередь строители, ремонтировавшие Тютчевский мост через Красивую Меч.

Мосты через речки век назад строили на дубовых сваях, вбитых в дно реки, прикрепляя к ним бревна, а на валок укладывали настил из толстых каменных плит. Поэтому для пола мастера решили использовать гранитные надгробия, взятые с могил усопших Пальчиковых. Они думали, что это хороший материал, уже обработанный. В первые годы новой власти было хорошим тоном глумиться над могилами богачей. Много лет люди ходили и ездили по надгробиям.Стихия их не боялась. Во время весеннего половодья вода поднялась выше палубы, и лед прошел, не разрушив построек. Когда уровень воды упал, движение возобновилось.

Мы, мальчики, часто ходили на мост купаться и ловить рыбу. Они с удивлением смотрели на полированные черно-коричневые плиты с крестами и читали надписи на старославянском языке. Но случилось то, что должно было случиться. Мост, построенный по старинной технологии, был рассчитан на гужевой транспорт, но вдруг по нему стала ходить тяжелая техника.Летом 1963 года прогнившие сваи не выдержали проезжающего мимо трактора. Затем машину вытащили, а пластины так и остались лежать на дне Красивого меча рядом с идолом. Так и получилось, что мастер уничтожил память о скифах, а Световид стер память о нем.

Остались ли потомки Пальчикова, знают ли они об этой мести, иногда задается вопросом Скуратов. Навряд ли. О них ничего не слышно — похоже, их род прекратился.Месть оказалась жестокой, но заслуженной, считает краевед. Если разрушенные надгробия, мавзолеи, памятники истории и культуры всегда вызывали такие последствия… Но современные вандалы, как правило, остаются безнаказанными. Разбили, разрушили, продали все, на чем можно заработать. Металл, камни, плотины. Можно ли восстановить эти памятники? Это возможно, убежден Скуратов. Сделать это совсем не сложно. Тяжелого Конька-Горбунка, украденного из Красного Буерака, можно легко вернуть на место, найти на дне реки скифского идола, а если не получится, то сделать его копию и поставить на место.Зачем? Да потому, что пришло время, наконец, перестать абстрактно поддерживать туризм и туристов, а создавать туристические тропы, маршруты. В окрестностях Лебедяни, считает Скуратов, есть все необходимое. А главное, на Красной горке до наших дней сохранилась парочка языческих святилищ, и в одном из них – в Красном Буераке живет настоящая русская сказка!

Идет активный поиск новых чудесных мест, их фотографирования, сборника легенд и легенд, о которых Скуратов щедро рассказывает с помощью Интернета, а также местной прессы, охотно печатающей его очерки из серии «Каменная сказка о Верхний Дон», и автор мечтает опубликовать их в новой красочной книге.


Кураповские скалы

Плотина Троекуровской ГЭС. Руины Кураповской ГЭС, Виктор Страхов и Николай Скуратов (фото А. Сницаря).

Не менее замечательны места на Красивой Мече, описанные в очерке «Ожерелье Красивой Мечи», среди которых Кураповские скалы, расположенные всего в четырех верстах от его дома, производство св. сока, пекарня, клуб, который начали возрождаться только в 2000-х.Троекуровская ГЭС тоже могла бы стать действующим памятником техники. Множество таких же и даже более древних станций работают практически во всех странах Европы. Это важно и очень интересно, особенно для туристов.


Евгений Федерякин на Висячем мосту.

Вот видите это чудо инженерной мысли — вантовый мост между Черепяном и Волотово? Укажите такой другой на территории России! Тридцать лет назад бригадир Мельников спроектировал и повесил ее над Доном, и служит она не только туристам, но и местным жителям в первую очередь, — Николай демонстрирует еще одно чудо.


Родители: Прокофий Семенович и Зоя Александровна

Скуратов всегда был и остается творцом. Что за этим стоит? Крестьянские корни? Наверное. Его отец всю жизнь был фермером. Добрый крестьянин и необычайно энергичный, умелый человек, научивший сына всякому ремеслу, привил ему жгучий интерес к жизни. Может быть, поэтому за него взяли в жены дочь сенцовского священника Александра Петровича Смирницкого, от которого внук генетически унаследовал творческое мышление.Мать Зои рано умерла, и сына воспитывали отец и мачеха Мария.

Мне в жизни повезло, — признается Николай Прокофьевич. — Я попал в нужное время к хорошим деловым людям и с удовольствием занялся делом, которое всегда становилось моим любимым, а профессию приходилось кардинально менять каждые десять лет. Так складывались жизненные условия или ситуация в стране.


Москва. Цех механизации № 26 (фото Льва Немченко).

Ремонтная бригада: Зубков Иван, Овсянников Вячеслав, Груненков Степан — мастер, Скуратов Николай — сварщик.

Так было и на Липецком молочном комбинате, где он начинал учеником сварщика. Так было и в армии, куда он был призван в 1968 году радиотелеграфистом. Армия для него вообще особая статья, где окончательно формировался характер, где никто и понятия не имел о дедовщине и национальных конфликтах, где была единая команда, состоящая из парней разных национальностей: русских, украинцев, татар и Наглей. и Ривкат были его лучшими друзьями.

С особой теплотой и гордостью он рассказывает о своем командире майоре Николае Семёновиче Самохине, который в юбилейном 1970 году руководил боевой радиотехнической сменой с лучшим результатом в Советском Союзе.Он до сих пор помнит армейские напутствия настоящего, по-отечески заботливого русского офицера: «Ребята, никогда не забывайте, что вы лучшие в Союзе! И что бы вы ни делали на гражданке, никогда не опускайте эту планку!


В армии, 1970 г.

В центре первого ряда майор Самохин Николай Семенович, во втором ряду четвертый слева Наиль Абдракипов, в третьем ряду четвертый справа Скура Николай тов.

Ефрейтор Скуратов старался следовать этому правилу и в 1970 году, когда пополнил ряды столичных «пределов», и в 1978 году, когда на конкурсе профессионального мастерства стал лучшим сварщиком Советского Союза среди строителей.Об этом тогда сообщали газеты и телевидение, еще вполне вменяемые и понимающие, что нормальные люди интересуются такими же нормальными людьми.

Но тогда была другая эпоха, и была другая жизнь, когда сварщик Скуратов жил в рабочем общежитии и учился на вечернем в престижной Бауманке. Иначе обстояло дело на рубеже восьмидесятых, когда после отличной защиты дипломного проекта дипломированный сварщик, имевший богатую практику по ремонту строительных машин, перешел в Курчатовский институт, одна из кафедр которого в те годы возглавил представитель блестящего курчатовского поколения академик Кикоин, а главным инженером Курчатника был кандидат наук Адамов.

В то время это был деловой, предприимчивый человек, который занимался автоматизацией производства и защитил докторскую диссертацию на эту тему. Мне доверили проектирование механической части промышленного робота РК-1, — рассказывает Николай Прокофьич. — Он был построен за полтора года в 1983 году и стал практически первым подобным действующим аппаратом в Советском Союзе. Робот мог проводить сборочные операции и обслуживать оборудование мастерской, манипулировать деталями весом до 20 килограммов.Статья о нем появилась в журнале «Наука и жизнь». Руководитель проекта успешно защитил себя, и я получил должность ведущего дизайнера. Ну а потом началась перестройка. Избалованный ею Евгений Олегович сдружился с олигархами, ходил к «атомным» министрам и попадался на воровстве. Инженерная деятельность пришла в упадок, конструкторские разработки прекратились, и мечта о кандидате технических наук. диссертация зачахла.

Девяностые годы оказались для инженеров годами застоя, когда создаваемые в столице бумажные конторы нуждались в офисном планктоне, а не в дизайнерах.Нищенскую зарплату не платили полгода. Пришлось осваивать работу таксиста, на моем стареньком Москвиче, подаренном отцом.

Проехал все помойки Москвы и области, — вспоминает Николай. Он не разбогател, но сумел выжить. В обществе таких людей презрительно называют «бомбами», из-за хапуг, ловящих простаков на станциях. Однако была, кроме них, большая группа трудолюбивых извозчиков, честно служивших народу.Бывало, ты большую часть времени ездил по Москве пустым, а следующую неделю возился с разваливающимися механизмами. Но Москву он узнал как свою собственную руку, и получил благодарность от простых людей, которых выручил в трудную минуту. Служить людям приятно, но я никогда не стремился быть командиром.

Новый реальный случай появился только в начале 2000-х, когда по Москве прокатилась волна терроризма и правительство Лужкова выделило средства на создание технических средств для борьбы с ним.

Скуратов на выставке (фото Виктора Павловича Жилина).


В 2004 году появился мобильный робот «Сапер», — с нескрываемой ностальгией вспоминает инженер. — Я спроектировал гусеничную машину с механической рукой для работы с опасными предметами, водометом для их уничтожения и мощной телевизионной системой. Робот экспонировался на многих выставках, где получил дипломы и дважды был награжден золотой медалью ВДНХ, состоял на вооружении Инженерно-саперного отдела ГУВД.С его участием снимались фильмы и показывались по телевидению. Робот и его пропаганда сыграли свою роль — бросать взрывчатку куда попало стало невыгодно, а террористы перешли на другой уровень войны, к смертникам.

Скуратов снова дошел до бара, о котором говорил майор Самохин. Но потом опять не было работы. Денег на постройку новой совершенной модели робота никто не дал, а расчеты и чертежи так и остались висеть в его персональном компьютере. И, в конце концов, созрело решение уйти в отставку, уехать из Москвы и поселиться в собственном доме.Семейная жизнь после двух распавшихся браков не сложилась. Одиночество немного угнетает. Лекарством от него стал творческий труд, а кроме него: огород, огород, пасека, краеведение, древнерусская история, письменность, а для физического совершенствования, как всегда, здоровый образ жизни и лыжный марафон по живописным берегам Дон и прекрасный меч. Долгие зимние вечера он проводит за компьютером, а промежуточным итогом работы стали многочисленные статьи, очерки, легенды, рассказы самого разного содержания и собственная книга.Пока одна. В 2013 году появился второй, написанный в группе соавторов под названием «Люди святого поколения», в одной из глав которого он рассказал о фронтовой судьбе своего отца Прокофия Семеновича.


Н.П. Скуратов (фото А. Сницаря)

С выходом книги «Каменный конь на Куликовом поле» в 2012 году Николай Прокофьевич был приглашен в Союз писателей «Военное содружество», избран действительным членом Петровской академии наук и искусств.Но была ли когда-либо достигнута самая высокая планка письма? Ведь прошло всего полвека. Посмотрим…

Особого внимания заслуживают фотографии Александра Сницаря, Виктора Жилина, Льва Немченко и всех остальных из архива Николая Скуратова.

В блоге Николая Скуратова http://www.proshkolu.ru/user/NikolaiSkuratov/ и на сайте «Мойгород48» опубликован цикл статей, легенд, очерков о природе «Каменная сказка Верхнего Дона». ://mygorod48.ru/люди/пользователь/49437/блог/

П.С. Все предположения Виктора Страхова сбылись.

В 2015 году вышло новое издание на тему поисков Куликова поля на Лебедянских полях под названием «Свет забытой Непрядвы».

В 2016 году вышла красочная книга «Каменная сказка Верхнего Дона», в которую вошли 33 фотоочерка о природе родного края, полные мифов, легенд, преданий, и содержит более 500 фотографий.Сказка продолжается…

В 2017 году завершены работы по поиску Куликового поля. Вышла в свет историческая монография «Каменный конь на Куликовом поле». В издание вошли важнейшие документы, подтвердившие место Куликовской битвы и историю Лебедянского Каменного Коня, обнаружена братская могила в селе Перехвал Данковского района, россыпи оружия от Перехвала до Красивой Мечи и вдоль ее берега, храмы-памятники, поставленные на боевом пути войск Дмитрия Донского.Монография полностью опубликована на этом сайте. Слово профессиональным археологам…

В начале 2018 года готовлю к публикации сборник литературных рассказов на разные темы.

Записки Скуратова Николая.

Это не кто иные, как пингвины

Пингвины Гумбольдта в Московском зоопарке — одни из самых любимых домашних животных, вокруг их вольера всегда толпы посетителей. Однако мало кто знает, что пингвины имеют в своих владениях сложную систему кондиционирования и рециркуляции, питаются они в основном сельдью и очень долго выращивают птенцов: высиживают яйцо месяц, птенец сидит в норе месяц. два месяца, а потом, после выхода в люди, родители долго о них заботятся.и кормить своего ребенка.

Тот факт, что животные в неволе регулярно приносят потомство, говорит о том, что им комфортно.

«Метод искусственного кормления пингвинов апробирован во многих зоопарках Европы, — поясняет Николай Скуратов, заведующий орнитологическим отделением Московского зоопарка. — Специалисты не делают из этого секрета. И статей в интернете на эту тему много. Единственным исключением являются редкие виды животных, которых трудно разводить в неволе, например, императорские пингвины.Пингвины Гумбольдта (это другой вид), обитающие в Московском зоопарке, как показывает опыт, даже если их бросили родители, прекрасно себя чувствуют под опекой человека.

«Когда мы впервые проводили такой эксперимент, это была скорее вынужденная мера, — вспоминает Николай Игоревич. — У одной из пар первая кладка яиц прошла неудачно, птенцы погибли. Поэтому, когда они снова отложили яйца (их осталось одно или два), мы решили не рисковать и перенесли их в инкубатор.Тем более, что рецепт каши для «новорожденного» уже был опробован, когда наши сотрудники кормили подросшего пингвиненка, оставленного несчастными родителями.

Кстати, через несколько месяцев после рождения птенцы пингвинов ничем не отличаются от сородичей — только больше едят и ведут себя активнее. В природе они редко покидают гнездо, отходят на два-три метра и при малейшей опасности несутся стремглав назад. А если в их вольер зайдет чужой, то в редких случаях они разбегутся во все стороны.Они сами в этом убедились. Заходим в вольер — пингвины замерли. Тихая сцена. Потом какие-то люди зашевелились и короткими переходами поковыляли к нам.

Кстати, сотрудникам не запрещается проявлять нежность и гладить пингвинов по голове (это хорошо для животных), а также посетителям.

— Мы даже благодарны людям, которые развлекают наших пингвинов, — смеется Николай Скуратов. Когда животное находится в замкнутом пространстве, ему становится скучно. В природе есть какая-то опасность — там нужно искать еду, нужно постоянно контролировать ситуацию — но в вольере, когда нет угрозы жизни, еду выдают по часам, животное начинает скучать.Конечно, в зоопарке есть программы занятости животных, и мы над ними работаем. Но для пингвинов нет большего удовольствия, чем когда посетитель проводит пальцем по стеклу. Они также любят гоняться за солнечными лучами. Это то, что называется обогащением окружающей среды. При этом обе стороны от такого общения получают массу удовольствия. Правда, все хорошо в меру. Если какой-нибудь дурак придет и начнет стучать по стеклу, это нехорошо.

Пингвины подкупают своей доверчивостью.Из-за этого в природе они становятся легкой добычей. Таким образом, пингвины Гумбольдта являются охраняемыми животными и занесены в Конвенцию СИТЕС. Поэтому, скажем, отправлять их в зарубежные зоопарки (согласно сложившейся практике обмена животными) — дело хлопотное: пока оформляются документы, молодые пингвинята успевают подрасти.

кстати

Пингвин — единственная птица, которая умеет плавать, но не умеет летать. Кроме того, они считаются самыми морозостойкими — выдерживают морозы до минус 110 градусов, а белые медведи и тюлени — только до минус 80.

Уже больше года историки спорят о том, где была Куликовская битва? В Тульской области? А может в Москве, в Куличках? Некоторые даже утверждают, что такой битвы не было. Наш соотечественник Николай Скуратов решил разгадать тайну.

Николай Скуратов. Родился в 1949 году в с. Большое Попово, Лебедянский район. Окончил вечернее отделение Московского государственного технического университета. Н.Э. Баумана, работал ведущим конструктором Курчатовского института.Выйдя на пенсию, он начал изучать историю родного края. Издал три книги. Член Всероссийского союза писателей «Военное содружество».

Две Непрядвы

— Николай Прокофьевич, вы говорите, что Куликово поле находится на территории Липецкой области?

Так и есть. Я могу показать вам точное местоположение на карте. Куликовская битва произошла близ устья реки Нижняя Непрядва, той, что протекает в Данковском районе и ныне называется Перехвалкой.На это указывают все летописные источники — и булгарские, и русские. Например, Ростовская летопись подробно описывает топографию поля боя со всеми реками и оврагами: «Ростовцы стояли крылом своим у большого оврага, идущего к реке Непрядве и селению Рождественскому, затем перешли Верходубье и Липовую ручей, впадающий в Смолку, где воевали с татарами, имея за собою реку Непрядву и лес. На самом участке они сражались с татарами у Рыбного оврага, дошли до устья Утки, впадающей в реку Смольку, и, наконец, дошли до Красной горки.Если нанести эту информацию на современную карту окрестностей поселка Перехвал, то они идеально совпадут.

— Но почему же тогда на протяжении многих веков считалось, что Куликовская битва произошла в районе Тульской области?

Всех смутили местные топонимы, похожие на летописные. Здесь есть и река Непрядва, и овраг Рыбий Верх, и село Рождественское. Только эти имена появились после Куликовской битвы с легкой руки беженцев.Как известно из истории, в 1382 году хан Тохтамыш начал карательную операцию против Москвы. По пути он сжег множество деревень и городов, а уцелевшее население было вынуждено мигрировать на 70 км на север. Вот оно и осталось. Люди осели, перенесли знакомые названия на новые места, например, дали имя легендарной реке Березовой. За эту верхнюю, новую, Непрядва к моменту образования караульной службы в 1571 году прижилась ошибочная версия.И с годами он только усиливался. Увы, к нашему времени ошибочное расположение Куликова поля утвердилось окончательно и бесповоротно.

потерянная могила

— Я слышал, что вам удалось найти даже следы захоронений павших воинов?

Да, когда я обнаружил настоящее Куликово поле, я решил найти и братскую могилу. До сих пор, несмотря на многолетние поиски, у верховий Непрядвы не найдено ни одного останка, а погибших было несколько десятков тысяч.Они не могли просто раствориться. Значит, не искали. Тогда я обратился за помощью к местным жителям, может, они что-то слышали. А мне рассказывали, что когда в 1972 году

рабочих прокладывали водопровод в селе, наткнулись на человеческие кости. Откуда они взялись, никто не понял, ведь раньше на этом месте был колхозный огород. Но дальше расследовать не стали, а кости закопали обратно. А в 1991 году история повторилась: когда в поселке начали строить дома, человеческие останки подцепили ковшом экскаватора.Но на этот раз «находка» осталась без внимания. Так что кости все еще в земле. Краевед сказал мне, что их там очень много.

— Вы сами их видели?

Да, в этом же году я приехал в деревню с другом, который тоже интересовался этой темой, мы гуляли по огородам и нашли несколько человеческих останков. Чуть позже местный житель нашел в липовом пне возле своего дома два наконечника копья. Это еще больше убедило меня в том, что именно здесь — к северу от поля боя, к востоку от места старой церкви Рождества Христова в селе Перехвал — находилась братская могила.

Искра не погасла

— Вы рассказывали кому-нибудь о своих открытиях?

На эту тему я издал две книги — «Каменный конь на Куликовом поле» и «Свет забытой Непрядва». Один экземпляр передан в Липецкий педагогический университет, один — в тульский музей-заповедник «Куликово поле». Но я реалист, и не ожидаю, что ученые вдруг признают свою ошибку, хотя некоторые из них и раньше сомневались в местонахождении настоящего Куликовского поля — уж слишком много было противоречий и нестыковок.Однако процесс уже пошел. По материалам моего исследования курсовые пишут студенты исторических факультетов, их изучают школьники.

— Почему вы сами взялись за этот вопрос, ведь вы не историк?

Здесь я родился, здесь жили мои предки. Легенды о Куликовской битве на Лебедянских полях я запомнил с раннего детства. Мой школьный учитель Виталий Донцов рассказывал на уроке истории о великом сражении с татарами под Лебедянью у Гусинского брода, о жестоком ударе на Красивом мече, направляющем стрелку прямо из школьного окна на Красную горку.Он высек во мне эту искру, которая не гаснет уже 50 лет. Буду продолжать изучать историю нашего края и надеюсь, что впереди меня ждет много открытий.

Где ты обедал, воробей? В зоопарке, со зверями, — отвечает мудрый Самуил Яковлевич Маршак. А что едят на обед волки, слоны, обезьяны, пингвины? Четыре руководителя секций Московского зоопарка рассказали нам, чем они кормят своих подопечных.

Слоны и Давыдов Евгений Степанович, заведующий отделением млекопитающих

Если бы за месяц до того, как меня приняли на работу, я услышал, что проведу всю жизнь в зоопарке, я бы решил, что это глупость шутить.Мне было восемнадцать, и я очень не хотел идти в армию. И единственным вузом, в котором не нужно было сдавать математику, был Всесоюзный сельскохозяйственный институт. Вот куда он пошел. Я работал здесь зоотехником пару лет и остался. Мы стараемся кормить всех животных и слонов в частности как можно ближе к тому, что они едят в природе.

Каждый слон съедает около 2000 рублей в день. Летом это трава и ветки. Зимой — сено и те же ветки, но сушеные, ивовые или осиные.Все это специально для нас готовят фермы — мы эти фермы тщательно отбираем, проводим конкурсы, тендеры… Причем слоны могут есть как нежные зеленые побеги, так и грубые ветки и молодые стволы. Мы даем им разные овощи. , капуста, отварной картофель.

Конечно, моркови у них в природе нет — все больше и больше манго… Получают бананы, очень любят яблоки. А в качестве дополнительного белка готовим к ним овсяные хлопья из цельных зерен, получается, кстати, очень вкусно.Помнится, наши слоны любили, а вот эти, Прима и Пепита, дамы привередливые — горох категорически не едят, а кашу щелкают с удовольствием. Они попали к нам после того, как их братский Вьетнам отдал их братской Кубе, а Куба от них отказалась, потому что слоны были привиты от тех болезней, которых на Кубе не существует. Полгода они, бедные, плавали туда-сюда по морю, прикованные, без солнца — совсем обессилели.

А потом в Ленинграде погрузили их в поезд в тридцатиградусный мороз — боялись, что от мороза отвалятся.К счастью, они прислали с собой целую гору бананов, так что всю дорогу их кормили. Бананов у нас тогда не было, 1985 год был на дворе… Слонам витаминов мало, у них в кишечнике есть бактерии, которые перерабатывают клетчатку, потом сами перевариваются — а витаминов у них просто огромное количество, особенно группы В В качестве угощения и поощрения даем им комом — 500 граммов в день на слона, не больше.

Обезьяны и Елена Евгеньевна Макарова, заведующая отделом человекообразных обезьян

В природе трудно наблюдать ночных полуобезьян и мартышек, поэтому их рацион нам не известен во всех подробностях.Мартышки днем ​​прыгают через кроны на высоте 20 метров — толком не уследишь. Однако они считаются насекомоядными, и их рацион должен состоять на 30% из белков, но не только животного происхождения. Наши обезьяны, например, этот саймири из рода цепкохвостых, получают насекомых два раза в неделю, по 2-3 крупных или 5-6 мелких.

В нашем зоопарке мы выращиваем насекомых, получаем сверчков, мадагаскарских тараканов, личинок мучного червя и саранчу. В остальное время у них курица или перепелка (и птица, и яйца).Они любят творог, но не кислый. Поэтому чаще всего делаем для них, без сахара, но сладкие — с изюмом и яйцами. У нас полупрофессиональная печь: готовит тот, кто дежурит. Еще очень любят детские каши — покупаем рис и пшеницу, хотя глютен для игрунок не очень полезен. В эту кашу и фрукты добавляем витамины — комплекс, кальций, фосфор и Д3. А если пилюли сладкие, просто привязываем их к веткам.

Мы кладем лекарства в саранчу.Сейчас во всем мире очень любят комбикорма (выглядят так же, как еда для кошек и собак). Говорят, что это очень полезно — но наши обезьяны едят его только «на голодном фоне». Но плоды сметаются мгновенно. В качестве добавки мы даем им гуаровую камедь (ту самую, из которой делают мороженое и оболочки от лекарств) — в природе игрунки прогрызают дырки в коре дерева и питаются выделяемым соком. Он также содержит белок, растительный. Хотя они маленькие существа, их потребности довольно велики – чтобы поймать всю свою еду, они должны быть очень активными.

Пингвины и Николай Игоревич Скуратов, заведующий отделом орнитологии

Это пингвины Гумбольдта, одни из самых редких в своей группе, обитающие на побережье Перу. Наши сотрудники разработали систему витаминных добавок, которые изготавливаются на заказ одной лабораторией. Упаковываем их в обычные желатиновые капсулы для лекарств и даем пингвинам.

Едят пингвинов с рук — но, конечно, капсулы просто так не проглотят.Поэтому их засовывают рыбе под жабры — и мы видим, кто уже получил витамины, а кто нет. У пингвинов совершенно индивидуальный рисунок пятен, и все мы знаем «в лицо». Бывают и прозвища, но так как при прозвище не всегда понятен пол, у нас есть дамы с мужскими именами — и наоборот. Пингвины насиживают два яйца в специальных норах. Но птиц много, и иногда они ссорятся.

Ах, как они шумно выясняют отношения! Бывает, что яйца выкатываются из норы.Обычно мы это быстро замечаем и успеваем поместить их в инкубатор. В естественных условиях мать довольно долго кормит пингвинят полупереваренным паштетом: в течение двух месяцев эти черные пуховые комочки сидят в норе, не вылезая, пока не зарастут взрослым пером, чтобы не промокнуть в вода. Когда они вылупятся в инкубаторе, ставим часы и кормим их по часам из шприца без иглы рыбным паштетом со всякими добавками — делаем в блендере.

Первый пингвин, которого мы кормили с рук с рождения, был такой круглый, толстый… Вот его и назвали Толстым. Они начинают есть нарезанную рыбу примерно в месяц. А целиком — только тогда, когда птенец почти оперился. Главное требование пингвинов к рыбе – чтобы она была целая, с головой и всеми плавниками, как будто они ее только что сами поймали. Поврежденных рыбок пингвины не едят, брезгуют, выплёвывают. Кормим их селедкой, часто замороженной, предварительно разморозив, конечно. Других деликатесов, кроме рыбы, у них нет, так что все достаточно просто.

Волков и Михаил Семенович Новинзон, заведующий отделом зоогеографических экспозиций

Многие обыватели и даже чиновники считают, что если человек должен есть хорошее мясо, вырезку, то и хищникам в зоопарке сгодится какой-нибудь обрезк и кости. Ничего подобного. В зоопарке очень высокие требования к еде — у нас есть государственная коллекция животных, которые должны долго жить и размножаться. И питание их должно быть полноценным и очень качественным. Стоимость кормления одного волка составляет около 470 рублей в сутки.

Если кабан — то корнеплоды. И мы стараемся, чтобы все это оставалось в рационе. Кроме того, наши волки уже старые. Самцу 14 лет, самке 12 — отжили все возможные сроки. В природе волки обычно не живут дольше 5-6 лет. Поэтому мы кормим их с поправкой на возраст. Костей стало меньше, хотя мы их все равно даем — им нужен кальций.

Обязательно творог — в него очень удобно добавлять витамины и лекарства. Кроме того, они едят сырые яйца — от перепелов, которых мы здесь выращиваем, нечасто, а вот морковь и яблоки едят с удовольствием.А овсянка – это замена самому содержимому желудков. И стараемся волкам комбикорм не давать — я считаю, что это так же вредно для животных, как и для человека всю жизнь питаться одними чипсами.

: в заповеднике — туристическом комплексе села Каменка Задонского района Липецкой области 10 октября появляется новый экспонат — огромный валун-камень, который работники агрофирмы «Аврора» устанавливают на горе возле деревянного крепость. В этот же день в Лебедянском районе краевед Николай Скуратов становится очевидцем разграбления каменного ансамбля, который в народе считается древним языческим капищем в городе Красный Буерак, и выноса одного из «идолов», известных как Каменный Конь, в неизвестном направлении.Происходящее он фиксирует на фото и видео и уже на следующий день обращается в полицию, прокуратуру и СМИ.

«Есть!!!», — делает однозначный вывод Николай Скуратов, увидев фото камня из Уваровского сафари-парка. И показывает фото того же камня, до того, как его вывезли из Красного Буерака. И действительно — один в один. Да собственно, кто бы сомневался. Совпадения, конечно, бывают, но не в этом случае. Видно, что, несмотря на потерю Каменного коня, Николай Прокофьевич рад.Да он и не скрывает.

Понимаете, если бы Лошадь ушла в имение какого-нибудь бизнесмена и стала бы объектом ландшафтного дизайна за высоким забором, было бы намного хуже. И это камень хотя бы на виду.

Однако от идеи вернуть его на место, в Красный Буерак, не отказывается. Я вижу, что Скуратов будет бороться до конца. Не тот человек, который сложит руки.

Определившись с Лошадью, просто знакомимся, так сказать, более подробно.

Николай Скуратов уехал из родной Калиновки Лебедянского района в 1968 году, уйдя в армию. После демобилизации переехал в Москву, где работал сварщиком и учился на вечернем отделении МГТУ. Баумана. Днем работал, вечером грыз гранит науки. Одно другому не мешало. Работая сварщиком, он успел проявить себя и на этом поприще – в 1978 году, как он сам выражается, «под занавес своей сварочной деятельности» ему удалось стать чемпионом Союза сварщиков, в Киеве в 1978 год.Затем Скуратов прославился на всю страну Советов благодаря газетам и всесоюзному телевидению и радио.

По окончании Баумана Скуратов поступил на работу в Курчатовский институт. На кафедре, которой руководил блестящий академик курчатовского поколения И.К. Кикоин.

Отдел работал как отлаженный механизм, а конструкторское бюро решало сложные и интересные задачи, — вспоминает Николай Скуратов. — И вот Евгений Адамов, который был главным инженером института, а позже «атомным» министром, решил сделать докторскую диссертацию на тему автоматизации производства.В то время он был деловой инициативной личностью. Тут-то его и испортила перестройка, и он попался на воровстве. Мне доверили проектирование механической части промышленного робота РК-1. Робот был построен за полтора года. По сути, это был первый действующий робот Советского Союза в 1983 году. Это был аппарат, способный проводить сборочные операции и обслуживать цеховое оборудование, манипулируя деталями весом до 20 килограммов. Статья о нем была опубликована в журнале «Наука и жизнь» № 1.2, 1989. Евгений Олегович успешно защитился, и я получил должность ведущего конструктора. С началом перестройки инженерная деятельность пришла в упадок, прекратились конструкторские разработки, и мечта о кандидате технических наук. диссертация зачахла.

В годы перестройки, когда ученые были никому не нужны, а в институте платили копейки, Скуратов, чтобы хоть как-то прокормить семью, стал подрабатывать рядовым московским бомбардировщиком. Я рулил в районе трех станций.Он вспоминает об этом неохотно, и, по его словам, все испытал на своей «шкуре». И нож у горла, и пистолет у виска. И этот период жизни растянулся почти на полтора десятилетия.

Вспомнили нас в начале нового века, когда поднялась волна терроризма и для борьбы с ним понадобились технические средства. Правительство Ю.М. Лужков выделил средства на создание мобильного робота — сапера малого класса для разминирования внутри транспортных средств. Наша команда справилась с задачей.В 2004 году робот «Сапер» был принят на вооружение инженерно-саперного управления ГУВД Москвы и находится в эксплуатации по сей день. Робот представляет собой гусеничную машину, имеет механическую руку для работы с опасными объектами, водяную пушку для их уничтожения, мощную телевизионную систему. Выставлялся на многих выставках, где получил дипломы и дважды награжден золотой медалью ВВЦ…

В 2007 году Николай Скуратов вышел на пенсию, продал хрущевку в Москве и поселился в родной Калиновке, в своем малая родина.Сейчас Николай Прокофьевич занимается разведением пчел, в свободное время зарывается в архивы и изучает историю своего села и Лебедянского района.

Красный Буерак

Отправляемся в место, в урочище, недалеко от реки Красивый Меч, куда 20 тысяч лет назад ледник принес огромные валуны.

Выходим из машины на изрытый бугор под названием Красный холм. Николай Прокофьевич говорит, что в V веке на этом холме было скифское поселение, а в XIV-XV веках была пристань, расположенная у речного брода на древнем торговом водно-сухопутном пути из Твери и Москвы в Азов и Константинополь.То, что это археологический памятник, видно невооруженным глазом. Кое-где все перекопано, отчетливые круги — окопы от саперной лопаты. Одним словом, черные копатели работают здесь не покладая рук с металлоискателем. В раскопках разбросаны фрагменты керамики. Они не представляют интереса для черных археологов. Эти хитрые ребята выбирают здесь серебряные и медные чешуйчатые монеты и другие ценные предметы на черном рынке. Скуратов говорит, что здесь нашли монеты и золото.

А в 1380 году сам Мамай раскинул свой шатер на этой Красной горке.И тут же, через брод Красивого Меча, карабкались остатки его золотоордынского войска, ровно через два дня после того, как они были разбиты на Куликовом поле.

Николай Скуратов восторженно рассказывает, указывая на лес за рекой:

Во-о-он, в том лесу сел свежий отряд всадников Боброка-Волынского. И когда растрепанное, но все же представлявшее собой грозную силу татарское войско под командованием Сабана Кашани явилось, преследуемое русскими дружинами, которые били их по берегу Красивой Мечи все два дня после битвы на Куликовом поле, Боброк-Волынский заградительный кавалерийский полк выскочил из дубравы.
Это как раз и оказалось, так как татарская конница огрызалась здорово — разбили многотысячную русскую пехоту.. Свежая, весь день конница не при делах Боброка-Волынского нанесла сокрушительный удар к татарам, превратив их в паническое бегство. И побежали сюда, к броду, против этих камней.
Много здесь погибло, и золотоордынцев, и русских, погребенных в кургане Волотова могила, у устья Красивого Меча, как говорится в летописях.А устье реки, как видите, здесь.

Ведь недалеко отсюда в Дон впадает Прекрасная Меча. Могила Волотова прямо перед нами, за рекой.

Эти камни служили древним славянам языческими идолами, — говорит Скуратов, обходя Красный Буерак. — Неподалеку, всего в ста метрах, вплоть до XVIII стояли скифские каменные богини неестественного происхождения, сделанные специально для языческих обрядов. Но в 18 веке местный мастер, борясь с язычеством, бросил их в Красивый Меч.Некоторые из них до сих пор находятся на дне.

Те же природные идолы, что в Красном Буераке, имеют имена в народе. Самый главный, величественный камень, на котором отчетливо видно человеческое лицо, — это Варуна, верховный бог языческого пантеона. Сразу — Серый Великан, Мамонт, Черепаха, Морж, еще один камень, на котором можно увидеть изображение свастики. И интересный валун с иллюминаторами, выходящий из-под земли. Называется он так — «батискаф». Есть и безымянные камни.Но здесь все перевернуто вандалами, на камнях остались следы от ковша экскаватора. Многие камни вкапываются и подготавливаются к дальнейшему удалению. А на месте Каменного Коня и вовсе воронка.

Скуратов считает, что Уваркину лучше не связываться с тысячелетними валунами и вернуть Каменного Коня на место. Варун не простит лошадь воровство 🙂


VARUNA


Swastika

68


Walrus

88

Почти рюмки в то время как Skuratov бродили по Красному Буераку, видимо сам Варуна приготовил нам сюрприз.К урочищу подъехал местный житель с тачкой. Он пришел собирать мелкие камни для бани. Мы поговорили, и тут он неожиданно объявил, что в день выноса Каменного Коня он тоже был свидетелем того события. Только, в отличие от Скуратова, он узнал и тех, кто увел Каменного коня. Рассказ этого человека я записал на видео и диктофон. Люди, которые увезли Коня, не были из семьи Сергея Уваркина. Они местные, из Лебедяни. Причем люди известные и до сих пор считаются порядочными, имеющими хорошую репутацию.Это художник из Лебедяни — Александр Коновалов и руководитель одной из строительных компаний, которая, видимо, предоставила оборудование для вывоза камня — Терехов . Видимо, рыночные отношения подтолкнули этих уважаемых людей к обычному торгашеству с элементами ландшафтного дизайна ради банальной наживы. Каменного коня тоже продали уварке Авроре. Вот, как говорится, и конец истории.

Кстати, к делу Каменного Коня подключилась прокуратура Липецкой области.Экологический прокурор направил материалы для проверки в Росприроднадзор и управление экологии администрации Липецкой области. Проверка продлится до 5 ноября, после чего прокуратура примет окончательное решение.

Деревянная церковь в России. Церковь Елисея Угодника на Сидозере. Онежский остров с деревянными церквями

Церкви очень похожи на ракеты.
Упираются в небо купола,
Словно блуждают они во Вселенной где-то,
Вместе с небосводом
совершая оборот.
Наполниться на земле
Теплом и светом
Виски, как в начале, напряглись
Вмиг вырваться на свободу
На те планеты
Где мы все родились.

Строительство храмов всегда было связано с наличием множества факторов, причем не только религиозного или политического характера. Важную роль играло состояние общества: уровень благосостояния граждан, организованность, морально-этические устои, отношения, потребность в «добром слове» или участии…
Первые памятники церковных построек. Ремесла и искусства в древности. Столярные работы. Первые деревянные церкви на Руси в 945 и 882 годах. Летопись. Строительство деревянных церквей 15-17 веков. Оклады и устройство церквей. Первыми памятниками церковного строительства были деревянные церкви на Руси; впоследствии на их место воздвигались уже каменные, как и теперь мы постоянно встречаем тот же самый обычай издревле; вообще деревянные церковные постройки были и остаются временными.О деревянных строениях и постройках они объясняют так: Когда ремесла и искусства в древности находились еще на низшей ступени развития, то для каждой отдельной отрасли искусства не было особых мастеров. Каждый ловкий рабочий старался сделать все, что мог, сам. Он построил дом, выдалбливал дерево для лодки, украшал резьбой сиденья или лепил каких-то идолов. Такое младенческое состояние ремесел и искусств в России не есть бездоказательный вывод из простых соображений, а вполне подтверждается отсутствием в самом языке специальных названий для некоторых отраслей искусства.Под словом плотницкое дело понимали самые разнообразные работы. Так из летописи видно, что слово «плотницкое дело» означало не только ремесло простого плотника или судостроителя, но и охватывало архитектуру, резьбу и даже скульптуру. Все, что делалось с помощью дерева, называлось плотницким, а люди, которые занимались такой работой, именовались без различия плотниками или дровосеками. Многочисленные леса, покрывавшие древнюю Русь, избавляли от необходимости искать в недрах земли другой, более удобный материал для построек.Леса были повсюду, и иногда в таком количестве, что их приходилось вырубать, чтобы расчистить просторные места для поселений. Первым жителям Руси приходилось использовать только одно дерево исключительно для каждого дела, а особенно для построек.
На две деревянные церкви на Руси, построенные до крещения Владимира, родом из летописей, указывают свидетельства: первая датируемая 945 годом, что в это время в Киеве уже была своя особая церковь св. Ильи: «И я водил мейнстрим России на компанию в церковь св.Илья, там даже над ручьем, окончание Пасынче беседы и Козара: будь сборища церкви, много беша Варязи Хрестеяни». Второе известие о христианской церкви в Киеве записано в летописи под 882 годом: «И убив Аскольда и Дира, отнеся их на гору и в погреб и на гору, ныне называет Угорское, где ныне Ольмин двор; на той могиле он поставил церковь Николая Чудотворца на той могиле, а могилу Дирова за святой Ориной». Словом «ставить» обозначаются деревянные сооружения; летописец постоянно употребляет два разных глагола для обозначения того, из камня ли построены постройки или дерева; для деревянных построек или церквей он всегда употребляет слово набор, а для каменных построек употребляет глаголы: создавать или класть.О строительстве деревянных храмов находим указание: хотя с введением христианской веры на Руси вошло греческое церковное зодчество, которое строило каменные храмы, однако в строении деревянных церквей и часовен сохранилось исконно русское зодчество. Приспособленный к богослужению, религиозному характеру людей и местности, он выражал жизнь и движение мысли в различных формах. О том же предмете упоминается: переход от постройки жилой избы к постройке церкви был уподоблен и легок; ибо основой для последней был каркас хижины, к которому были вырезаны жертвенник и притвор; над остроконечной крышей крепилась шея с головой, увенчанной крестом.По обетованию, во время какого-либо общественного бедствия, такие храмы строились на той или иной улице города или села, а освященные в один день назывались общими.
До наших дней сохранилось очень мало деревянных церковных построек, храмов и часовен. Они повсюду заменены камнем, а маленькие часовни совершенно перестают существовать, а их расположение сравнивается с землей; по этому поводу отмечалось: «старых деревянных церквей осталось на Руси не много, везде они были перестроены на каменное или деревянное новое зодчество; но многие из нас еще помнят эти маленькие темные деревенские храмы из круглого черного дерева или дуба, с недостроенными, мрачными стенами и дымчатыми образами внутри, обшитые снаружи полусгнившей доской, с крохотными, неправильно поставленными окошками, низким, а иногда и покоробленная от времени колокольня.Скоро их первобытная архитектура сохранится разве что на рисунках какого-нибудь любителя старины.
Переходя к зодчеству деревянных церквей более позднего времени, надо сказать, что стиль зодчества церквей этого периода имеет характер церквей древних, что можно увидеть в единоверческой церкви в городище Мстера, построенное в первой половине этого века, при котором уже построен еще один каменный храм, и как было сказано выше, что деревянные конструкции храмов были и являются временными, что постоянно и подтверждается, после деревянная оригинальная постройка сменяется более прочным каменным храмовым зданием.И вообще надо отметить, что, кстати, неоднократно и не без полного и глубокого сожаления говорилось о том, что повсеместно разрушаются деревянные памятники сооружений более или менее отдаленного времени, а древних рукописей в сельских поселениях сохранилось очень мало. , иногда раскрывая драгоценные для исследователей материалы о том или ином происхождении или событии.

Метро Кропоткинская.
Деревянный храм построен в честь Державной иконы Божией Матери.
Церковь построена в начале 1995 года и стала первой среди церковных деревянных новостроек Москвы. Как и Храм Христа Спасителя, «Державный» был построен крестообразно в плане и «под звон». Это означает, что специальной колокольни для колоколов нет, колокола находятся в самом храме, в его верхней части. Службы в «Государе» совершаются по праздникам, а каждую пятницу читается молебен перед другой почитаемой в народе иконой Божией Матери – «Неупиваемая Чаша».Оригинал этой чудотворной иконы находится в подмосковном Серпухове, в Высоцком монастыре.

Метро Краснопресненская.
В сквере перед главным входом в здание правительства летом 1996 года была построена Крестовоздвиженская часовня с крыльцом и шатровой крышей на «восьмерике» — деревянном восьмиграннике, где совершаются молебны. Она возведена в память о защитниках Отечества, погибших во время беспорядков осенью 1993 года. Отметим для наглядности, что часовня отличается от церкви тем, что в ней нет престола и иконостаса, в связи с чем полноценные службы в ней не совершаются.

Метро Войковская.
Самый большой деревянный храм Москвы церковь Великомученика Георгия Победоносца в Коптево .
Построен в 1997 году на углу Коптевского бульвара и широкой улицы Академической. Православная община в Коптево образовалась в декабре 1996 года. В связи с приближающимся 850-летием Москвы было принято решение посвятить новый храм ее небесному покровителю святому Георгию. Архитектор В. Иванов, имеющий большой опыт работы с памятниками Русского Севера, спроектировал Санкт-Петербургский собор.Георгиевская церковь в виде сруба с пятью шатрами и колокольней над притвором. Место для строительства было выбрано очень удачно: для участка не пришлось срубать ни одного дерева. Средства собирали всем миром: жертвовали все предприятия и коммерческие структуры муниципалитета. Храм строила бригада искусных архангельских плотников, знавших секреты дедовского мастерства и работавших особыми, коваными топорами.

Метро Бабушкинская.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Раево.
Построен в 1997 году на основе деревянного зодчества 15 века. Он является частью строящегося комплекса в честь замечательного русского святого – преподобного Серафима Саровского, известного тем, что молился на лесном камне тысячу дней и тысячу ночей в любую погоду.

Метро Свиблово.
Снежная улица 21
Храм-часовня Святого мученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого в Свиблове.
Год постройки 1997.

Улица Енисейская 22.
Церковь-часовня Святителя Николая Чудотворца.

Метро Сокольники.
Майский просек, д. 7, стр. 1.
Храм Святителя Тихона Задонского в Сокольниках .
Старейшая деревянная церковь Москвы. Построена в 1863 году во имя святителя Тихона, епископа Воронежского, прославленного в 1861 году. Церковь была закрыта в 1943 году и чудом уцелела в недрах Сокольнического парка, найти ее до сих пор непросто даже на карте. Сейчас церковь восстанавливается.Приписан к храму Всех Святых бывшего Алексеевского монастыря.

Метро Преображенская площадь.
Преображенская церковь в Богородском
Нынешний деревянный храм построен в 1880 году на месте более древнего, от времени обветшавшего. В 1951 году произошел большой пожар, при котором было уничтожено все внутреннее убранство храма, кроме чудотворных икон Тихвинской Божией Матери и Святителя Николая. Наружные стены были сохранены.В ходе реконструкции главный иконостас был перенесен из летней Патриаршей резиденции в Переделкино. В 1980 году храм отметил свое столетие.

Метро Медведково.
Широкая улица, д. 14.
Утоли мою печаль иконы Божией Матери в Медведково

Широкая улица, д. 27.
Храм Алексия, митрополита Московского в Северном Медведкове
Между и 2000.
Архитектор: А.Левченко.

Угол улиц Норильской и Малыгина.
Деревянная часовня преподобного Сергия Радонежского , приписанная к храму святых мучеников Адриана и Наталии Российских …

Бутовский полигон.
Деревянный храм Новомучеников и исповедников Российских в Бутово … Храм построен на территории бывшего полигона НКВД-КГБ «Объект-Бутово», официально признанного местом массовых захоронений жертв политических репрессий .По данным, полученным из архива ФСБ, только в период с 8 августа 1937 г. по 19 октября 1938 г. на территории полигона было расстреляно и захоронено 20 765 человек. Общее количество жертв и захороненных в Бутово неизвестно. .

Каменные древние соборы стали строиться после провозглашения христианства государственной религией России. Впервые они были возведены в крупнейших городах – Киеве, Владимире, а также Новгороде. Большинство соборов сохранились до наших дней и являются важнейшими архитектурными памятниками.

Историческая справка

Своего расцвета Древнерусское государство достигло во времена правления Владимира Великого и его сына Ярослава Мудрого. В 988 году христианство было провозглашено государственной религией. Это имело большое значение для дальнейшего развития феодальных отношений, укрепления единства страны, расцвета культурной жизни, расширения связей с Византией и другими европейскими державами. После утверждения стали строить старинные соборы из камня. Для работы приглашались лучшие мастера своего времени, использовались художественные и технические достижения эпохи.

Первая каменная церковь — Десятинная церковь — была возведена в центре Киева при Владимире Великом. При его строительстве князю удалось значительно укрепить город и расширить его территорию.

в архитектуре

Древние соборы России очень часто напоминали по своему устройству византийские храмы. Но вскоре эта художественная модель стала приобретать национальные черты.

Это была крестово-купольная церковь. Черниговский Спасо-Преображенский собор, св.Такую же форму имели София Киевская и другие.

Рассмотрим характерные черты византийских храмов:

  • Крестово-купольные соборы представляли собой увенчанное куполом сооружение, укрепленное четырьмя колоннами. Иногда к ним присоединялись еще два (для увеличения размера).
  • Древние соборы напоминали пирамиды.
  • Для строительства храмов использовали специальные кирпичи определенной формы – цоколя, которые соединялись с помощью цемента.
  • Окна обычно имели пару проемов и арку.
  • Основное внимание было уделено интерьеру храма. На улице не было богатых композиций.

Типичные черты древнерусского зодчества

Древние соборы Руси строились по византийскому образцу. Однако со временем архитектура приобрела свои национальные особенности.

  • Храмы были намного больше византийских. Для этого вокруг основного помещения были построены дополнительные галереи.
  • Вместо центральных колонн использованы большие крестообразные столбы.
  • Иногда плинтус заменяли камнем.
  • Живописный стиль дизайна со временем уступил место графическому.
  • С XII в. башни и галереи не использовались, боковые проходы не освещались.

Софийский собор

Древний собор был возведен в самый высокий период. В летописях основание Софии Киевской датируется 1017 или 1037 годом.

Собор был посвящен мудрости христианского учения и призван утвердить величие новой религии. Во времена России здесь располагался культурный и общественный центр столицы. Собор окружали другие каменные храмы, дворцы и простые городские постройки.

Первоначально это было пятинефное крестово-купольное сооружение. Снаружи были галереи. Стены здания сложены из красного кирпича и цоколей. София Киевская, как и другие древнерусские соборы, была украшена разнообразными пролетами и сводами.Интерьер был полон живописных фресок и позолоченной мозаики. Все это создавало впечатление необыкновенной пышности и пышности. Некоторые из самых известных византийских художников расписали собор.

София Киевская – единственный архитектурный памятник Украины, сохранившийся после монгольского нашествия в 1240 году.

Церковь Покрова Богородицы

Расположенная на берегу церковь – один из самых известных памятников архитектуры на Суздальской земле. Храм был возведен Андреем Боголюбским в 12 веке.в честь нового праздника на Руси — Покрова Богородицы. Как и многие другие в России, эта церковь представляет собой крестово-купольное сооружение на четырех колоннах. Здание очень светлое и светлое. Фрески храма не сохранились до наших дней, так как были уничтожены при реконструкции в конце 19 века.

Кремль в Москве

Московский Кремль — самый известный и старейший памятник архитектуры в столице России. Согласно легенде, первая деревянная крепость была построена при Юрии Долгорукове в начале 12 века.Древние соборы Кремля являются самыми известными в России и до сих пор привлекают туристов своей красотой.

Успенский собор

Первый каменный собор в Москве — Успенский. Он был возведен итальянским зодчим в царствование Ивана III на самой высокой точке Кремлевского холма. В общих чертах здание похоже на другие старинные соборы России: крестово-купольная модель, шесть столпов и пять глав. За основу строительства и проектирования была взята Успенская церковь во Владимире.Стены строились из железных связей (вместо традиционных дубовых), что было нововведением для России.

Успенский собор был призван подчеркнуть величие Московского государства и продемонстрировать его мощь. Здесь проходили церковные соборы, избирались митрополиты, женились на княжениях русские правители.

Благовещенский собор

Во времена, когда Москва была еще маленьким княжеством, на месте Благовещенской церкви располагался старинный собор.В 1484 году началось строительство нового здания. Для его строительства были приглашены русские зодчие из Пскова. В августе 1489 года была построена белоснежная трехглавая церковь, с трех сторон окруженная большой галереей.
Если Успенский собор был религиозным центром княжества, где проводились важные духовные и политические церемонии, то Благовещенский был царской домовой церковью. Кроме того, здесь хранилась казна великих правителей.

Архангельский собор

Этот древний памятник представляет собой усыпальницу, в которой хранится прах выдающихся деятелей России.Здесь похоронены Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван Грозный, Василий Темный, Василий Шуйский и другие.

Архангельский собор был возведен в 1508 году по проекту итальянского архитектора Алевиза. Мастер прибыл в Москву по приглашению Ивана III.

Следует отметить, что Архангельский собор не похож на другие старинные соборы, расположенные на Красной площади. Он напоминает светское здание, украшенное античными мотивами. Архангельский собор представляет собой крестово-купольное пятиглавое здание с шестью колоннами.При его строительстве впервые в истории русской архитектуры для оформления фасада был использован двухъярусный ордер.

Церковь Вознесения Господня в Коломенском

Церковь возведена в 1532 году в честь дня рождения Ивана Грозного. Красивое здание расположено на берегу Москвы-реки.

Вознесенская церковь кардинально отличается от других русских соборов. По своей форме он представляет собой равноконечный крест и является первым образцом шатровой архитектуры в России.

Дерево является характерной частью русского архитектурного наследия, особенно в исторических деревнях на севере России. Более тысячи лет, вплоть до 18 века, из дерева строилось все, включая дома, сараи, мельницы, княжеские дворцы и, конечно же, сотни церквей. Начав с простых купольных сооружений, деревянное зодчество России достигло такого замечательного развития, что некоторые из этих культовых комплексов стали представителями великолепия на Земле.Особый интерес представляют классические деревянные церкви севера России. Плотники, работавшие без молотков и гвоздей, построили такие странные сооружения, как церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Вытегорский погост) с 25 главами (построена в 1708 г., сгорела в 1963 г.) и восьмиярусную церковь Преображения Господня. на острове Кижи (построен в 1714 г.), которые существуют до сих пор.

Ни одна из ранних деревянных церквей не сохранилась до наших дней, но некоторые из поразительных соборов, построенных в начале 18 века, пережили немало потрясений, от суровых зим до церковных гонений при советском коммунизме.Почти столетие великолепные церкви были сожжены, сгнили или разграблены. Остальные остаются в плачевном состоянии и забвении.

Когда известный художник и иллюстратор русских народных сказок Иван Яковлевич Билибин путешествовал по северу России, он наткнулся на деревянные церкви и сразу в них влюбился. Благодаря фотографиям, сделанным Билибиным, многие узнали об ужасном состоянии деревянных церквей, а совместными усилиями и деньгами, полученными от продажи открыток, было восстановлено несколько 300-летних церквей.

Спустя сто лет другой фотограф, Ричард Дэвис, воссоздал путь Билибина по северной России и создал еще одну серию великолепных фотографий этих прекрасных церквей.

Сегодня мы рассмотрим 12 великолепных зданий, переживших сотни лет сибирских зим и других разрушительных факторов.

Спасо-Преображенский храм на острове Кижи


Храм Преображения Господня (Преображенский храм) расположен на одном из многочисленных островов Онежского озера в Карелии.Церковный комплекс состоит из двух красивых деревянных церквей 18 века и восьмигранной звонницы, тоже деревянной, построенной в 1862 году. Жемчужиной архитектуры является 22-главая Преображенская церковь, с большим иконостасом — деревянной перегородкой, состоящей из несколько рядов икон. Крыши были построены из елового бруса, а головы покрыты осиной. В конструкции этой надстройки также была предусмотрена эффективная система вентиляции, предохранявшая конструкцию от гниения. Эта внушительная церковь высотой 37 метров полностью построена из дерева, что делает ее одной из самых высоких деревянных построек в мире.При строительстве не использовался ни один гвоздь.

В 1950-х годах на остров из разных уголков Карелии для сохранения были перевезены десятки церквей, которые сейчас составляют национальный музей под открытым небом, насчитывающий более 80 исторических деревянных зданий.

Суздальские церкви



Суздаль — административный центр Суздальского района Владимирской области, где находится не менее четырех впечатляющих деревянных церквей, построенных между 13 и 18 веками.

Храм Всех Святых в Сургуте

Храм Всех Святых в земле Сибирской просиявших, расположенный в Сургуте, построен в 2002 году по всем канонам православного зодчества — это деревянное сооружение без применения ногтей. Церковь была построена на том самом месте, где казаки основали город и построили первую церковь.

Церковь Рождества Богородицы из села Передки, Витославлицы


Церковь Рождества Богородицы построена в 1531 году.Перевезена в музей под открытым небом Витославлицы из села Передки Боровичского района

Церковь Елисея


Руины церкви Елисея на севере России

Воскресенская церковь, Суздаль

Воскресенская церковь из села Патакино, перевезенная в Суздаль. Церковь была построена в 1776 году и примечательна, в частности, своей колокольней, встроенной в саму церковь, и лемехом, старинным способом защиты от дождя.

Георгиевская церковь в г. Малые Корелы


Георгиевская церковь, первоначально построенная в селе Вершины Верхне-Тоймского района в 1672 году, перевезена в Малые Корелы Государственный музей деревянного зодчества.

Церковь иконы Божией Матери в Верхнем Sanarka

Многоуровневая церковь Святого Николаса в Великом Новгороде

Церковь Преображения Господня в Пермском территории

Церковь Воскресения Христова из Патакино

Церковь в Чухчерме

Группа компаний «ДЕРЕВЯННЫЕ ДОМА» работает на рынке деревянного домостроения более 20 лет.За это время она зарекомендовала себя как надежный партнер с безупречной репутацией. Сегодня WOODEN HOUSES — лидер в сегменте строительства эксклюзивных домов, бань, банных комплексов, коттеджей, ресторанов, кафе, кемпингов, гостиниц, туристических баз, домов отдыха, православных храмов из древесины северной сосны, кедра и лиственницы. Сегодня ДЕРЕВЯННЫЕ ДОМА – это группа компаний, работающих в лучших традициях деревянного зодчества, обладающих собственным сырьем, производственными базами, офисами по всей России и за рубежом.

Дома и бани из оцилиндрованного бревна диаметром от 18 до 32 см.,

Бревенчатые дома и бани, рубленные вручную, бревна диаметром от 26 до 60 см,

Бревенчатые дома и бани из лафета шириной 20 см. До одного метра.

ДЕРЕВЯННЫЕ ДОМА выполняет весь спектр задач по проектированию и строительству вашего дома, что позволяет на всех этапах взаимодействовать только с одной компанией, экономя ваше время и силы. Мы предлагаем: проектно-изыскательские работы, архитектурное проектирование, изготовление сруба и доставку его на Вашу строительную площадку, монтаж, разводку всех инженерных коммуникаций, услуги дизайна интерьера и ландшафтной архитектуры.

КАЧЕСТВО – один из ключевых принципов и конкурентное преимущество «ДЕРЕВЯННЫХ ДОМОВ». Мы дорожим нашими Клиентами и своим добрым именем, поэтому ОРАТИВНОСТЬ, выполнение взятых на себя обязательств в полном объеме и в срок является приоритетом в деятельности нашей компании. Наша главная ЦЕЛЬ – строительство экологичных домов и других объектов деревянного зодчества, полностью удовлетворяющих потребности наших клиентов, с учетом их индивидуальных требований, с учетом их образа жизни.

Группа компаний «ДЕРЕВЯННЫЕ ДОМА» — Москва одной из первых вышла на российский рынок деревянного домостроения, став надежным подрядчиком, партнером и другом для многих физических и юридических лиц.С 2000 года мы успешно вышли на рынки Европы и Ближнего Востока со своей продукцией.

Группа компаний «ДЕРЕВЯННЫЕ ДОМА» — предлагает строительство деревянных домов и бань под ключ, начиная с разработки художественных форм, дизайна и заканчивая дизайном интерьеров.

Одним из направлений деятельности нашей компании является проектирование и строительство деревянных кемпингов, мотелей, мини-гостиниц, туристических, рыболовных, горнолыжных, конно-охотничьих баз и домов отдыха.

По желанию заказчика мы строим наши объекты со всей сопутствующей инфраструктурой: детские площадки, беседки, кафе, рестораны, административные здания, конюшни и т.д. — все, что необходимо для их комфортного функционирования и содержания.

В «ДЕРЕВЯННЫЕ ДОМА» — работает только высококвалифицированный и профессиональный персонал с многолетним опытом строительства деревянных домов и бань из оцилиндрованного бревна. Они владеют российским, канадским, норвежским методами ручной рубки и способны качественно и в кратчайшие сроки построить деревянный дом из сруба любой сложности.

Группа компаний «ДЕРЕВЯННЫЕ ДОМА» — осуществляет строительство под ключ деревянных домов, коттеджных поселков, загородных усадьб, бань, других архитектурных форм из бревна северного леса в следующих городах и районах России : Москва, Московская область, Санкт-Петербург, Ленинградская область, Барнаул, Алтайский край, Амурская область, Архангельская область, Астраханская область, Белгород, Белгородская область, Брянск, Брянская область, Владимир, Владимирская область, Волгоград, Волгоградская область, Воронеж, Воронеж Область, Вологда, Вологодская область, Еврейская АО, Забайкальский край, Иваново, Ивановская область, Иркутск, Иркутская область, Калининград, Калининградская область, Калуга, Калужская область, Камчатский край, Кемерово, Кемеровская область, Киров, Кировская область, Кострома , Костромская область, Краснодар, Краснодарский край, Красноярск, Красноярский край, Курганская область, Липецк, Липецкая область, Магаданская область, Мурманск, Мурманская область, Ненецкий АО Д район, г. Нижний Новгород, Нижегородская область, Новгородская область, г. Новосибирск, Новосибирская область, г. Омск, Омская область, г. Оренбург, Оренбургская область, г.Орел, Орловская область, Пенза, Пензенская область, Пермь, Пермский край, Приморский край, Псков, Псковская область, Республика Адыгея, Республика Алтай, Республика Башкортостан, Республика Бурятия, Республика Калмыкия, Республика Карелия, Республика Коми , Республика Марий Эл, Республика Мордовия, Республика Саха (Якутия), Казань, Республика Татарская, Республика Тыва, Республика Хакасия, Ростов, Ростовская область, Рязань, Рязанская область, Самара, Самарская область, Саратов, Саратовская область, Сахалинская область, Свердловская область, Смоленск, Смоленская область, Сочи, Ставропольский край, Тамбов, Тамбовская область, Тверь, Тверская область, Томская область, Тула, Тульская область, Салехард, Тюменская область, Удмуртская Республика, Ульяновская область, Хабаровский край, Ханты- Мансийский АО-Югра, г. Челябинск, Челябинская область, Чувашская Республика, Чукотский АО, Ямало-Ненецкий АО, г. Ярославль, Ярославская область.#ДЕРЕВЯННЫЕ ДОМА #Срубы #бревенчатый дом #бревенчатый дом #бревенчатый дом #бревенчатый дом #окимо москва бревенчатый дом #бревенчатый дом

русский голландский ( ) / .

Внешность моего деда Гордеева западноевропейская, антропологию не знаю, мое мнение основано на опыте изучения десятков тысяч изображений за несколько лет, от портретной живописи до современной фотографии, возможно, внешность должна выражаться в терминами антропологических типов, подтипов, рас, субэтносов я не владею этим приемом.

Ваш череп мог бы стать украшением любого антропологического музея. — я польщен

русский русская фамилия и фамилия — ее происхождение, языковая принадлежность — вещи конечно не тождественные, фамилия может быть и русская, и внешность не русская, но в данном случае фамилия сибиряк, все же служит ориентиром для определения происхождения и того же внешнего вида тоже.

На сайте Память Народа, который конечно не генеалогический, но тоже может быть использован для поиска предков, дальних родственников, я нашел еще одного красноармейца, кроме Иосифа Григорьевича, однофамильца, опять же очень похожего на своего деда и снова выходец из Рязанской губернии.

Отдельный вопрос: насколько репрезентативным может быть количество фотографий однофамильных командиров, чтобы считать, что «рязанские Гордеевы» в середине 20 в. похоже на деда вообще или наоборот, что «казанские Гордеевы», на самом деле прародиной Гордеевых в Казанской губернии в настоящее время является Чувашия, уезды и волости с преимущественно чувашским, иноземным населением, русских было около 10%, но дедушка внешне не чуваш, не марийец, не удмурт и не татарин, хотя допускаю эти корни у предков поволжцев, если таковые имеются, или сибиряков, а тех «казанских гордеев», коих среди однофамильцы на сайте Герои войны 1914-1918 гг.на самом деле большинство губерний не похожи, но я нашел двух красноармейцев Гордеев из Рязанской губернии очень и очень похожи, наверное стоит изучить некоторых западноевропейцев по истории Рязани.

Из диссертации Ильи Владимировича Разума «Осуществление государственной политики в отношении неправославных конфессий и нехристианских (авраамических) верований в регионе с преимущественно православным населением (на примере Рязанской губернии конца XVIII- начала 20 века)», защитил на соискание ученой степени кандидата исторических наук на кафедре отечественной истории Рязанского государственного университета имени Сергея Есенина: «1830-31 и 1863-64 гг.Русско-польские восстания значительно осложнили государственную религиозную политику, связав положение католической церкви в России с «польским вопросом». Стремясь сблизить поляков с остальным населением империи, правительство усилило русское влияние в Царстве Польском и Западных губерниях, а также направило во внутренние районы наиболее радикальных представителей местного населения, включая духовенство. . Несмотря на это, католическая церковь в России не утратила своего «покровительственного» статуса.Преимуществами своего сословия пользовались представители духовенства. Одним из результатов государственной политики стало появление католических общин во всех губерниях и крупных городах страны, в том числе и в Рязанской области. В первой половине 19 века местная католическая община была представлена ​​иностранцами, находившимися здесь по торговым или служебным делам, военнопленными европейских армий и изгнанными поляками. Рязанская губерния стала местом поселения поляков, участвовавших в беспорядках, но не совершивших серьезных уголовных преступлений.
Начиная с 50-х годов XIX века основную группу местного католического населения составляли военнослужащие, численность которых на протяжении всего исследуемого периода постоянно увеличивалась. В целом к ​​концу XIX века католики составляли около 0,11 % жителей провинции, занимали административные и общественные должности, но говорить об их глубокой интеграции в общественную жизнь края нельзя. Они пользовались свободой вероисповедания, случаи обращения в православие были достаточно редки и становились, как правило, завершающим этапом ассимиляции.
..Большинство лютеран проживало в нескольких районах страны: Остзейских губерниях, Финляндии, а также колониях в Поволжье, на юге России, в Бессарабии и на Волыни. Кроме того, во всех внутренних губерниях существовали небольшие лютеранские общины, состоявшие в основном из «русских немцев» и иностранцев.
Лютеранская церковь, правовой статус которой окончательно определился в 1832 г., пользовалась покровительством государства. Высшее духовенство находилось на положении служащих, а приход имел все сословные привилегии.Участие светских лиц в управлении церковью соответствовало традициям церкви, что значительно упрощало государственно-конфессиональные отношения. Правительство, уверенное в лояльности лютеран, долгое время не принимало мер по постепенной интеграции регионов их традиционного проживания. В 80-х годах. XIX в., власти обратили внимание на обособленность немецких колонистов и остзеев, а также на рост межэтнической напряженности в прибалтийских губерниях, вследствие чего принимают меры к их постепенной интеграции.
В исследуемый период в Рязанской губернии существовала небольшая, но постоянная лютеранская община. Основную ее часть составляли «русские немцы», кроме того, были иностранцы, военнопленные и военнослужащие разных национальностей. Лютеранский приход появился уже в 1822 г., в 1862 г. была освящена церковь, ставшая первым инославным богослужебным сооружением в городе. Ввиду малочисленности прихожан, а также их рассеянности по губернии, настоятель не жил постоянно в Рязани, периодически совершая поездки по области и проводя службы на дому.Некоторые лютеране со временем приняли православие, но таких было меньшинство, крещение стало завершающим этапом сближения с окружающим населением. Лютеране составляли примерно 0,04 % от общего числа жителей губернии, что сопоставимо с показателями соседних регионов. В целом можно отметить мирные отношения между православным и лютеранским населением губернии, чуждые какой-либо религиозной вражде». Великая, даже внешний вид русской знати меняется: бреют бороды, меняют кафтаны на камзолы, носят парики по французской моде, вот тогда Франция становится законодательницей моды и это один из источников пополнения царской казны, женщины из затворников становятся участниками так называемых собраний, а вскоре начинают играть первые роли в русской политике: Екатерина Первая, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина Вторая.Нравы смягчаются, хотя либерализмом и не пахнет: закабаление крестьян, пугачевский бунт, Тайная канцелярия работала всю первую половину века, а к концу царствования Екатерины Великой А.Н. Радищева, таможенника, писателя, за книгу, изданную анонимно, мала и мала в частной типографии, приговаривают к смертной казни, только по случаю заключения мира со Швецией, замененной сибирской ссылкой. И никакие парламенты, даже вдовствующая герцогиня Курляндская, скучающая в Митаве, публично не рвет «условия», даже вдовствующая герцогиня Курляндская, которой благоприятствует приглашение на престол, минуя старшую сестру, и члены Верховного тайного совета, кстати, «верховного» — русского дворянства, о продолжении той истории обычно забывают, были обезглавлены.

Но в общепринятом повествовании Петр, по выражению поэта, «прорубил окно» в Европу. А голландцы были на первом месте среди европейцев в то время в контактах с русскими.

Петр I дважды побывал в Голландии. Первый раз с августа 1697 г. по май 1698 г., второй раз с декабря 1716 г. по август 1717 г.

Теплые отношения между Россией и Нидерландами начались фактически при отце Петра, царе Алексее Михайловиче. При участии голландских мастеров был построен первый русский парусник «Орел» (1667-1669).

Голландия в конце XVII века. сильнейшая морская держава, у которой можно было позаимствовать достижения в различных областях. Англия еще не стала «мастерской мира», а вспомним, что крупнейший город США по ту сторону Атлантики – Нью-Йорк имеет голландское происхождение. А в Индийском океане у голландцев есть своя Индия — Индонезия, хотя собственно Индию Англия еще не завоевала.

Первыми учителями Петра по ремеслам и морскому делу были выходцы из Голландии.А голландский был единственным иностранным языком, который хорошо знал царь.
Поэтому впоследствии он отправил отпрысков влиятельных семей в Голландию для изучения кораблестроения, металлургии, медицины, права, математики и строительства дворцов.

Царь и другие русские вслед за царем изучили опыт голландского кораблестроения и, конечно же, пригласили на службу в Россию тысячи специалистов и ученых из Голландии, которые способствовали созданию Российского флота, Академии наук и образование новой страны по европейскому образцу.

И первая поездка Петра в Голландию оказалась судьбоносной и для него самого, и для страны. Дом Петра Великого в Заандаме — современный и один из старейших музеев Европы, хранящий память о русско-голландских связях.

Сильнейшая морская держава и первая буржуазная республика навсегда полюбилась Петру I, а Амстердам с его каналами стал идеалом европейской столицы, взятой им для строительства Санкт-Петербурга, именуемого в народе «Венецией Север», но Петра Великого в Венеции не было.

А теперь вернемся в Рязань.
Чаплыгин — город в России, административный центр Чаплыгинского района современной Липецкой области.

Первое письменное упоминание об этих местах датируется 1638 годом; затем, когда на месте современного Чаплыгина была создана Белгородская засечная линия, было основано поселение под названием Усть-Становый; х Ряс под Слободским Липягом, позже село Слободское; е. К концу XVII века в селе насчитывалось 100 дворов.В это время, в 1695 году, здесь на высоком берегу Ягодной рясы был возведен небольшой деревянный путевой дворец, предназначенный для отдыха Петра I и его свиты на пути из Москвы в Воронеж, где строились верфи и корабли Российский флот был построен.

В 1702 г. Петр I заложил в Слободском небольшую крепость — по голландскому образцу, которой дал название Ораниенбу; rg (нем. Ораниенбург «Оранжевая крепость»). Обстоятельства наименования полностью отрицают возможность этимологии, связывающей ойконим с выращиванием апельсинов.Очевидно, здесь (как и в случае с названием Ораниенбаум — ныне город Ломоносов) имело место простое заимствование немецкого названия (город Ораниенбург под Берлином), восходящего к имени династии Оранжистов (кумира Петра I Вильгельм III Оранский умер в 1702 г.). Название крепости постепенно распространилось на деревню и в просторечии превратилось сначала в Ранинба; рг, а затем Раненбу; гр.

В 1702 году село Слободское и крепость были подарены А. Д. Меншикову.Через 10 лет с подачи Меншикова рядом был основан монастырь — Петропавловская пустынь. Голландец де Брюин рассказывает о посещении имения Меншикова в феврале 1703 г.:
«Прибыли мы в 9 часов утра в имение князя Александра Даниловича Меншикова, расположенное в ста десяти верстах от имения господина Лефорта Помещицкий дом Меншикова представляет собой огромное красивое здание, похожее на увеселительный дом, с красивым кабинетом наверху, в виде фонаря, крытым отдельной крышей, очень красиво раскрашенной всеми возможными красками.В самом доме много отличных и уютных комнат, довольно высоко над землей. Войти в него можно только через ворота крепости: и дом, и крепость окружены одним и тем же земляным валом, или стеной, которая, впрочем, не занимает много места. Есть также довольно верков, или укрепленных мест, достаточно снабженных пушками; все место покрыто с одной стороны горой, а с другой болотом или озером. Поскольку у этого замка еще не было названия, его величество сразу назвал его Ораниенбургом.Село князя Александра, лежащее близ замка, называется Слободкой».

В 1737 году крепость Ораниенбург и село Слободское были переданы в казну и отнесены к Придворному Конюшенному ведомству для учреждения конезаводов. В 1744 г. в Раненбург была сослана семья Брауншвейгских

16 (27) сентября 1778 г. указом Екатерины II село Слободское получило статус уездного города с официальным названием Раненбург, который стал административным центром Раненбургского уезда Рязанской губернии (последняя была преобразована в Рязанскую губернию 12 (23) декабря 1796 года указом Павла I «О новом делении государства на губернии»).

И глядя на портрет де Брюйне, хочется воскликнуть: — Дедушка тоже Брюйне!
Вот так начинаешь изучать семейные портреты и веришь в переселение душ.

А может быть и так: — Мой дорогой Ватсон, увы… ваши выводы в основном неверны.

И еще:

Корнелис де Брюйне (устар. Cornelis de Bruijn или de Bruyn; около 1652, Гаага — около 1727, Утрехт) — голландский художник, путешественник и писатель.

Совершил два больших путешествия на Восток и издал две книги, иллюстрированные собственными зарисовками: «Путешествие Корнелиса де Брюина в самые известные места Малой Азии» (1698) и «Путешествие через Московию в Персию и Индию» ( 1711).
В свое первое путешествие он посетил Рим, Египет, Иерусалим, многие большие и малые города Османской империи, сделал первые изображения и зарисовки Иерусалима и интерьера египетских пирамид. Его книги имели сенсационный успех в Европе и были переведены на несколько языков.
Во время второго путешествия он посетил Россию, ее северную часть, Москву, Астрахань и далее Персию, где делал зарисовки с натуры городов, древних развалин, надписей, людей, животных, растений.Продолжая свой путь через Индийский океан, он достиг острова Ява, а затем вернулся через Персию и Россию в Голландию.

Но при установившемся уровне связей было бы нелепо предполагать, что де Брюйне был единственным известным в России голландцем.

Во время путешествия по России у самого де Брюйне были рекомендательные письма к Петру от Витсена.

Николаас Витсен (Нидерланды. Nicolaes Witsen; 8 мая 1641 — 10 августа 1717) — нидерландский политик, предприниматель, картограф, бургомистр Амстердама с 1682 по 1706 год (13 сроков), управляющий Ост-Индской компанией.

Николаас Витсен был представителем второго поколения бургомистров Амстердама Витсен. В 1656 году, в возрасте пятнадцати лет, он сопровождал своего отца в дипломатической поездке в Англию, где в течение нескольких недель был гостем английского лорда-протектора Оливера Кромвеля. Вернувшись из Англии, он изучал математику, астрономию и философию в знаменитой школе Атенеум в Амстердаме, изучал поэзию, а также гравюру, которую впоследствии использовал в своих научных исследованиях и в кораблестроении.
В январе 1663 г. он начал обучение в Лейденском университете, где изучал право, но с большим удовольствием, как пишет сам Витсен в своей автобиографии, слушал лекции по философии; в университете Николаас подружился с профессором арабской литературы Голиусом, от которого получил много сведений о восточных странах и народах. 11 июля 1664 года Витсен защитил диссертацию по юриспруденции и получил степень доктора юридических наук.

В 1664-1665 годах, то есть до рождения Петра Великого, Н.Витсен впервые посетил Российское государство в составе свиты голландского посольства Якоба Борейля.

Во время посольства Витсен систематически вел дневник, делал записи, зарисовки видов Москвы, Новгорода, Пскова и многих примечательных зданий.
В течение 25 лет Витсен работал над обобщением своих заметок о путешествиях по России и в 1690 г., то есть за 20 лет до де Брюйне, издал первую подробную карту Сибири в Европе, которую назвал, в соответствии с господствовавшей в Европе традицией. картография, «Тартария» (лат. Tartaria, франц. Tartaria, англ. Tartary, нем.Тартарей). Эта карта впервые показала русские владения в Азии и положила начало научному изучению Сибири, сохраняя свое значение на протяжении всего XVIII века.

В 1692 г. Витсен издал в Амстердаме объемистый сборник «Северная и Восточная Тартария» (Noord en Oost Tartarye), ставший, по сути, первым в Западной Европе подробным этнографическим и географическим описанием сибирских земель и народов, населявших их. Затем он еще 10 лет работал над дополнением этого труда и опубликовал его второе издание в 1705 году.Для него он не только изучил все доступные ему источники информации, но и собрал актуальную информацию об этом регионе через разветвленную сеть информаторов, созданную им благодаря его влиянию в Европе, России и Азии.

Среди использованных им работ и материалов рисунок Сибири 1667 г. и его картина рисунка Сибири 1673 г., очерк о Сибири Крижанича, «Описание новой земли Сибирского государства», «Сказание реки Амур» и др.Кроме того, у Витсена были такие русские источники, подлинники которых до сих пор неизвестны. Поскольку его дом считался «местом встречи как голландских, так и иностранных любознательных мужчин, ученых и путешественников», он получил много полезной информации из личного общения с гостями.

В 1693 году он начал вести собственную торговлю с Россией. Он прекрасно знал русскую культуру и общество. Опосредованно он принимал участие в обучении царя Петра I голландскому языку — через своего близкого друга и ставшего родственником Андриеса (Андрея) по браку с Витсеном Виниусом.

Русский Российский государственный деятель эпохи Петра I, московский дворянин, думный дьяк, сподвижник Петра I Андре; у Андре; евич ​​Ви; ний (гол. Andreas Andreaszon Winius, также Vinivs, Vinio; 4 июня 1641, Москва, Царство Русское 1717, там же) российский государственный деятель эпохи Петра I, московский дворянин, думный дьяк, сподвижник Петра I. Чиновник Посольства и других орденов, русский почтмейстер (1672, 1675-1693).

Его усилиями на Пушкарном дворе создана и построена «Московская пушкарская школа».

Сын Андрея Денисовича Виниуса (Andreas Venius; 1605-1662), русского купца и скотовода, голландца по происхождению и тоже сына купца; Фризы по национальности. В 1632 году, то есть при царе Михаиле Федоровиче, Виниус-старший поселился в Царстве Русском и организовал под Тулой железоплавильный, железоделательный и оружейный заводы. Отец государственного деятеля и сподвижника Петра I Андрея Андреевича Виниуса.

Родился в Амстердаме в 1605 году. В 1627 году начал торговлю с Русским государством через Архангельск.Первоначально он вывозил хлеб из России, но в 1632 г., после открытия «хорошей руды» под Тулой, получил право построить там железоделательный завод, взяв на себя обязательство «обучить государев народ всякому железному делу», как а также поставлять пушки и железо в казну по назначенной цене. В 1637 году на реке Тулице, в 15 км от Тулы, был построен Верхне-Тульский чугунолитейный завод, позже Нижне-Тульский завод. Благодаря Виниусу Россия получила доступ к более дешевому железу и не было нужды закупать его по высокой цене у шведов (более того, впоследствии Россия, не имевшая до этого своей металлургической промышленности, вышла в лидеры и стала ведущим мировым экспортером в области чёрной металлургии в XVIII веке, пока её не обогнала в этом Англия в эпоху промышленной революции).Виниус имел право продавать излишки за границу. Позднее Виниус построил железоделательный завод в Шенкурском районе на реке Ваге.

В 1648 г. отошел от железной промышленности и до 1654 г. имел монополию на производство и продажу смолы в бассейнах Северной Двины и Сухоны. В 1652 г. Виний принял русское подданство, принял православие и был зачислен в московское дворянство. В 1653 году он был послан царем Алексеем Михайловичем в Нидерланды для закупки оружия и шерстяных тканей для пошива воинских мундиров, а также для набора военных специалистов для службы в русской армии.Впоследствии Виниус выполнял дипломатические поручения русского правительства в Европе.

Партнером Виниуса по строительству тульских заводов был Петр Марселис.

Петр Гаврилович Марселис родился в 1602 году в Роттердаме в купеческой семье Гавриила Марселиса, приехавшего в Россию при Борисе Годунове и открывшего торговую контору в Москве, в компании с Исааком Аменом. При Михаиле Федоровиче они приносили большую пользу казне и помогали русским послам за границей своим знанием языков.Детство Петра Гавриловича прошло в Гамбурге. В 1629 году он переехал в Москву и занялся предпринимательской деятельностью.

Владел рыболовной монополией в Белом и Баренцевом морях, реализовал проект «Контракт на мачты из Московии» покупал и продавал корабельный лес в Нидерландские государства. Марцелис также вкладывал деньги в развитие горной металлургии, поиск новых месторождений, строительство заводов. Петр Гаврилович восстановил металлургические заводы в Туле, построил четыре завода в Каширском уезде и других областях России.

Поэтому не должен удивлять и современный российский триколор, берущий свое начало от флага русских кораблей 18 века, а тот от триколора Голландской Республики Соединенных Провинций.

Голландцы – первые кораблестроители, инженеры и предприниматели в России. Таким образом,
в России их часто объединяли с немцами, как Женевский Лефорт, фактически страна Германии в Европе, европейская же отличалась от современной: во времена посольства Петра формально в Англии и Голландии было одно и то же Глава же государства — Виллем Оранский, голландец Марселис родом из Гамбурга, Германии, но в то время исторически даже вольного ганзейского города.

Хотя, действительно, считается, что голландцы мало чем отличаются от северогерманских немцев. В России и то и другое еще позже смешали с отдельной историей о меннонитах.
 
Меннонизм — одна из протестантских конфессий, названная в честь основателя Менно Симонса (1496–1561), голландского происхождения. Меннонитство возникло в 1530-х годах в ходе реформационного движения в Нидерландах, в котором приняли участие радикальные и умеренные анабаптисты. Меннонитское вероучение основано на идеях неприменения силы и непротивления: меннониты, согласно своим религиозным убеждениям, отказываются браться за оружие.Принципиальный пацифизм меннонитов, противоречащий интересам государств, в которых они проживали, порождал специфическую форму пассивного протеста: всякий раз, когда государственные власти пытались заставить меннонитов служить в армии, они выбирали массовую эмиграцию. для себя. Первая волна эмиграции пришлась на 1540–1550-е годы, когда деятельность католической инквизиции вынудила их переселиться сначала в Восточную Фрисландию и Северную Германию, а позднее в Восточную и Западную Пруссию.Вторая, более крупная волна меннонитской эмиграции началась в конце 1560-х годов, когда меннониты прибыли в Англию, Францию, Германию и Польшу. Во второй половине XVIII века уже отсюда по приглашению Екатерины II в Российскую империю отправлялись группы меннонитов.

Неудивительно, что голландцев часто отождествляют с немцами. Но внешне они различаются, о чем свидетельствует сохранившаяся голландская, в том числе и передовая для своей эпохи портретная живопись Нового времени.

И как я мог не заметить раньше, что внешность моего деда по своей характеристике, действительно, такая же характерная внешность, как и у многих знаменитых, знаменитых голландцев:

Франц Хальс и его «Смеющийся мальчик», голландец в портреты Герарда Терборха, Рубенса, а в «Автопортрете с сыном Альбертом» натурщики из «Аллегории» Петер ван Мол, Лукас ван Лейден, Корнелис де Вос, Рутгер Хауэр, Рембрандт, Сильвия Кристель, Боян Слат, Гас ван Сант, Теодор Рузвельт, Стив Бушеми, Джейн Фонда, художники Фабрициус и др.

Голландские мастера живописи Модерн оставили множество образцов собственных портретов и образов современников, даже в бытовых сценках, не только стремясь изображать современников с натуры, как это было принято раньше и как будет опять-таки характерно для академической живописи, — в одежде и сюжеты на библейские и исторические темы, многие авторы и их произведения мне хорошо и давно знакомы, и не только мне.

Возможные генеалогические связи: известны Фабрициусы, например, майор Платон Максимович, его сын Михаил Платонович — генерал-майор, бау-адъютант Большого Московского дворца, дворяне Киевской губернии, откуда известны дворяне Гордеевы, из которых семья профессора Харьковского ветеринарного института Петра Андреевича Гордеева и его сына — поэта Божидара, Богдана Петровича Гордеева.Но это, вероятно, не все, есть косвенное подтверждение обнаруженной связи: дворяне Киевской губернии Фабрициев — помещики Радомысльского уезда, 2667 десятин у села Вышевичи. А в современной Украине в этом же районе известен частный историко-культурный музейный комплекс «Замок Радомысль», созданный в городе Радомышле украинским врачом, певицей и политиком, кандидатом в Президенты Ольгой Вадимовной Богомолец. В его состав входит единственный в Европе Музей украинской домашней иконы.В ее основу положена личная коллекция икон, которую Ольга Вадимовна Богомолец собирает с 1995 года. Ранее я писал о генеалогической связи известной украинской фамилии Богомольцев и их предков Полынских, как вероятно незаконнорожденных потомков Плятеров, по линии Гордеевых. Полина (?) Матвеевна (?) Шадрина, урожденная Полынская, является бабушкой моего деда Гордеева, родители которого и он сам уже родились крестьянами, сельскими жителями Сибири.Возможно меньшее подтверждает связь, но известны предки деда и только то, что у них было много лошадей, точно известно, что и сам дед, и его родственники — зять и зять — довоенные и фельдшеров-ветеринаров военного времени, несмотря на справку о социальном статусе — бедняк, семью спасли во время войны, обменяв напольные часы, фаянсовую посуду с лепкой, стаканы из декоративного стекла «Дикий бар», перины на картошку. Опять же, киевский дворянин Гордеев 19 века был профессором ветеринарного института, а в Рязанской губернии, откуда происходили однофамильцы красноармейцев Гордеев, очень похожий на его сибирского деда, крепость Ораниенбург и село Слободского были переданы в казну в 18 в. и закреплены за Придворным Конюшенным ведомством для устройства конезаводов.
Можно предположить, вероятно, что дворяне Киевской губернии Гордеевых и рязанских крестьян Гордеевых и сибирских крестьян Гордеевых имеют одни корни в Киевской губернии. Внешнее сходство Ольги Вадимовны Богомолец можно объяснить этими дворянскими связями, а не белорусской Полынской-Плятер. Голландская внешность, конечно, не о национальности, Гордеевы появились в Рязанской губернии, откуда Гордеевы перебрались в Сибирь — мои ближайшие известные предки.

А вот что касается национальности и генеалогии со стороны Сауниных, то на сайте Герои Великой Отечественной войны 1914-1918 годов более тысячи упоминаний фамилии Лундин, и сразу Шадринский район фамилия Лундин делает появляются в Шадринском районе, но это распространенная шведская фамилия, и в шведской Википедии есть данные: носителей этой фамилии в Швеции более 15 тысяч, среди них есть известные люди. Эта фамилия занимает 43-е место в списке самых распространенных фамилий в Швеции.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.